Trước khi Thiên chúa giáo được chấp nhận, người Slav là những người ngoại giáo. Điều này có nghĩa là theo quan điểm của họ, con người và thiên nhiên có quan hệ mật thiết với nhau. Họ coi thế giới là một sinh vật sống và khôn ngoan, có linh hồn riêng và sống theo những quy luật nhất định. Cảm giác về thế giới xung quanh này đã góp phần làm xuất hiện những câu chuyện thần thoại về các vị thần và linh hồn điều khiển cuộc sống của con người.
Các vị thần bảo trợ của người Slav cổ đại
Tất cả các vị thần ngoại giáo Slav bằng cách này hay cách khác đều hoạt động như những người bảo trợ hoặc bất kỳ loại hoạt động nào, hoặc một nhóm xã hội nhất định. Vì vậy, Veles được coi là người bảo trợ cho động vật và thương mại, Perun - hoàng tử và chiến binh, Svarog - khả năng sinh sản, nữ thần Lada - bảo trợ của hòa bình và hòa hợp, Alive - tuổi trẻ và tình yêu, Makosh - số phận và sự may vá của phụ nữ, v.v. Đây là do thực tế là mỗi vị thần chịu trách nhiệm cho một hiện tượng tự nhiên nhất định và lĩnh vực hoạt động của con người, và do đó có thể đóng góp vào sự thành công hoặc thất bại trong đó.
Để tăng cường kết nối với người bảo trợ của họ, người Slav đã làm bùa hộ mệnh bằngbiểu tượng của các vị thần và các hình tượng chạm khắc. Họ cũng gửi lời cầu nguyện đến các vị thần Slav.
Vị thần mặt trời của người Slav
Vị thần mặt trời của người Slavic đã có bốn trạng thái hạ nhiệt phù hợp với bốn mùa, cũng như các chu kỳ của cuộc sống con người:
- mặt trời mùa đông - Kolyada, em bé sơ sinh;
- nắng xuân - Yarilo, chàng trai mạnh mẽ tràn đầy sức sống;
- nắng hè - Kupaila, người đàn ông mạnh mẽ trưởng thành;
- mặt trời mùa thu - Sventovit, một ông già khôn ngoan đang tàn lụi.
Trong sự hiểu biết này về cấu trúc của chu kỳ hàng năm, ý tưởng ngoại giáo về sự vô hạn của chu kỳ sinh và tử được thể hiện. Vì vậy, ông già - Sventovit - chết trước ngày Đông chí, và sáng hôm sau, Kolyada mới sinh xuất hiện.
Yarilo - thần mặt trời
Yarilo là vị thần của mặt trời mùa xuân người Slavic, sức trẻ, niềm đam mê, khát khao sống không gì sánh nổi. Vị thần này được phân biệt bởi sự thuần khiết, chân thành và cuồng nộ. Yarilo để tia nắng mặt trời chiếu xuống đất, trong một số trường hợp được hiểu là mũi tên tình yêu. Người Slav tưởng tượng Chúa là nguồn sinh lực của mặt trời mùa xuân, mang đến cho trái đất sự sống và niềm vui sau một mùa đông dài, thức dậy sau giấc ngủ đông.
Vị thần Yarilo của người Slavic được coi là thần hộ mệnh của những người có tư tưởng tốt bụng, trong sáng, tươi sáng và thân ái. Họ tìm đến anh để được giúp đỡ trong việc thụ thai. Anh ta cũng chịu trách nhiệm về khả năng sinh sản và được coi là hiện thân của cơn thịnh nộ theo nghĩa cao siêu nhất.
Yarilo có thể được gọi là Yaril, Yarovit và Ruevit.
Nó trông như thế nàoYarilo?
Yarilo, thần mặt trời, dường như là một thanh niên trẻ tuổi hấp dẫn. Tóc anh ta màu vàng hoặc hơi đỏ, đôi mắt màu xanh lam nhạt, trong veo, một chiếc áo choàng màu đỏ phấp phới sau bờ vai rộng và mạnh mẽ. Yarilo ngồi trên một con ngựa mặt trời rực lửa. Nhiều cô gái đã phải lòng một chàng trai trẻ đẹp. Và Đức Chúa Trời sẵn sàng đáp lại mỗi người. Là vị thần của khả năng sinh sản và sinh đẻ, Yarilo cũng hoạt động như một vị thần của tình yêu thể xác của một người nam và một người nữ. Điều này giải thích thực tế rằng búp bê Yarila thường được tạo ra với một dương vật lớn, đây là biểu tượng lâu đời nhất của khả năng sinh sản.
Thuộc tính của Chúa
Yarilo - thần mặt trời - được ban tặng cho các thuộc tính như mũi tên, giáo, khiên vàng hoặc hình tròn, nhân cách hóa mặt trời. Hổ phách được coi là đá của Chúa, vàng và sắt là kim loại, và chủ nhật là ngày. Ngoài ra, tất cả các biểu tượng mặt trời có thể được xác định bằng Yarila.
Ngày lễ Yarila
Yarilo, thần mặt trời, được tôn kính bắt đầu từ ngày 21 tháng 3, ngày xuân phân, cũng trùng với ngày lễ Shrovetide của người ngoại giáo. Từ ngày này bắt đầu thời đại của thần mặt trời mùa xuân. Và nó tiếp tục cho đến ngày 21 đến ngày 22 tháng 6, khi thời khắc của ngày dài nhất và đêm ngắn nhất trong năm đến.
Một ngày khác của Yarila - ngày 15 tháng 4. Đối với Chúa, một cô dâu đã được chọn tại lễ hội - cô gái xinh đẹp nhất trong khu định cư. Họ gọi cô ấy là Yarilikha hoặc Yarila. Người được chọn của Yarila mặc quần áo, cưỡi một con ngựa trắng, một vòng hoa tầm xuân được đặt trên đầu, cô gái cầm bắp ngô trên tay trái, và tay phải - hình ảnh một đầu người bị chặt - a biểu tượng của cái chết. Ngựa vớiCô dâu được đưa qua các cánh đồng - người ta tin rằng nghi lễ này thúc đẩy khả năng sinh sản. Nghi thức này có một lựa chọn khác, khi một cô gái đại diện cho Yarila bị trói vào một cái cây, và sau đó các vũ điệu vòng tròn được dẫn dắt xung quanh cô ấy với các bài hát nghi lễ.
Vào giữa mùa hè, Yarila lại được vinh danh. Lúc này, nam nữ thanh niên tụ tập về "Yarylina Pleshka" - một địa điểm nhất định bên ngoài ngôi làng. Cả ngày mọi người đi bộ, ca hát, ăn uống, nhảy múa. Vào ngày lễ này, một người đàn ông trẻ tuổi (Yarila) và một cô gái (Yarilikha) được tôn vinh, mặc quần áo màu trắng và được trang trí bằng ruy băng và chuông.
Ngay khi màn đêm buông xuống, những ngọn lửa được đốt lên, được gọi là "đám cháy Yarilin". Thường thì ngày lễ kết thúc bằng một đám tang tượng trưng của cô dâu và chú rể - những hình nộm bằng rơm trong mặt nạ đất sét được ném xuống nước hoặc để trên cánh đồng. Vì vậy, mọi người dường như nói rằng đã đến lúc ngừng vui vẻ, đã đến lúc làm việc.
Huyền thoại về Yaril
Yarilo là hiện thân của tuổi trẻ và cuộc sống, vì vậy trong thần thoại, anh ấy thường đóng vai trò như một người tình. Hơn nữa, theo một số dấu hiệu, rõ ràng là Đức Chúa Trời yêu tất cả phụ nữ trên trái đất cùng một lúc và ngay cả chính Trái đất.
Câu chuyện thần thoại chính về Yaril là câu chuyện về sự sáng tạo ra sự sống. Có một tùy chọn như vậy. Từ lâu, Đất Mẹ đã ngủ ngon, nhưng không hiểu sao Yarilo lại xuất hiện và bắt đầu đánh thức cô bằng những cái vuốt ve, nụ hôn nồng cháy của anh. Những nụ hôn nóng bỏng như ánh sáng mặt trời, và Trái đất, được sưởi ấm bởi chúng, thức giấc. Và thay cho nụ hôn xuất hiện những cánh đồng, khu rừng, đồng cỏ. Thần mặt trời tiếp tục hônTrái đất. Và hồ, sông, biển, đại dương đã xuất hiện trên đó. Trái đất nóng lên từ sự vuốt ve của Yarila và sinh ra côn trùng, cá, chim và muông thú. Con người được sinh ra sau cùng.
Đây là một trong những biến thể của huyền thoại ngoại giáo về sự sáng tạo ra thế giới và sự xuất hiện của sự sống.
