Một người từng trải qua căng thẳng hoặc gặp bất hạnh là con mồi lý tưởng cho những kẻ bè phái. Họ thu hút họ vào tổ chức của mình một cách không dễ nhận thấy, cho thấy họ quan trọng và yêu quý người mới đến như thế nào. Rất khó để cưỡng lại sự chú ý như vậy. Vào thời điểm đó, khi một người bắt đầu nghi ngờ một thủ đoạn bẩn thỉu, giáo phái đã hoàn toàn kiểm soát cuộc sống của anh ta. Thật không may, số lượng các tổ chức như vậy tiếp tục phát triển.
Giáo phái nô dịch cá nhân
Các tôn giáo truyền thống làm giàu tinh thần cho xã hội bằng cách tương tác với nó. Một giáo phái chỉ có thể nô dịch một người. Ví dụ, văn hóa Chính thống, Hồi giáo, Công giáo hoặc Phật giáo được biết đến trên toàn thế giới. Không có gì được biết về giáo phái. Không có nhà tư tưởng, nghệ sĩ, nhà soạn nhạc hay kiến trúc sư vĩ đại nào trong nền văn hóa này. Một giáo phái không có khả năng làm giàu tinh thần cho một người. Nó chỉ có thể kéo mọi người ra khỏi cuộc sống công cộng, kéo tài chính của họ vào máy tính tiền của họ.
Các tổ chức như vậy là một trạng thái thu nhỏ. Tiêu chuẩn đạo đức cao nhất là điều tốt đẹp của giáo phái. Nếu đạt được nócần phải phá luật, người lão luyện nhất định sẽ làm được.
Vào một trong những tổ chức này không khó như bạn tưởng. Nếu sự chiêu dụ của giáo phái trùng hợp với lợi ích của một người, rất có thể, người đó sẽ bị vạ lây. Các tổ chức như vậy không được mời một cách công khai. Họ đề nghị tham gia các khóa học về học ngoại ngữ, các điệu múa phương Đông hoặc các bài giảng về phát triển tinh thần. Ví dụ, Trường học Sabbath Cơ Đốc Phục Lâm cung cấp sách miễn phí cho trẻ em. Đồng thời, họ sẵn sàng tiếp nhận việc giáo dục trẻ em chưa đến 2 tuổi.
Một người có ở lại một môn phái hay không phụ thuộc vào khả năng gợi ý của người đó. Bất cứ ai từng trải qua căng thẳng nghiêm trọng đều rất dễ rơi vào ảnh hưởng của người khác. Không phải lúc nào nguyên nhân của sự căng thẳng quá mức về tinh thần cũng là do bất hạnh. Đối với nhiều người nghiện công việc, đi nghỉ đã rất căng thẳng.
Trong các giáo phái toàn trị, một người thay đổi rất nhanh, khác xa với người giỏi nhất. Nó ra mắt càng sớm càng tốt. Những người theo giáo phái lâu năm thường cần đến sự giúp đỡ của chuyên gia tâm lý.
Cơ Đốc Phục Lâm
Người ta tin rằng hầu hết các giáo phái độc tài không thể tồn tại lâu hơn lãnh đạo của họ. Với cái chết của ông, các tổ chức như vậy không còn tồn tại. Các giáo phái cố gắng tồn tại lâu hơn người sáng tạo của họ thuộc nhóm thiểu số, chẳng hạn như Giáo hội Cơ đốc Phục lâm.
Giáo phái bắt nguồn từ Hoa Kỳ vào đầu thế kỷ 19. Người sáng lập ra nó là William Miller, người thuộc cộng đồng Baptist. Những người theo giáo phái tự coi mình là Cơ đốc nhân và được phân biệtđam mê đặc biệt đối với Cựu ước. Họ lấy kiến thức về thiên niên kỷ từ những cuốn sách của giáo sĩ Do Thái. Ngoài ra, những người theo giáo phái cần phải hòa hợp những lời dạy của Tân Ước về sự tái lâm của Đấng Christ với sự mong đợi của người Do Thái về Đấng Mê-si. Và những người Cơ đốc Phục lâm đã làm được. Họ đã đưa ra học thuyết về ba lần đến của Đấng Christ.
Để hiểu Cơ Đốc Phục Lâm là ai, chỉ cần xem qua các định đề cơ bản của môn phái là đủ:
- khẳng định rằng tất cả những ai muốn được cứu phải tuân giữ ngày Sa-bát trong Cựu Ước;
- tin chắc rằng Chúa Giê-xu mang trên mình bản chất tội lỗi của con người, chứ không phải hình phạt đối với con người. Ngoài ra, khi ở trên thiên đường, anh ấy mang tên Michael;
- khẳng định rằng các Cơ đốc nhân sẽ được cứu không phải bởi đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, mà bởi việc tuân giữ luật pháp, đặc biệt là vào ngày Sa-bát;
- Giáo hội Cơ đốc Phục lâm dạy rằng, cuối cùng, tất cả tội lỗi của con người sẽ được chuyển cho Satan. Ngài sẽ trả lời cho mọi việc làm xấu xa. Theo logic của họ, hóa ra Satan là vị cứu tinh của nhân loại;
- Sự phục sinh, theo những người theo Cơ đốc Phục lâm, là dấu hiệu của Con thú;
- những người theo giáo phái tin rằng một người gia nhập Đấng Christ không phải qua đức tin, mà chỉ qua phép báp têm trong nước;
- phủ_nhận rằng linh hồn của các tín đồ được lên thiên đàng. Người ta dạy rằng sau khi chết, mọi người đều rơi vào trạng thái ngủ đông tâm linh trong nấm mồ của chính mình. Các linh hồn sẽ chỉ có thể thức dậy sau khi Chúa giáng thế;
- trong các bài giảng của Cơ Đốc Phục Lâm, người ta có thể nghe nói rằng Chúa Giê-su đã tổ chức một loại điều tra xét xử, nơi nghiên cứu hồ sơ về tội lỗi của tất cả các tín đồ. Quá trình này bắt đầu trongNăm 1944 và tiếp tục cho đến ngày nay. Những người tin Chúa cuối cùng sẽ được tẩy sạch tội lỗi chỉ khi đến lần cuối cùng.
William Miller
Khá khó để hiểu được Cơ Đốc Phục Lâm là ai nếu không nghiên cứu nhân thân những người đã thành lập giáo phái. Thành lập và lãnh đạo tổ chức William Miller. Anh ấy gọi việc giảng dạy của mình là từ tiếng Latinh Adventus, có nghĩa là sắp tới.
Miller là một nông dân bình thường chỉ hoàn thành 6 lớp ở trường. Anh bắt đầu tự học Kinh thánh, tập trung vào các sách tiên tri. Từ Sách Thánh, ông biết rằng không biết ngày giờ mà Con Người sẽ đến. Nhưng William Miller nghĩ rằng anh ấy có thể tìm ra. Và anh ấy đã tính toán. Có lẽ anh ấy đã quyết định rằng vì không thể biết được ngày và giờ, nên rất có thể là tháng và năm.
Xác định được ngày Chúa Cứu Thế đến, Miller bắt đầu rao giảng. Nhờ tài hùng biện của mình, anh đã thuyết phục được nhiều người tin tưởng. Những người theo Miller đã cho đi tài sản, từ bỏ trang trại của họ và chờ đợi Đấng Christ. Không có gì xảy ra vào ngày đã định.
William Miller đã sửa lại các tính toán và đặt một ngày khác. Và tôi đã sai một lần nữa. Cuộc phiêu lưu một lần nữa bị hoãn lại để đến một ngày mới, nhưng không bao giờ diễn ra. Hầu hết các Cơ đốc nhân Cơ đốc Phục lâm đã quay lưng lại với người rao giảng của họ. Miller trở nên chán nản và sớm qua đời.
Ellen White
Sau cái chết của William Miller, giáo phái Cơ Đốc Phục Lâm do Ellen White lãnh đạo. Khi còn nhỏ, cô đã bị một hòn đá đập vào đầu suýt giết chết đứa bé. May mắn thay, cô ấy đã sống sót. Vết thương nghiêm trọngvề khả năng tâm thần của cô ấy. Những thứ đơn giản nhất, chẳng hạn như đọc và viết, cũng khá khó khăn đối với cô ấy.
Ngay sau đó Ellen bắt đầu có tầm nhìn. Cô gái tuyên bố đã bay tới Sao Mộc và Sao Thổ. Sau đó, cô bắt đầu dự đoán các sự kiện khác nhau. Nhưng, cũng như Miller, không có lời tiên tri nào trở thành sự thật.
Trắng tố cáo tất cả các trò giải trí thế tục. Theo ý kiến của cô, Satan đã sử dụng opera để tiêu diệt linh hồn con người. Âm nhạc đã phá vỡ nền tảng đạo đức và kêu gọi những thú vui nhục dục. Theo ý kiến của cô, các thư viện, và đặc biệt là văn học lịch sử và tiểu thuyết được lưu trữ ở đó, đều vô dụng.
Trả lời câu hỏi những Người Cơ Đốc Phục Lâm là ai, chúng ta có thể nói rằng đây là một giáo phái được đặt theo tên của Ellen White. Bà đã cải tổ tổ chức, và cách giải thích Kinh thánh kỳ lạ của bà đã trở thành nền tảng của việc giảng dạy. Cho đến ngày nay, bà được người đời tôn sùng là nhà tiên tri vĩ đại nhất.
Những người theo thuyết Cơ đốc Phục lâm ở Đế quốc Nga
Ở Đế quốc Nga, hầu như không ai biết về những người Cơ đốc Phục lâm là ai cho đến năm 1886. Nhà thờ đầu tiên xuất hiện ở Crimea, thuộc làng Berdy-Bulat (nay là làng Privolnoye, quận Simferopol). Nó được thành lập vào năm 1886 bởi Ludwig Richard Conradi, một nhà truyền giáo của Hội Tract Hamburg. Johann Perk, một người cùng làng, đã trở thành trợ lý của anh ấy.
Konradi bị trục xuất khỏi Nga vì hoạt động quá khích. Perk chuyển đến thuộc địa của người Shenviese, nằm ở tỉnh Yekaterinoslav (hiện nay là vùng Zaporozhye). trung tâm chínhnơi giảng dạy mới là làng Natalevka. Cho đến năm 1896, nhà thờ chỉ có 800 giáo dân. Các hoạt động của nó chỉ giới hạn ở các vùng nông thôn của các thuộc địa Đức. Năm 1901, một số cộng đồng đã phát sinh ở Galicia.
Vào đầu thế kỷ 20, các giáo phái Cơ đốc Phục lâm bắt đầu xuất hiện ở St. Petersburg, Riga, Odessa, Moscow, Kyiv, Saratov. Năm 1906 họ nhận được quyền bình đẳng với những người theo đạo Baptists. Điều này đã góp phần làm cho số lượng giáo dân tăng lên đáng kể. Năm 1911, số Cơ đốc Phục lâm ở Nga lên tới 4 nghìn người. Năm 1916, số giáo dân tăng thêm 2 nghìn
Những người theo thuyết Cơ đốc Phục lâm ở Nga Xô viết
Chính phủ Liên Xô ủng hộ giáo phái Cơ đốc Phục lâm để làm suy yếu Giáo hội Chính thống. Năm 1928, số giáo dân đã là 13,5 nghìn người, đa số là người Đức. Năm 1928, một sự chia rẽ xảy ra trong giáo phái. Lý do là thái độ khác nhau của các mục sư đối với nghĩa vụ quân sự.
Vào những năm 1930, các nhà lãnh đạo cộng đồng đã bị đàn áp. Năm 1941, toàn bộ ban lãnh đạo của nhà thờ gốc Đức bị trục xuất. Họ đã được gửi đến Kazakhstan SSR và Siberia. Sau Thế chiến thứ hai, ảnh hưởng của Đức trong giáo phái là rất ít.
Năm 1988, tại vùng Tula ở làng Zaokskoe, trung tâm chính của tổ chức được thành lập. Ông đã liên kết tất cả các cộng đồng của Liên Xô thành một Giáo hội Toàn Liên minh. Đến nay, hơn 100 nghìn người là tín đồ của giáo phái Cơ đốc Phục lâm.
Tình hình hiện tại của môn phái
Ba mươi năm trước, vùng Tula đã trở thành bàn đạp chothúc đẩy hệ tư tưởng Cơ đốc Phục lâm ở Nga. Những người theo giáo phái đã xây dựng một số nhà cầu nguyện. Họ sở hữu một nhà xuất bản và một trung tâm phát thanh và truyền hình. Nhà thờ Cơ đốc nhân Cơ đốc Phục lâm thành lập Học viện Thần học Zaokskaya.
Vào năm 2005, những kẻ theo giáo phái đã cố gắng lừa đảo tuyển mộ thanh niên của Tula. Để làm được điều này, họ đã thuê rạp chiếu phim Rodina và phát miễn phí vé mời chiếu phim truyện Mỹ. Khán giả nhận ra rằng họ chỉ đến sự kiện truyền giáo sau khi buổi chiếu bắt đầu. Do đó, "Luật Tự do Lương tâm" đã bị vi phạm nghiêm trọng.
Cơ Đốc Phục Lâm đã phát triển những cách thông minh để thu hút những người mới đến với giáo phái. Họ thường sắp xếp các "Triển lãm Sức khỏe" ở công viên và những nơi công cộng khác. Họ đo huyết áp miễn phí, mát xa, chữa bệnh bằng các sản phẩm thân thiện với môi trường. Họ tổ chức các cuộc thi hát karaoke, nơi họ hát các bài hát của Cơ Đốc Phục Lâm. Hàng trăm người quan tâm đến tìm hiểu thông tin, trong khi những người theo giáo phái tích cực truyền giáo. Những sự kiện như thế này cho phép tổ chức thu hút hàng trăm thành viên mới vào mạng lưới của họ.
Mối đe dọa An ninh Quốc gia
Một lượng lớn tài liệu tôn giáo được xuất bản bởi một nhà xuất bản thuộc sở hữu của Những người Cơ đốc Phục lâm. Trường Sabbath của giáo phái sử dụng những cuốn sách này để dạy dỗ trẻ mới biết đi, trẻ lớn hơn và người lớn. Văn học như vậy không thích ứng với thực tế Nga. Nó mang những giá trị và yếu tố văn hóa phương Tây.
Họcvăn học bè phái nhân cách hóa một con người. Anh xa lánh văn hóa dân tộc. Trở nên thờ ơ với đức tin của tổ tiên họ, vốn là nền tảng của nhà nước.
Đã có trường hợp bè phái từ chối phục vụ trong quân đội. Những người theo thuyết Cơ đốc Phục lâm đi đến các tòa án và có được những gì họ muốn. Giáo phái Mỹ sẵn sàng làm mọi thứ để trong trường hợp xảy ra xung đột, càng ít công dân càng tốt đứng lên vì quê hương của họ.
Xúc phạm Nhà thờ Chính thống
Giáo phái Cơ Đốc Phục Lâm không ngần ngại công khai xúc phạm các tín đồ của các tín ngưỡng khác. Thông thường, cô ấy tấn công những người theo đạo Chính thống giáo. Mỗi năm tình hình ngày càng trở nên nghiêm trọng hơn. Có bằng chứng cho thấy các cuộc nói chuyện của Cơ đốc Phục lâm thường phỉ báng Nhà thờ Chính thống.
Vào năm 2004, tại một trong những cuộc họp, những người theo giáo phái đã đi xa đến mức buộc tội người tôn kính thánh Joseph của Volotsky đã tàn sát các tín đồ. Năm sau, họ xúc phạm Nhà thờ Chính thống Nga, cho rằng Cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại đã cứu nó khỏi sự lãng quên. Bị cáo buộc, nỗi sợ hãi về cái chết đã kìm hãm các giáo dân trong lòng cô. Ngoài ra, những người theo giáo phái còn cáo buộc Nhà thờ Chính thống giáo về tội ác diệt chủng người Đức gốc Nga.
Thật đáng tiếc, nhưng những người theo giáo phái đã cẩn thận che giấu sự thật rằng tổ chức của họ ủng hộ chế độ Đức Quốc xã. Họ cũng không muốn nhớ những người Cơ đốc Phục lâm đã giúp Đức quốc xã trục xuất người Do Thái ra khỏi cộng đồng như thế nào.
Kẻ giết người theo giáo phái
Vào năm 2016, bản án chung thân đã được tuyên ở Nizhny Novgorod dành cho một người đàn ông đã nhẫn tâm sát hại người vợ đang mang thai, 6 đứa con và mẹ ruột của mình. Theo một phiên bản, OlegBelov đã làm điều đó vì lòng trắc ẩn. Cho rằng ngày tận thế đã gần kề, anh quyết định đích thân đưa người thân của mình lên thiên đường.
Trong vài năm, Oleg Belov là một tín đồ tận tụy của Giáo hội Cơ đốc Phục lâm, ông đã gia nhập Giáo hội này vào năm 1992. Sau đó anh ta bị đuổi học vì tội ngoại tình. Nhưng họ không bị cấm tham gia các cuộc họp, và Belov vẫn tiếp tục tham dự các cuộc họp đó một cách tích cực.
Bây giờ các bác sĩ tâm thần phải tìm ra liệu giáo phái có gây ra sự điên rồ của người cha sát nhân, hay liệu vấn đề của Oleg Belov có bắt đầu sớm hơn nhiều so với việc gia nhập nhà thờ hay không.
Đánh giá về môn phái
Bất kỳ môn phái nào cũng quan tâm đến việc ràng buộc một người mãi mãi, và Cơ Đốc Phục Lâm cũng không ngoại lệ. Nhận xét chỉ xác nhận điều này. Mọi thứ đều được thực hiện trong nhà thờ để tạo ra sự phụ thuộc giữa các giáo dân. Tâm lý con người rất dễ uốn nắn, và nếu một cá nhân dễ bị gợi ý, thì việc dẫn dắt và thao túng anh ta càng dễ dàng hơn.
Hầu hết các đánh giá mà bạn có thể đọc trên mạng đều là tâm huyết và được viết bởi các thành viên tích cực của các môn phái. Có ít những câu chuyện tiêu cực hơn nhiều, không phải vì không có những người không hài lòng. Các nhà tâm lý học nói rằng những người rời bỏ giáo phái bị tàn phá nặng nề và họ cần được phục hồi lâu dài. Họ sẽ không thảo luận về các vấn đề của họ trên Internet. Một số chỉ sợ làm điều đó.
Giúp những người sa vào môn phái
Giáo phái nô lệ cá nhân và phá hủy gia đình. Cần phải đấu tranh cho những người thân yêu bằng mọi cách. Với sự giúp đỡ của sự cô lập nghiêm ngặt, một thiếu niên có thể được kéo ra khỏi nanh vuốt của những kẻ theo giáo phái. Nhưng trong trường hợp một người mạnh hơn về mặt đạo đức hoặc thể chất, điều này không thể được thực hiện.thành công.
Bạn có thể kêu gọi người thân giúp đỡ. Đôi khi các cơ quan thực thi pháp luật giúp đỡ. Nếu có thể, một người mới học thuộc giáo phái nên được đưa đến một nhà tâm lý học. Nhưng trước hết, bạn nên cố gắng tìm hiểu nguyên nhân khiến người thân bị mắc kẹt. Bạn cần phải thử tất cả các phương tiện. Bạn bắt đầu chiến đấu càng sớm, bạn càng có nhiều khả năng thành công.
