Một số người nghĩ rằng các thánh không giúp chúng ta. Có phải như vậy không? Tại sao? Tất cả chỉ vì chúng ta có chút niềm tin, chúng ta không thực sự biết cách cầu cứu, mọi thứ cứ thế nào đó, lúc nào không hay. Đây là cách chúng ta sống…
Thử thách cuộc đời
Qua nhiều năm, hiếm ai có được kinh nghiệm trong việc cầu nguyện. Chỉ trong những hoàn cảnh khó khăn của cuộc sống và trong lúc thử thách, chúng ta mới ngay lập tức trở thành môn đồ vâng lời Chúa, chúng ta mới cầu xin lòng thương xót. Ngay khi khoa học cầu nguyện phức tạp có lợi cho chúng ta, chúng ta có cả sức mạnh và lòng nhiệt thành đối với kiến thức của nó. Đồng thời, nhiều người nhớ đến lời cầu nguyện của Thánh Anastasia the Patterner. Bài kiểm tra càng khủng khiếp, càng có nhiều khả năng đánh thức trong tâm hồn chúng ta.
Lời đồn xưa nói rằng: "Không xuất tù và bao." Tước quyền tự do là một thử nghiệm quá nghiêm trọng. Đang tự do, một người mất hồn hiếm hoi lắng nghe lời khuyên can của người thân, những lời cảnh tỉnh. Ở đây, trong ngục tối, ý nghĩa của cuộc sống đạt đến rất nhiều. Linh hồn run rẩy với niềm vui sống đau. Và nếu nó đau, thì vẫn có hy vọng phục hồi.
Mọi tù nhân đều quen thuộc với cái tên - Thánh Anastasia the Patterner. Cô ấy là người bảo trợ cho các tù nhân. Đền thờ trong nhà tùhiện tượng khá phổ biến hiện nay. Nhà nguyện và phòng cầu nguyện đang được xây dựng. Một điều an ủi cho các tù nhân thậm chí là một góc nhỏ linh thiêng, nơi có một ngọn đèn và các biểu tượng.
Biểu tượng của Thánh Anastasia the Desolder. Những gì để cầu nguyện? Nó giúp được ai?
Patterler là một từ cực kỳ đẹp và hiếm, nó kết hợp giữa sự kín đáo và sự im lặng, và đây là những thành phần của một kỳ công Cơ đốc. Anastasia the Pattern-Setter sống khiêm tốn, bí mật đến thăm các tù nhân trong nhà tù, phân phát bố thí cho người nghèo, và tiếp thêm sức mạnh cho những người sa ngã bằng một lời nói. Những việc làm từ thiện của cô bao gồm việc sau khi hành quyết, cô đã chôn cất hài cốt của những người tử vì đạo theo cách của một Cơ đốc nhân. Đã 1700 năm trôi qua nhưng hình ảnh của cô vẫn giúp ích cho mọi người, củng cố tinh thần trong lúc khó khăn.
Biểu tượng của Thánh Anastasia Kẻ Hủy Diệt ở mọi ngôi đền, phòng cầu nguyện, nhà nguyện, những nơi được xây dựng trong nhà tù. Những người đang bị giam cầm bởi một sai lầm chết người hoặc vì lời vu khống xấu xa của ai đó có thể cầu nguyện với cô ấy. Các tù nhân xin Chúa thương xót, sức mạnh, để chịu đựng mọi khó khăn của số phận, không rơi vào tuyệt vọng.
Lời cầu nguyện của Thánh Anastasia sẽ giúp đỡ tất cả những người đau khổ. Họ cầu nguyện với Thánh Đại Tử Đạo để biết hòa hợp tâm linh, tìm thấy sự khiêm nhường, củng cố niềm tin vào Chúa, để được chữa lành những căn bệnh hiểm nghèo về phần hồn, để được ban tặng sức sống.
Thánh Tử Đạo Anastasia the Destroyer
Trên các biểu tượng, Thánh Tử Đạo Anastasia được miêu tả đang cầm cây thánh giá và dầu trên tay. Thập tự giá, như bạn biết, là con đường dẫn đến sự cứu rỗi, trong khi dầu chữa lành mọi vết thương. Giải thoát khỏi tội lỗi, thiếu niềm tin, đam mê, mọi ràng buộc nặng nề - đây là ý nghĩa của cái tên Kẻ hủy diệt. Mặc dù thực tế đã 1700 năm trôi qua kể từ thời cổ đại đó, Thánh Anastasia vẫn chữa lành linh hồn của những người đau khổ, đi đến những người bị giam cầm trong ngục tối, và mang lại hy vọng cho sự cứu rỗi của linh hồn. Trở lại năm 304, Anastasia đã tử vì đạo vì đức tin Cơ đốc, điều này xảy ra dưới triều đại của Diocletian ở thành phố Sirmium.
Thánh Anastasia là một trong bảy phụ nữ có tên được nhắc đến trong thánh lễ La Mã. Nó cũng hiện diện trong kinh cầu Công giáo cho tất cả các vị thánh. Các biểu tượng mang tính biểu tượng của Anastasia the Patterner là một chai dầu, một cây thánh giá hoặc một cành cọ.
Ngoài tất cả những điều trên, Anastasia the Patterner được coi là bảo bối của mọi phụ nữ mang thai. Vào ngày thánh Anastasia (22 tháng 12) ở Nga, những người phụ nữ phá án, nói lời cầu nguyện, thêu một chiếc khăn, điều đó đã từng giúp họ giải quyết gánh nặng một cách an toàn và dễ dàng.
Cuộc đời của Thánh Anastasia Kẻ hủy diệt
Anastasia sinh ra ở Rome, trong gia đình một thượng nghị sĩ giàu có, tên là Pretextatus. Ông là một người ngoại giáo, và mẹ của bà Favsta đã bí mật thờ phượng Chúa Kitô. Fausta cho Anastasia được nuôi dưỡng bởi Thánh Chrysogonus, người nổi tiếng ham học hỏi. Ông đã dạy cho trinh nữ luật của Đức Chúa Trời và Kinh thánh. Anastasia học hành chăm chỉ và tự cho mình là người khôn ngoan và thông minh. Sau khi mẹ của Anastasia qua đời, cha cô, chống lại ý muốn của con gái, đã gả cô cho Pomplia. Với lý do căn bệnh quái ác, Anastasia đã cố gắng giữ được trinh tiết trong hôn nhân.
Niềm tin vào Đấng Christ không bao giờrời Anastasia, ngay từ khi còn nhỏ cô đã thực hiện những việc từ thiện. Đi cùng với một người hầu gái, mặc quần áo ăn mày, cô ta đến thăm ngục tối, mua chuộc lính canh, chữa trị, cho những tù nhân phải chịu đựng vì đức tin Cơ đốc và đôi khi mua tự do cho họ.
Một lần một người giúp việc kể cho Pomply nghe về cuộc phiêu lưu của Anastasia, anh ta đã trừng phạt vợ mình và nhốt cô lại. Trong thời gian bị giam cầm, cô thiếu nữ đã tìm được cách liên lạc với thầy của mình là Chrysogon. Trong thư từ bí mật, ông thúc giục cô phải có lòng kiên nhẫn, tinh thần, cầu nguyện và sẵn sàng cho bất cứ điều gì vì đức tin của cô nơi Chúa. Chrysogonus dự đoán rằng Pomplius sẽ sớm chết. Thật vậy, khi đến Ba Tư với một sứ quán, chồng của Anastasia bị chết đuối. Sau khi nhận được tự do hoàn toàn, Thánh Anastasia bắt đầu rao giảng đức tin của Chúa Kitô, phân phát tài sản của mình cho tất cả những người đau khổ và người nghèo.
Cái chết của Chrysogon. Những chuyến lang thang của Anastasia
Vào những ngày đó, cuộc đàn áp các Cơ đốc nhân đặc biệt tàn khốc, nhưng các thần dân trung thành của Đấng Christ đã kiên định chịu đựng mọi cực hình của tù đày. Người cầm quyền Diocletian đã được thông báo về sức mạnh tinh thần của những tù nhân đã tràn ngập các ngục tối La Mã. Anh ta ra lệnh giết tất cả mọi người, và gửi thầy Chrysogon cho anh ta ở Aquileia. Anastasia the Pattern Maker đã theo chân giáo viên của cô ấy.
Chính hoàng đế đã thẩm vấn Chrysogon, không có sự tra tấn nào phá vỡ đức tin của ông. Diocletian không bao giờ thuyết phục được Chrysogon thoái vị. Điều này đã dẫn đến cái chết của giáo viên. Hoàng đế ra lệnh chặt đầu ông và ném xác ông xuống biển. Theo sự mặc khải của Thần, những gì còn lại của Chrysogon trôi dạt vào bờ biển, và một sốAnh cả Zoil. Anh ta bỏ xác vào hòm, để ở nhà.
Sau đó, Thánh Chrysogon xuất hiện trong một giấc mơ với Zoilus và tiên đoán về cuộc tử đạo sắp xảy ra của ba phụ nữ Cơ đốc - Irina, Chionia và Anapia, những người sống gần đó. Giáo viên ra lệnh gửi Anastasia đến chỗ họ, để cô ấy hỗ trợ họ trong những thời khắc khủng khiếp. Bản thân Zoilus đã được Chrysogon tiên đoán về một cái chết sớm nhưng êm đềm. Thánh Tử đạo vĩ đại Anastasia cũng đã nhìn thấy con đường đến Zoil thông qua một linh ảnh. Sau khi đến thăm linh cữu, Anastasia đã cầu nguyện trước thi hài của Chrysogon, sau đó cô củng cố đức tin của ba vị tử đạo trước khi bị tra tấn, và khi họ mãn hạn, chính cô đã đem thân xác của họ xuống trái đất. Sau khi hoàn thành mọi điều mà người thầy Chrysogon để lại cho cô ấy, Đức Thánh Trinh Nữ bắt đầu những chuyến lang thang xa xôi. Vào thời điểm này, cô ấy đã thông thạo nghệ thuật y học, ở khắp mọi nơi, cô ấy phục vụ các tù nhân Cơ đốc giáo.
Nhờ những việc làm của cô ấy, cũng như sự giúp đỡ dành cho những tù nhân đau khổ, Thánh Tử Đạo Anastasia đã nhận được cái tên là Kẻ Hủy Diệt. Với sự lao động của mình, cô ấy đã giải quyết khỏi sự dày vò nghiêm trọng, những ràng buộc, đau khổ lâu dài của nhiều người xưng tội của Đấng Christ.
đàn áp Cơ đốc giáo. Các thử nghiệm của Anastasia Great Martyr
Saint Anastasia từng gặp một góa phụ trẻ ngoan đạo tên là Theodosia. Cô trở thành trợ thủ trung thành cho Solver. Họ cùng nhau mua chuộc bọn cai ngục. Đến thăm ngục tối, họ chữa lành những người bệnh tật, những người bị thương, mang thức ăn cho các tù nhân, an ủi những người bị kết án tử hình, củng cố niềm tin trong họ, đưa những người rời đi đến một thế giới khác. Biểu tượng của Thánh Anastasia được vẽ như thế này - người thiết kế hoa văn cầm một chiếc bình trong tayvới dầu thiêng và một cây thánh giá.
Chẳng bao lâu sau, cả hai người phụ nữ đã đến Sirmium, nơi những người theo đạo Thiên Chúa bị bức hại đặc biệt nghiêm trọng. Diocletian đã ra lệnh xử tử tất cả các tù nhân theo đạo Thiên chúa. Đến ngục tối vào buổi sáng và thấy nó trống rỗng, Anastasia bắt đầu than thở và khóc nức nở. Những người cai ngục đã trở nên rõ ràng rằng cô ấy là một Cơ đốc nhân. Họ bắt cô và gửi cô đến thống đốc của vùng. Khi biết Anastasia thuộc một gia đình quý tộc La Mã, họ đã cử cô đến thẩm vấn chính hoàng đế, bởi vì chỉ có ông mới có thể quyết định số phận của cô. Diocletian từng biết cha cô, Thượng nghị sĩ Pretextatus. Bằng cách thuyết phục, hoàng đế đã thuyết phục được trinh nữ từ bỏ đức tin Cơ đốc, ông quan tâm đến cơ nghiệp để lại từ cha mình. Anastasia thừa nhận rằng cô đã dành tất cả tài sản của mình để hỗ trợ các tù nhân Cơ đốc giáo. Không thể phá bỏ ý chí của người phụ nữ trẻ, hoàng đế một lần nữa gửi cô đến Iliria. Người cai trị khu vực đã giao Anastasia cho thầy tế lễ thượng phẩm Ulpian.
Cunning Ulpian đặt Anastasia trước một sự lựa chọn. Xa xỉ - vàng, quần áo đẹp, đá quý - một mặt, và mặt khác - đau khổ và tra tấn nghiêm trọng. Sự lừa dối thấp hèn của anh ta đã khiến người ta phải hổ thẹn, cô gái khước từ sự giàu sang và thích bị dày vò vì đức tin. Chúa đã nâng đỡ Anastasia, mở rộng đường đời cho cô. Vị linh mục xảo quyệt đã bị thương bởi vẻ đẹp và sự thuần khiết của Thánh Anastasia và quyết định xúc phạm danh dự của cô. Nhưng vừa chạm vào cô, anh lập tức bị mù. Phát điên vì đau đớn, Ulpian lao thẳng đến ngôi đền ngoại giáo, suốt quãng đường anh kêu cứu thần tượng của mình, nhưng bị ngã dọc đường và hết hạn.
Anastasia bị giam cầm, cái chết của cô ấy
Sau cái chết của linh mục, Thánh Anastasia đã nhận được tự do của mình. Lúc đầu, cô trốn trong khu vực đồi núi của Sirmium. Sau đó, một lần nữa, cùng với Theodosius, cô bắt đầu phục vụ những Cơ đốc nhân đang đau khổ, chữa lành vết thương và nâng đỡ họ về mặt tinh thần. Nhưng chẳng bao lâu Theodosia và các con trai của bà đã tử vì đạo vì đức tin của họ vào Đấng Christ. Anh cả Evod ngoan ngoãn chịu đựng những trận đòn và mạnh dạn giữ mình trước ban giám khảo. Sau khi chấp nhận tử đạo từ lâu, họ đã chết trong một lò nung đỏ rực.
Thánh Anastasia Kẻ hủy diệt một lần nữa vào ngục tối của thành phố Sirmium. Trong sáu mươi ngày, cô đã vượt qua thử thách của cái đói. Và hàng đêm thánh Theodosia hiện ra với trinh nữ, củng cố tinh thần, động viên Anastasia. Thẩm phán Iliria, nhận thấy rằng sự đói khát không phải là khủng khiếp đối với một phụ nữ trẻ, đã ra lệnh dìm cô ấy cùng với những tù nhân còn lại, trong đó có Evtikhian, người đã bị bức hại vì đức tin của mình trong những năm đó. Các tù nhân được đưa lên một con tàu và đưa ra biển khơi. Để làm cho con tàu bị rò rỉ, các lính canh đã đục nhiều lỗ trên đó, và chính họ lên một chiếc thuyền và dong buồm đi, để lại những người phải chịu đựng cái chết nhất định. Sau đó thánh Theodosia hiện ra với các tù nhân, bà không cho con tàu chìm, bà dẫn nó theo sóng vào bờ để đến đảo Palmaria. Được cứu một cách kỳ diệu, tất cả một trăm hai mươi tù nhân đều tin vào Chúa Kitô, họ nhận phép rửa từ Eutychian và Anastasia. Họ không vui mừng vì tự do được bao lâu, họ sớm bị bắt và tử vì đạo vì đức tin của họ. Thánh Anastasia the Martyr chết vì hỏa hoạn. Cô ấy bị đóng đinh giữa những cây cột và sau đó bị chặt đầu.
Ký ức vĩnh cửu về Anastasia
Không bị hư hại bởi thân lửaAnastasia được Christian Apollinaria chôn cất trong khu vườn của mình. Theo các tác phẩm của Dmitry Rostov, ngày Anastasia qua đời rơi vào ngày 25 tháng 12 năm 304. Nó xảy ra dưới triều đại của Hoàng đế Diocletian. Sau khi cuộc đàn áp người theo đạo Thiên chúa chấm dứt, một nhà nguyện đã được xây dựng trên ngôi mộ của trinh nữ thánh thiện. Năm 325, Cơ đốc giáo cuối cùng trở thành quốc giáo, lúc đó quyền lực nằm trong tay Hoàng đế Constantine. Nhà thờ Thánh Anastasia được dựng lên ở thành phố Sirmium để tưởng nhớ những việc làm của Người thợ hàn.
Năm 467, các di tích của Thánh được chuyển đến Constantinople, nơi một ngôi đền được dựng lên để tôn vinh cô. Vào cuối thế kỷ 19, chân và đầu của Kẻ hủy diệt đã được chuyển đến tu viện Pharmakolitria, cũng được đặt theo tên của cô. Nó được thành lập không xa Núi Athos ở Chalkidiki.
Tu viện Benidictbourn. Phép màu Kochelseer
Năm 739-740, một tu viện được thành lập dưới chân dãy Alps ở Bavaria. Nó được đặt theo tên của Tu sĩ Benedict của Nursia - Benidiktbourn. Tu viện vẫn đang hoạt động, nó nổi tiếng là một trong những trung tâm tâm linh của Bavaria. Thư viện của nó chứa hơn hai trăm bản thảo có giá trị nhất.
Mỗi ngày, có nhiều chuyến xe chở khách hành hương từ Áo, Đức, Thụy Sĩ, Ý đến tu viện. Họ được gọi là "người ăn cắp vặt" ở đây. Những người theo đạo Cơ đốc Tây Âu vô cùng tôn kính những việc làm của Anastasia the Solver. Lời cầu nguyện của Thánh Anastasia chữa lành các vết thương về tinh thần và thể xác, và những người bị bệnh căng thẳng, cũng như những người bị đau đầu, sẽ nhận được sự giúp đỡ đặc biệt.
Trong tu viện Benydictbournnhiều đền thờ Thiên chúa giáo được lưu giữ. Một trong số đó là đền thờ, chứa di vật của Anastasia the Solver. Đền thờ nằm trong nhà thờ chính của tu viện, ở phần lưu huỳnh của nó. Việc xây dựng đền thờ với các di tích đã được tạo điều kiện thuận lợi bởi một phép lạ đã xảy ra ở đây, được gọi là Kochelseer. Điều kỳ diệu này đã xảy ra vào năm 1704 trong các sự kiện quân sự. Trong khu vực Hồ Kochelsee, các cuộc chiến đã được tiến hành. Ngày và đêm, các tu sĩ Bavaria và cư dân địa phương đọc lời cầu nguyện của Thánh Anastasia the Patterner. Cô đã nghe thấy lời cầu nguyện của những người theo đạo Thiên Chúa và đến giúp đỡ họ. Các tòa nhà của tu viện, cũng như những ngôi làng gần nhất đã sống sót một cách thần kỳ. Kể từ đó, cư dân Bavaria coi Thánh Anastasia là đấng bảo trợ của họ. Một nhà nguyện với vẻ đẹp hiếm có đã được xây dựng để vinh danh cô ấy.
Di tích của Thánh Anastasia
Kiến trúc sư Fischer vào năm 1751-1755 đã tạo ra một nhà nguyện theo hình elip. Nội thất của nó được trang trí lộng lẫy với các tấm vữa và vữa đẹp như tranh vẽ. Trong lịch sử nghệ thuật châu Âu, nhà nguyện được coi là viên ngọc của phong cách Rococo.
Một bài kinh được lưu giữ trong phần bàn thờ của nhà nguyện (từ các thánh tích - một mảnh nhỏ của phần phía trước). Rõ ràng từ các ghi chép của tu viện rằng xá lợi đã được một nhà sư lang thang từ Ý mang đến tu viện vào năm 1035. Đền thờ được chế tác dưới hình thức tượng bán thân bằng vàng và bạc bởi các thợ thủ công ở Munich vào đầu năm 1725. Bức tượng điêu khắc Thánh Anastasia được đội vương miện làm bằng vàng và đính đá quý. Tượng bán thân thuộc về các mẫu trang sức nghệ thuật của Bavaria.
Tên Thánh - Anastasia - dịch từ tiếng Hy Lạp là "phục sinh", theoTheo truyền thuyết phổ biến, nó tượng trưng cho ngày Chủ nhật. Trong Thiên chúa giáo, có ba vị Thánh với tên gọi Anastasia: Anh cả - Anastasia the Roman (Comm. 29, 30/10), the Young - Anastasia the Destroyer (Comm. 22/12), ẩn sĩ của Alexandria - Anastasia Patricia (Comm. 10 tháng 3).
Các tu sĩ của tu viện Benidiktbourn biết rằng thánh tích của Thánh Anastasia Kẻ Hủy Diệt đã lan rộng khắp thế giới, một số được cất giữ trên Núi Athos trong tu viện Kutlumush. Theo lời kể của những người hầu hiện tại của ngôi đền, các nhà sư của Benidiktbourne đã hành hương đến Hy Lạp, nơi gần thành phố Thessaloniki có tu viện hoàng gia của Anastasia the Destroyer. Trở lại năm 888, một phần di tích của Đức Thánh Trinh Nữ đã được đưa đến đây.
Những người theo đạo thiên chúa Croat đến Benidiktbourn nói với các tu sĩ rằng một phần thánh tích của Thánh Anastasia được lưu giữ tại thành phố Zadar (Croatia). Chính thống giáo Nga nói rằng Nhà thờ Truyền tin ở Điện Kremlin ở Moscow từ lâu đã lưu giữ một phần thánh tích của bà.
Nhiều người Bavaria Chính thống giáo biết rằng thánh tích được lưu giữ trong Tu viện Benidiktbourn, và Thánh Anastasia Kẻ hủy diệt đã giúp đỡ tất cả những người đau khổ. Vào ngày tưởng nhớ bà, cũng như các vị tử đạo Eutykhian, Theodotia, Chrysogon, Evod, tất cả các Kitô hữu mang tên họ đều đến tu viện với bạn bè và gia đình. Vào ngày này, các tu sĩ mở cửa nhà nguyện nơi lưu giữ thánh tích của Anastasia, và cho phép những người hành hương tôn kính thánh tích của đấng bảo trợ trên trời của họ. Những người hành hương hướng về Anastasia the Patterner với những lời cầu nguyện ăn năn, hy vọng và tạ ơn. Giáo xứ Munich liên tục tổ chứchành hương đến tu viện Benidiktbourn. Tại các di tích, nghi lễ cầu nguyện được thực hiện luân phiên bằng tiếng Đức và tiếng Slavon của Nhà thờ.
Năm 1995, với sự phù hộ của Đức Thượng Phụ Alexy II, hai biểu tượng của Thánh Anastasia Kẻ Hủy Diệt đã đến thăm không gian, trên trạm Mir của Nga, với sự ban phước của Đức Thượng Phụ. Sứ mệnh này tượng trưng cho cội nguồn chung của các nhà thờ Chính thống và Công giáo, các Cơ đốc nhân của phương Tây và phương Đông.
Ở Nga còn có nhà thờ Thánh Anastasia ở Pskov, nó được coi là một tượng đài mang ý nghĩa cộng hòa, được nhắc đến lần đầu trong biên niên sử năm 1487. Trong nhà thờ của Thánh Tử Đạo Anastasia the Solver đang hoạt động này, cũng có một hạt di tích của một trinh nữ chịu đựng lâu dài. Trước chiếc hòm có di vật của cô ấy, một lễ cầu nguyện thường xuyên được thực hiện cho những tù nhân đang cầu xin sự tha thứ cho tội lỗi của họ.
