Thế kỷ trước ở các nước thuộc thế giới phương Tây đã trở thành một thế kỷ thực sự của tâm lý học, chính trong thời kỳ này, nhiều trường phái tâm lý học hiện đại đã ra đời. Lý thuyết xã hội học được ra đời trong cùng một thời kỳ lịch sử. Khái niệm này ngày nay vẫn rất phổ biến ở các nước phương Tây, trong khi chúng tôi, ở Nga, vẫn chưa có thông tin chi tiết về nó.
Chúng ta hãy xem xét trong bài viết này những quy định chính của lý thuyết này và lịch sử phát triển của nó.
Lý thuyết này là gì?
Theo quan niệm này, một đứa trẻ được sinh ra sẽ học các giá trị, chuẩn mực hành vi và truyền thống của xã hội mà nó đang sống. Cơ chế này có thể được sử dụng để dạy trẻ một cách toàn diện không chỉ các kỹ năng hành vi mà còn cả một số kiến thức nhất định, cũng như các kỹ năng, giá trị và kỹ năng.
Các nhà khoa học phát triển lý thuyết này đặc biệt chú ý đến việc học bằng cách bắt chước. Hơn nữa, một mặt, họ dựa vào thuyết hành vi như một lý thuyết cổ điển giải thích nguyên nhân của hành vi con người, và mặt khác, dựa trên thuyết phân tâm học do Z. Freud tạo ra.
Nói chung, khái niệm này là một tác phẩm, đã xuất hiện trên các trang của các tạp chí học thuật dày cộp, đã trở nên rấtcủa xã hội Mỹ. Cô thích cả những chính trị gia mơ ước được học các quy luật đối nhân xử thế và quản lý một số lượng lớn người thông qua chúng, và đại diện của các ngành nghề khác: từ quân nhân, cảnh sát đến các bà nội trợ.
Xã hội hóa là khái niệm trung tâm của khái niệm
Lý thuyết xã hội học đã đóng góp phần lớn vào thực tế là khái niệm xã hội hóa, nghĩa là sự đồng hóa của trẻ với các chuẩn mực và giá trị của xã hội mà trẻ đang sống, đã trở nên rất phổ biến trong khoa học tâm lý và sư phạm.. Trong tâm lý xã hội, khái niệm xã hội hóa đã trở thành trung tâm. Đồng thời, các nhà khoa học phương Tây đã phân chia xã hội hóa tự phát (không được kiểm soát bởi người lớn, trong đó một đứa trẻ học từ bạn bè thông tin mà cha mẹ không phải lúc nào cũng cố gắng nói với nó, ví dụ, về các đặc điểm của quan hệ tình dục giữa người với người) và xã hội hóa tập trung (nhờ đó các nhà khoa học trực tiếp hiểu được giáo dục).
Sự hiểu biết về giáo dục như một quá trình xã hội hóa được tổ chức đặc biệt đã không tìm thấy sự hiểu biết trong giới sư phạm trong nước, do đó quy định này vẫn đang bị tranh cãi trong khoa học sư phạm Nga.
Lý thuyết xã hội học cho rằng xã hội hóa là một khái niệm ngang bằng với hiện tượng giáo dục, tuy nhiên, trong các trường tâm lý và sư phạm phương Tây, xã hội hóa đã nhận được những cách hiểu định tính khác. Ví dụ, trong chủ nghĩa hành vi, nó được hiểu là bản thân học tập xã hội trực tiếp, trong tâm lý học Gest alt - nhưmột hệ quả của tương tác xã hội giữa con người với nhau, trong tâm lý nhân văn - kết quả của quá trình tự hiện thực hóa.
Ai đã phát triển lý thuyết này?
Lý thuyết xã hội học, những ý tưởng chính đã được các nhà khoa học lên tiếng vào đầu thế kỷ trước, đã được tạo ra trong các tác phẩm của các tác giả người Mỹ và Canada như A. Bandura, B. Skinner, R. Sears.
Tuy nhiên, ngay cả những nhà tâm lý học này, cùng chí hướng, cũng coi những điều khoản chính của lý thuyết mà họ tạo ra theo những cách khác nhau.
Bandura đã nghiên cứu lý thuyết này từ quan điểm của một phương pháp thực nghiệm. Thông qua nhiều thí nghiệm, tác giả đã tiết lộ mối quan hệ trực tiếp giữa các ví dụ về hành vi khác nhau và việc trẻ em bắt chước hành vi đó.
Sears nhất quán lập luận rằng một đứa trẻ trong suốt cuộc đời của mình trải qua ba giai đoạn bắt chước người lớn, giai đoạn đầu là vô thức và hai giai đoạn thứ hai là có ý thức.
Skinner đã tạo ra lý thuyết về cái gọi là cốt thép. Ông tin rằng sự đồng hóa của một mô hình hành vi mới ở một đứa trẻ xảy ra chính xác là do sự củng cố đó.
Vì vậy, không thể trả lời câu hỏi nhà khoa học nào đã phát triển lý thuyết xã hội học, một cách rõ ràng. Điều này đã được thực hiện trong công trình của cả một nhóm các nhà khoa học Mỹ và Canada. Sau đó lý thuyết này trở nên phổ biến ở các nước Châu Âu.
Thử nghiệm của A. Bandura
Ví dụ, A. Bandura tin rằng mục tiêu của nhà giáo dục là cần phải hình thành một mô hình hành vi mới ở trẻ. Đồng thời, để đạt được mục tiêu này, không thể chỉ sử dụngcác hình thức ảnh hưởng giáo dục truyền thống, chẳng hạn như thuyết phục, phần thưởng hoặc hình phạt. Cần có một hệ thống hành vi khác về cơ bản của chính nhà giáo dục. Trẻ em, quan sát hành vi của một người quan trọng đối với chúng, sẽ áp dụng cảm xúc và suy nghĩ của họ một cách vô thức, và sau đó là toàn bộ hành vi tổng thể.
Để xác nhận lý thuyết của mình, Bandura đã tiến hành thí nghiệm sau: ông tập hợp một số nhóm trẻ em và cho chúng xem những bộ phim có nội dung khác nhau. Những đứa trẻ xem phim có cốt truyện gây hấn (sự gây hấn ở cuối phim được khen thưởng) đã sao chép hành vi bạo lực trong các thao tác của chúng với đồ chơi sau khi xem phim. Những đứa trẻ xem những bộ phim có cùng nội dung, nhưng trong đó hành vi gây hấn bị trừng phạt, cũng thể hiện thái độ thù địch rõ rệt, nhưng với số lượng nhỏ hơn. Trẻ em xem phim không có nội dung bạo lực đã không xem phim có nội dung bạo lực sau khi xem phim.
Như vậy, các nghiên cứu thực nghiệm do A. Bandura thực hiện đã chứng minh những quy định chính của lý thuyết xã hội học. Những nghiên cứu này đã tìm ra mối liên hệ trực tiếp giữa việc xem các bộ phim khác nhau và hành vi của trẻ em. Những định đề của Bandura đã sớm được công nhận là những định đề đúng trong giới khoa học.
Bản chất lý thuyết của Bandura
Tác giả của lý thuyết xã hội học - Bandura - tin rằng nhân cách của một người nên được xem xét trong sự tương tác của hành vi, môi trường xã hội và lĩnh vực nhận thức của anh ta. Theo ông, đó là yếu tố tình huống và yếu tốkhuynh hướng quyết định hành vi của con người. Nhà khoa học tin rằng bản thân con người có thể thay đổi rất nhiều trong hành vi của họ một cách có ý thức, nhưng vì điều này, hiểu biết cá nhân của họ về bản chất của các sự kiện đang diễn ra và mong muốn là rất quan trọng.
Chính nhà khoa học này đã đưa ra ý tưởng rằng con người vừa là sản phẩm của hành vi của chính họ, vừa là người tạo ra môi trường xã hội của chính họ và theo đó là hành vi của nó.
Không giống như Skinner, Bandura không chỉ ra rằng mọi thứ phụ thuộc vào sự củng cố bên ngoài của hành vi con người. Rốt cuộc, mọi người không thể chỉ sao chép hành vi của ai đó bằng cách xem anh ta, mà hãy đọc về những biểu hiện như vậy trong sách hoặc xem chúng trong phim, v.v.
Theo A. Bandura, khái niệm trung tâm trong lý thuyết xã hội học là học chính xác, có ý thức hoặc vô thức, được áp dụng bởi mỗi người sinh ra trên trái đất từ môi trường sống của họ.
Đồng thời, nhà khoa học chỉ ra rằng hành vi của con người được điều chỉnh chủ yếu bởi việc họ hiểu được hậu quả của hành động của mình. Ngay cả một tên tội phạm đi cướp ngân hàng cũng hiểu rằng hậu quả của hành động mình gây ra có thể phải ngồi tù lâu dài, nhưng hắn đến với thương vụ này, mong rằng mình sẽ tránh được hình phạt và nhận được một khoản thắng lớn, điều này được thể hiện bằng một số tiền nhất định.. Do đó, các quá trình tinh thần của nhân cách con người cung cấp cho con người, không giống như động vật, khả năng thấy trước hành động của mình.
Tác phẩm của nhà tâm lý học R. Sears
Lý thuyết xã hội học đã tìm thấy hiện thân của nó trong các tác phẩm của nhà tâm lý học R. Sears. Nhà khoa học đề nghịkhái niệm phân tích dyadic về sự phát triển cá nhân. Chuyên gia tâm lý cho rằng, nhân cách của trẻ được hình thành là kết quả của những mối quan hệ sứt mẻ. Đây là mối quan hệ giữa mẹ và con, con gái và mẹ, con trai và cha, giáo viên và học sinh, v.v.
Đồng thời, nhà khoa học tin rằng đứa trẻ trong quá trình phát triển của mình trải qua ba giai đoạn bắt chước:
- sự bắt chước thô sơ (xảy ra khi còn nhỏ ở mức độ vô thức);
- sự bắt chước chính (sự khởi đầu của quá trình xã hội hóa trong gia đình);
- bắt chước động cơ thứ cấp (bắt đầu từ khi đứa trẻ đi học).
Giai đoạn quan trọng nhất trong số này, nhà khoa học coi là giai đoạn thứ hai, gắn liền với giáo dục gia đình.
Các hình thức hành vi phụ thuộc của trẻ (theo Sears)
Lý thuyết học tập xã hội (gọi ngắn gọn là lý thuyết học tập) trong công trình của Sears đã gợi ý việc xác định một số dạng hành vi phụ thuộc của trẻ em. Sự hình thành của chúng phụ thuộc vào mối quan hệ giữa đứa trẻ và người lớn (cha mẹ của nó) trong những năm đầu đời của đứa trẻ.
Hãy xem xét chúng chi tiết hơn.
Mẫu đầu tiên. sự chú ý tiêu cực. Với hình thức này, đứa trẻ cố gắng thu hút sự chú ý của người lớn bằng mọi cách, dù là tiêu cực nhất.
Dạng thứ hai. Đang tìm kiếm xác nhận. Đứa trẻ không ngừng tìm kiếm sự an ủi từ người lớn.
Dạng thứ ba. sự quan tâm tích cực. Tìm kiếm lời khen ngợi từ những người lớn có ý nghĩa.
Dạng thứ tư. Tìm kiếm sự gần gũi đặc biệt. Đứa trẻ cần được quan tâm thường xuyênngười lớn.
Dạng thứ năm. Tìm kiếm liên lạc. Đứa trẻ cần sự quan tâm thường xuyên về thể chất, thể hiện tình yêu thương từ cha mẹ: vuốt ve và ôm.
Nhà khoa học coi tất cả những hình thức này khá nguy hiểm vì chúng là cực đoan. Ông khuyên các bậc cha mẹ nên tuân theo ý nghĩa vàng trong giáo dục và không đưa mọi thứ đến mức bắt đầu phát triển các hình thức hành vi phụ thuộc này ở trẻ.
B. Khái niệm Skinner
Lý thuyết xã hội học đã tìm thấy hiện thân của nó trong các tác phẩm của Skinner. Điều chính trong lý thuyết khoa học của ông là hiện tượng của cái gọi là tăng cường. Ông gợi ý rằng sự củng cố, thể hiện bằng sự khuyến khích hoặc phần thưởng, sẽ làm tăng đáng kể khả năng đứa trẻ học được mô hình hành vi được đề xuất.
Nhà khoa họcReinforcement chia thành hai nhóm lớn, thông thường gọi nó là cường độ tích cực và tiêu cực. Ông đề cập đến những điều tích cực có ảnh hưởng tích cực đến sự phát triển của đứa trẻ, những điều tiêu cực dẫn đến sự thất bại trong quá trình phát triển của trẻ và hình thành những lệch lạc xã hội (ví dụ, nghiện rượu, ma túy, v.v.).
Ngoài ra, theo Skinner, sự củng cố có thể là chính (tiếp xúc tự nhiên, thức ăn, v.v.) và có điều kiện (dấu hiệu tình yêu, đơn vị tiền tệ, dấu hiệu chú ý, v.v.).
Nhân tiện, B. Skinner là một đối thủ nhất quán của bất kỳ hình phạt nào trong việc nuôi dạy trẻ em, tin rằng chúng hoàn toàn có hại, vì chúng là sự củng cố tiêu cực.
Công trìnhcác nhà khoa học khác
Lý thuyết xã hội học được xem xét ngắn gọn ở trên đã được các nhà tâm lý học khác ở Mỹ và Canada tìm hiểu.
Vì vậy, nhà khoa học J. Gewirtz đã nghiên cứu các điều kiện để hình thành động cơ xã hội ở trẻ em. Nhà tâm lý học đã đưa ra kết luận rằng động lực như vậy được tạo ra trong quá trình tương tác giữa người lớn và trẻ em và thể hiện ngay từ khi còn nhỏ về sau khi trẻ em cười hoặc khóc, la hét hoặc ngược lại, cư xử một cách hòa bình.
J. Đồng nghiệp của Gewirtz, W. Bronfenbrenner, người Mỹ, đặc biệt chú ý đến vấn đề phát triển nhân cách trong môi trường gia đình và chỉ ra rằng học tập xã hội chủ yếu xảy ra dưới ảnh hưởng của cha mẹ.
Là tác giả của lý thuyết xã hội học, Bronfenbrenner đã mô tả và xem xét chi tiết hiện tượng được gọi là phân biệt tuổi tác. Bản chất của nó như sau: những người trẻ, đã rời bỏ một số gia đình nhất định, không thể tìm thấy chính mình trong cuộc sống, họ không biết phải làm gì với họ và cảm thấy như những người xa lạ với mọi người xung quanh.
Các tác phẩm của nhà khoa học về chủ đề này hóa ra lại rất phổ biến trong xã hội đương đại của ông ấy. Bronfenbrenner viện dẫn những lý do của sự loại trừ xã hội như việc các bà mẹ phải dành nhiều thời gian xa gia đình và con cái tại nơi làm việc, sự gia tăng của các cuộc ly hôn, dẫn đến việc trẻ em không thể giao tiếp hoàn toàn với cha, thiếu giao tiếp. với cả cha và mẹ, niềm đam mê của các thành viên trong gia đình đối với các sản phẩm văn hóa kỹ thuật hiện đại (ti vi, v.v.), điều này cản trở sự tương tác của người lớn và trẻ em, làm giảm mối liên hệ trong phạm vi rộng lớn giữa các thế hệgia đình.
Đồng thời, Bronfenbrenner tin rằng cách tổ chức gia đình như vậy ảnh hưởng tiêu cực đến tính cách của trẻ em, dẫn đến việc chúng bị các thành viên trong gia đình và toàn xã hội xa lánh.
Biểu đồ hữu ích: Sự phát triển của lý thuyết học tập xã hội trong thế kỷ qua
Vì vậy, sau khi xem xét các công trình của một số nhà khoa học, chúng ta có thể kết luận rằng lý thuyết này, ra đời vào đầu thế kỷ trước, đã trải qua một thời gian dài hình thành và đã được làm phong phú thêm trong các tác phẩm. của nhiều nhà khoa học.
Bản thân thuật ngữ này bắt nguồn từ năm 1969 trong các bài viết của Albert Bandura người Canada, nhưng bản thân lý thuyết này đã nhận được thiết kế toàn diện của nó cả trong các bài viết của chính nhà khoa học và những người theo chủ nghĩa tư tưởng của ông.
Sự phát triển của lý thuyết xã hội học, còn được gọi là lý thuyết nhận thức-xã hội, cho thấy rằng điều quan trọng nhất trong cuộc sống của một người là ví dụ về hành vi của những người xung quanh.
Một thuật ngữ quan trọng khác của khái niệm này là hiện tượng tự điều chỉnh. Một người có thể thay đổi hành vi của mình theo ý muốn. Hơn nữa, anh ấy có thể hình thành hình ảnh về tương lai mong muốn trong tâm trí và làm mọi thứ để biến ước mơ của mình thành hiện thực. Những người không có mục đích sống, những người mơ hồ về tương lai của mình (họ được gọi là "đi theo dòng chảy"), thua rất nhiều so với những người đã quyết định họ muốn nhìn thấy bản thân như thế nào trong nhiều năm. và nhiều thập kỷ. Một vấn đề khác được đề cập trong các tác phẩm của họ, bao gồmnhững người ủng hộ khái niệm này: phải làm gì nếu mục tiêu không thành hiện thực?
Rốt cuộc, trong trường hợp này, một người có một nỗi thất vọng tràn trề trong cuộc sống, có thể dẫn đến trầm cảm và có ý định tự tử.
Kết quả: khái niệm này đã mang lại điều gì cho khoa học?
Ở phương Tây, khái niệm này vẫn là một trong những lý thuyết phổ biến về sự phát triển nhân cách. Nhiều cuốn sách đã được viết về nó, các công trình khoa học đã được bảo vệ và các bộ phim đã được thực hiện.
Mọi đại diện của lý thuyết xã hội học là một nhà khoa học với chữ S vốn, được công nhận trong giới khoa học. Nhân tiện, nhiều cuốn sách phổ biến về tâm lý học sử dụng toàn bộ hoặc một phần lý thuyết này. Về vấn đề này, thật thích hợp khi nhớ lại cuốn sách của nhà tâm lý học nổi tiếng một thời D. Carnegie, trong đó đưa ra những lời khuyên đơn giản về cách giành được sự ủng hộ của mọi người. Trong cuốn sách này, tác giả đã dựa trên các công trình của các đại diện của lý thuyết mà chúng ta đang nghiên cứu.
Dựa trên lý thuyết này, các nguyên tắc làm việc không chỉ với trẻ em mà còn với người lớn đã được phát triển. Nó vẫn dựa vào việc đào tạo quân nhân, nhân viên y tế và nhân viên giáo dục.
Nhà tâm lý học, giải quyết các vấn đề của mối quan hệ gia đình và tư vấn cho các cặp vợ chồng, sử dụng những điều cơ bản của khái niệm này.
Tác giả đầu tiên của lý thuyết xã hội học (tên là A. Bandura) đã làm rất nhiều để đảm bảo rằng nghiên cứu khoa học của mình được phổ biến rộng rãi. Thật vậy, ngày nay tên tuổi của nhà khoa học này được biết đến trên toàn thế giới, và khái niệm của ông được đưa vào tất cả các sách giáo khoa vềtâm lý xã hội!
