Từ lâu, Nhà thờ Chính thống đã quyết định bố trí các ngày dành riêng cho việc tưởng nhớ các sự kiện quan trọng nhất trong Kinh thánh, cũng như các vị thánh và biểu tượng thần kỳ được nhiều người tôn kính. Chúng được gọi là ngày lễ Chính thống giáo, theo giáo lý do Metropolitan Philaret (Drozdov) biên soạn, tất cả các tín đồ có nghĩa vụ, rời bỏ công việc hàng ngày của họ, để đọc kinh và đọc văn học tôn giáo. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ phân tích những ngày lễ theo lịch nhà thờ được cung cấp trong năm. Hãy tập trung vào những gì kiêng ăn giúp các tín đồ hướng suy nghĩ của họ đến Chúa.
Ngày lễ chính của Cơ đốc giáo
Trong lịch các ngày lễ của nhà thờ, nơi tôn kính nhất được dành cho Lễ Phục sinh, còn được gọi là Chủ nhật Sáng của Chúa Kitô. Điều này được giải thích bởi tầm quan trọng của sự kiện được tổ chức vào ngày này đối với toàn bộ lịch sử thế giới. Theo lời khai của các thánh sử, Con Đức Chúa Trời là Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng đã chịu tử đạo trên thập tự giá và sau đó đã sống lại từ cõi chết, đã mở đường vào Nước Trời cho con người. Niềm tin vào thực tế của những gì đã xảy ra là chínhGiáo lý Cơ đốc giáo.
Theo truyền thống, Lễ Phục sinh được tổ chức vào Chủ nhật đầu tiên sau trăng tròn mùa xuân, nhưng không phải trước ngày xuân phân. Đó là lý do tại sao ngày của nó thay đổi hàng năm theo chu kỳ mặt trăng và mặt trời. Phương pháp tính ngày liên quan đến từng năm cụ thể được gọi là Paschalia và phổ biến cho cả lịch Alexandria và Gregorian. Năm 2018, ngày lễ nhà thờ chính này rơi vào ngày 8 tháng 4.
Ngày lễ Chính thống giáo chuyển tiếp
Về ý nghĩa, Lễ Phục sinh được theo sau bởi ngày lễ nhà thờ thứ mười hai, ba trong số đó là lễ chuyển tiếp. Chúng được liên kết với ngày lễ Phục sinh được thay đổi hàng năm. Chín phần còn lại được gọi là không nhất thời và luôn được tổ chức vào các ngày giống nhau. Hãy bắt đầu bài đánh giá với những ngày lễ nhà thờ năm 2018 thay đổi ngày của họ hàng năm. Để làm điều này, hãy chuyển sang lịch Chính thống.
Vào Chủ nhật trước Lễ Phục sinh, theo lịch ngày lễ của nhà thờ, Lễ Nhập Chúa vào Jerusalem được tổ chức. Trong dân gian nó còn được gọi là Chúa nhật Lễ Lá. Theo Phúc Âm, vào ngày này, Đấng Cứu Rỗi đã đến thủ đô của Giuđêa, nơi Ngài đã hoàn thành sứ vụ trên đất của mình và bị hành hình trên thập tự giá. Năm 2018, ngày lễ này rơi vào ngày 1 tháng 4.
Vào ngày thứ bốn mươi sau khi Chúa Giê Su Ky Tô từ kẻ chết sống lại, việc Ngài trở lại ngai vàng của cha trên trời được cử hành. Ngày lễ này được gọi là Lễ thăng thiên và vào năm 2018, nó rơi vào ngày 17 tháng 5.
Chúa Ba Ngôi là một ngày lễ được thành lập để tôn vinh khoảnh khắc trọng đại đóTheo lời tiên tri của Chúa Giê Su Ky Tô, sau năm mươi ngày sau khi Ngài sống lại, thánh linh ngự trên các sứ đồ. Nó còn được gọi là Lễ Ngũ Tuần. Nó được gọi là Chúa Ba Ngôi vì vào ngày đó ba vị thần linh thiêng đã được tiết lộ cho thế giới cùng một lúc. Theo lịch của các ngày lễ Chính thống giáo năm 2018, ngày 27 tháng 5 được tổ chức.
Lễ Giáng Sinh, Lễ Dâng Chúa và Truyền Tin
Phần còn lại của ngày lễ thứ mười hai có ngày cố định và được gọi là không thể chuyển nhượng. Có chín người trong số họ. Quan trọng thứ hai sau Lễ Phục sinh trong lịch của các ngày lễ Chính thống giáo của nhà thờ là Lễ Chúa giáng sinh, được tổ chức hàng năm vào ngày 7 tháng Giêng. Lễ kỷ niệm này được thành lập để tôn vinh sự nhập thể trên đất của con trai của Đức Chúa Trời là Chúa Giê-xu Christ, được linh hồn vô nhiễm trong lòng Đức Trinh Nữ Maria và sinh ra ở Bethlehem.
Xa hơn nữa dọc theo lịch, giữa những ngày lễ và kiêng ăn của nhà thờ, là Cuộc gặp gỡ của Chúa. Vào ngày lễ này, những người theo đạo Thiên Chúa nhớ đến ngày Hài nhi Giêsu lần đầu tiên được đưa vào đền thờ. Từ "cuộc họp" trong ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội được dịch là "cuộc họp". Ngày lễ nhà thờ này được tổ chức vào ngày 15 tháng 2.
Ngày 7 tháng 4, toàn thế giới Chính thống giáo kỷ niệm ngày mà tổng lãnh thiên thần Gabriel, hiện ra với Đức Trinh Nữ Maria, đã thông báo tin vui rằng từ trong lòng bà, con trai của Chúa Giê-su Christ đã được định để nhập thể vào thế giới. Ngày lễ được thành lập để tôn vinh sự kiện này được gọi là Lễ Truyền tin.
Sự biến hình của Chúa, cũng như sự giáng sinh và giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria
Phúc âm thánh kể rằng, khi cùng các môn đệ lên núi Tabor và cầu nguyện ở đó,Chúa đã được biến đổi, mặc khải cho họ sự xuất hiện thần thánh của Ngài. Để tưởng nhớ ngày quan trọng này, một ngày lễ của nhà thờ đã được thành lập, được tổ chức hàng năm vào ngày 19 tháng 8.
Ngay sau đó - vào ngày 28 tháng 8 - Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời đến. Đây là một kỷ niệm về ngày mà Mẹ Thiên Chúa, sau khi hoàn thành cuộc hành trình trên đất của mình, lên thiên đàng của Chúa Giêsu Kitô, con trai của bà. Trước ngày lễ này là Lễ Ăn chay Giả định, được thành lập để tôn vinh sự kiện rằng chính Mẹ Thiên Chúa cho đến ngày cuối cùng đã sống một cuộc đời khổ hạnh và cầu nguyện không ngừng. Lễ giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria là tên của ngày lễ được thành lập để tôn vinh sự ra đời của mẹ tương lai của Chúa Giêsu Kitô - Đức Trinh Nữ Maria. Nó được tổ chức vào ngày 21 tháng 9.
Suy tôn Thánh giá, Vào Đền thờ Theotokos Chí Thánh và Phép báp têm của Chúa
Vào thế kỷ thứ 4, Hoàng hậu Helena, Thánh ngang với các Tông đồ, khi đến Jerusalem, đã tiết lộ cho thế giới cây thập tự, đã từng trở thành công cụ hành hình của Đấng Cứu Thế. Sự kiện này là cơ sở cho ngày lễ được tổ chức vào ngày 27 tháng 9 và được gọi là Sự tôn vinh của Thánh giá, hay Sự tôn vinh của Thánh giá.
Tiếp theo là một ngày lễ được tổ chức vào ngày 4 tháng 12 và được gọi là Lễ nhập cảnh vào Nhà thờ của Thần thánh Theotokos. Việc thành lập nó gắn liền với ngày mà mẹ và cha của Đức Trinh Nữ Maria - Thánh Joachim và Anna - đã hiến dâng bà để phụng sự Đức Chúa Trời.
Vào ngày 19 tháng 1, có một lễ kỷ niệm được gọi là Lễ rửa tội của Chúa. Nó diễn ra để tôn vinh ngày trọng đại khi Chúa Giê Su Ky Tô được làm báp têm trong nước của Sông Jordan. Ngày lễ tương tự được gọi là Lễ hiển linh.
Điều này hoàn thành danh sách thứ mười haiCác ngày lễ chính thống, mỗi ngày lễ là một lời nhắc nhở về những sự kiện quan trọng nhất của lịch sử thiêng liêng. Ngày nay, theo phong tục, người ta thường đến nhà thờ và tham gia lễ thờ cúng.
Sự cắt bì của Chúa và sự giáng sinh của John the Baptist
Ngoài những ngày long trọng trên, lịch nhà thờ còn quy định năm ngày lễ thuộc vào loại trọng đại và có niên đại cố định.
Một trong số đó là Lễ Cắt bì của Chúa, được thiết lập để tôn vinh việc, vào ngày thứ tám sinh ra, hài nhi Chúa Giê-su được đưa đến đền thờ, nơi mà theo phong tục Do Thái, cậu bé đã được cắt bao quy đầu. Sự kiện này, được cử hành vào ngày 14 tháng 1, đã trở thành một dấu hiệu của sự hợp nhất giữa con Thiên Chúa với dân tộc, giữa những người mà ông đã được nhập thể trong hình dạng trần thế của mình.
Ngày lễ tuyệt vời tiếp theo rơi vào ngày 7/7. Đây là sự giáng sinh của John the Baptist. Như bạn có thể đoán, ngày lễ dựa trên sự ra đời của Thánh John - người tiền nhiệm gần nhất (tiền thân) của Chúa Giê-su Christ, người đã tiên đoán về sự xuất hiện của Đấng Cứu Thế trên thế giới và sau đó thực hiện nghi thức rửa tội cho ngài ở vùng biển sông Jordan.
Ngày Petrov và vụ chém đầu của John the Baptist
Năm ngày sau đó - vào ngày 12 tháng 7 - các tín đồ Chính thống giáo tập trung tại các nhà thờ để tôn kính tưởng nhớ hai sứ đồ tối cao là Peter và Paul trong thời gian thờ phượng. Những tôi tớ của Đức Chúa Trời đã được ban tặng một danh hiệu cao quý như vậy cho những công sức họ bỏ ra trong việc truyền bá và thiết lập đức tin của Đấng Christ trên đất. Ngày lễ này thường được biết đến với cái tên Petrov.ngày.
Hàng năm vào ngày 11 tháng 9, các nghi lễ được tổ chức ở tất cả các nhà thờ Chính thống giáo, trong đó họ tưởng nhớ sự kiện đau buồn của lịch sử thiêng liêng đã đặt tên cho ngày lễ trọng đại này - Lễ chặt đầu của John the Baptist. Theo lời chứng của các thánh sử Ma-thi-ơ, Mác và Lu-ca (Phúc âm Giăng không đề cập đến điều này), người làm báp têm của Chúa chúng ta là Chúa Giê-su Ki-tô đã bị chém đầu theo lệnh của Hê-rốt, người cai trị Ga-li-lê.
Bảo vệ Đức Trinh Nữ Maria
Ngày lễ cuối cùng trong những ngày lễ lớn hàng năm là Lễ Cầu siêu của Thần linh thiêng nhất, được tổ chức vào ngày 14 tháng 10. Truyền thống thiêng liêng kể rằng vào ngày tháng 10 năm 910, Constantinople đã bị bắt bởi người Saracens, và khi cư dân của nó, tìm kiếm sự cứu rỗi, tụ tập tại Nhà thờ Blachernae, chính Nữ hoàng Thiên đường đã xuất hiện và truyền bá đạo của mình lên họ. Kẻ thù rút lui và thành phố đã được cứu. Ngày lễ được thành lập để tưởng nhớ sự kiện này tượng trưng cho sự cầu thay của các quyền lực cao hơn cho toàn thể những người Chính thống giáo.
Mùa chay
Ngoài những ngày lễ của nhà thờ được đề cập ở trên, lịch Chính thống giáo cũng quy định một chu kỳ kiêng ăn trong cả năm. Theo thời lượng của chúng, chúng được chia thành một ngày và nhiều ngày. Hãy bắt đầu với cái mới nhất.
Mùa chay là lâu nhất và nghiêm ngặt nhất. Nó bao gồm hai giai đoạn. Ngày đầu tiên trong số đó là Ngày Bốn mươi Vĩ đại - bốn mươi ngày được thiết lập để tưởng nhớ về việc Đấng Cứu Rỗi đã nhịn ăn trong đồng vắng chính xác như thế nào trong thời gian này. Sau đó đến đam mêTuần - sáu ngày trước Lễ Phục sinh và dành để tưởng nhớ giai đoạn cuối cùng trong cuộc đời trần thế của Chúa Giê-xu Christ, với đỉnh điểm là những đau đớn của thập tự giá và cái chết. Vì Mùa Chay lớn gắn liền với Lễ Phục sinh, ngày bắt đầu và kết thúc của nó thay đổi. Theo lịch của các ngày lễ và kiêng ăn của nhà thờ vào năm 2018, nó bao gồm khoảng thời gian từ ngày 19 tháng 2 đến ngày 7 tháng 4.
Petrov Đăng và Giả định
Tiếp theo là sự kiêng ăn của Phi-e-rơ, trước ngày lễ của các sứ đồ trưởng thánh là Phi-e-rơ và Phao-lô (ngày 12 tháng 7). Nó bắt đầu vào thứ Hai sau Chủ nhật thứ chín sau Lễ Phục sinh và kết thúc vào ngày 11 tháng Bảy. Vì vậy, tùy thuộc vào ngày của Lễ Phục sinh, thời gian của nó có thể thay đổi từ 8 đến 42 ngày. Hàng năm, từ ngày 14 đến ngày 27 tháng 8, Lễ Ăn chay được tiếp tục, được thiết lập để tôn vinh sự kiện trọng đại của lịch sử thiêng liêng - Lễ Đức Mẹ Lên Trời, đã trở thành sự kết thúc cuộc đời trần thế của Đức Trinh Nữ Maria.
giáng sinh
Và cuối cùng, năm dương lịch cuối cùng là mùa Vọng, kéo dài từ ngày 28 tháng 11 đến ngày 6 tháng 1 và được thành lập để vinh danh sự kiện trọng đại nhất của lịch sử thiêng liêng - hóa thân từ Đức Trinh Nữ Maria trên trần thế của con Thiên Chúa. Chúa Giê-xu Christ, được thụ thai vô nhiễm trong lòng mẹ bởi quyền năng của thánh linh. Giống như Dormition Fast, nó có ngày bắt đầu và ngày kết thúc cố định.
Một ngày đăng bài
Trong số các ngày lễ và kiêng ăn của nhà thờ Chính thống giáo, cũng có những ngày riêng biệt, trong suốt chu kỳ hàng năm (ngoại trừ các tuần liên tục, sẽ được thảo luận bên dưới), các tín đồ được quy định kiêng ăn nhanh,quan hệ hôn nhân và tất cả các loại hình giải trí. Trước hết, đây là các ngày thứ Tư, vì chính ngày này trong tuần, tên Giuđa gian ác đã phản bội mình, và các ngày thứ Sáu, được thiết lập để tưởng nhớ sự đóng đinh và cái chết của Chúa Giê Su Ky Tô.
Ngoài ra, kiêng ăn một ngày được quy định để theo dõi vào đêm Hiển linh, trước lễ Hiển linh. Trong dân gian ngày này còn được gọi là đêm Giao thừa. Đêm Giáng sinh có tên từ một món ăn đặc biệt của Mùa Chay được phục vụ tại bàn vào ngày này. Nó bao gồm các hạt gạo, lúa mì hoặc đậu lăng luộc với thêm nước ép hạt hạnh nhân hoặc hạt anh túc, được làm ngọt bằng mật ong.
Ăn chay một ngày cũng là lễ Thánh Gioan Tẩy Giả bị chém đầu. Vào ngày này, lễ tử đạo của tiền thân của Chúa được tưởng nhớ, và việc kiêng cữ là một biểu hiện của nỗi buồn và nỗi buồn liên quan đến sự kiện này.
Cuối cùng, chúng ta nên nhớ một ngày khác mà các tín đồ từ bỏ thú vui trần tục. Đây là ngày lễ Suy tôn Thánh giá, hay lễ Suy tôn Thánh giá Chúa, được cử hành, như đã nói ở trên, hàng năm vào ngày 27 tháng 9. Bài đăng này được coi là một dấu hiệu về tầm quan trọng lớn gắn liền với sự kiện này.
Các tuần liên tục
Kết thúc cuộc trò chuyện về những ngày lễ và kiêng ăn của nhà thờ được cung cấp bởi lịch Chính thống, nó vẫn chỉ đề cập đến những khoảng thời gian mà Thứ Tư và Thứ Sáu không phải là những ngày nhanh. Có năm trong số chúng trong một năm và chúng được gọi là các tuần liên tục.
Trước hết, đó là thời gian Giáng sinh, tiếp tục từ Giáng sinhChúa Kitô cho đến khi Chúa chịu Phép Rửa và bao gồm cả các lễ hội vui chơi và xem bói. Ngoài ra, việc hạn chế ăn chay bị hủy bỏ vào Tuần Công chính và Người Pharisêu. Nó chạy từ ngày 28 tháng Giêng đến ngày 3 tháng Hai. Một tuần liên tục cũng là Maslenitsa yêu thích của mọi người - tuần trước khi bắt đầu Mùa Chay. Tuy nhiên, trong thời kỳ này, thực phẩm thịt đã bị cấm, trong khi sữa, trứng và cá vẫn còn trên bàn.
Hạn chế thực phẩm đã được bãi bỏ hoàn toàn vào Tuần lễ tươi sáng - tuần đầu tiên sau Lễ Phục sinh. Trong suốt thời gian này, các Cơ đốc nhân Chính thống giáo đã đủ no sau khi kết thúc Mùa Chay vĩ đại.
Và cuối cùng, tuần liên tục cuối cùng, bao gồm trong chu kỳ hàng năm, bắt đầu vào ngày Chúa Ba Ngôi và tiếp tục trong suốt tuần.
