Balkans, cuối thế kỷ 19. Chính với nơi này đã kết nối tên tuổi của Nikolai Velimirovich. Một đất nước nhỏ bé nghèo nàn, kiệt quệ bởi những cuộc chiến tranh tàn khốc. Vừa được giải phóng khỏi ách thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ, Serbia đang phấn đấu vươn tới châu Âu. Nông dân Serbia đang phải đối mặt với vấn đề cấp bách là xóa bỏ nạn mù chữ và tiếp tục duy trì phong trào ổn định theo thời đại.
Valevo và Lelich
Cách thủ đô Belgrade của Serbia một trăm km về phía tây nam là thị trấn Valjevo, ngày hôm qua là trung tâm sản xuất thủ công mỹ nghệ quy mô nhỏ. Ngày nay nó đã có thể tự hào về những xí nghiệp công nghiệp đầu tiên, một tuyến đường sắt và một đường dây điện. Một phòng tập thể dục mở ra trong thành phố, các buổi biểu diễn sân khấu lần đầu tiên được tổ chức. Làng Lelich - không xa Valevo trên sườn núi Povlen. Trong giai đoạn hỗn loạn nhất của lịch sử Serbia, ngay trước cuộc nổi dậy đầu tiên và thứ hai của người Serbia, Anthony Jovanovich đã chuyển đến đây từ Srebrenica Bosnia vào đầu thế kỷ 19. Trong cuộc đấu tranh giành độc lập, ông nổi bật với tình yêu Tổ quốc và Thiên Chúa. Quacuối cuộc nổi dậy của người Serbia lần thứ hai, ông được bầu làm trưởng lão. Anthony có hai con trai - Sima và Velimir. Từ họ đến hai nhánh của một gia đình duy nhất - Simovichi và Velimirovichi.
Thời thơ ấu của Nikola Velimirovic
Nikola Velimirovic, giám mục tương lai, sinh ngày 23 tháng 12 năm 1880. Cô bé Nikola đã tốt nghiệp trường tiểu học ở Lelic. Trụ trì của một tu viện địa phương đã dạy anh tình yêu đối với Tổ quốc và nói về quá khứ đầy vinh quang và khó khăn của người Serbia. Các giáo viên của Nikola khẳng định sau khi tốt nghiệp tiểu học, cậu bé tiếp tục học tại nhà thi đấu. Cuối năm lớp 6 thể dục, Nikola cố gắng thi vào học viện quân sự, nhưng vô ích. Kết quả là anh ấy trở thành một chủng sinh ở Belgrade.
Những năm học khó khăn
Anh ấy sống trong điều kiện vật chất khó khăn nhất, nhưng anh ấy tốt nghiệp chủng viện trong số những học sinh giỏi nhất. Một số trợ giúp là sự tham gia của anh ta vào việc phân phối "Christian Herald" và sự bảo trợ của Archpriest Alexa Ilich, người mà xung quanh đó tập hợp một vòng tròn. Alexa và những người theo cô chỉ trích các hiện tượng tiêu cực của hệ thống cấp bậc cao hơn và tìm kiếm giải pháp cho các vấn đề của nhà thờ. Nicola viết và xuất bản những văn bản đầu tiên của mình trên Christian Herald, tràn đầy nhiệt huyết và sự kiên định của tuổi trẻ.
Làm giáo viên
Theo quy định thời đó, sau khi tốt nghiệp chủng viện, Nikolai Velimirovich trước tiên phải đi làm giáo viên. Anh ta nhận phân phối đến các nơi quê hương của mình, đến làng Drachich. Ở Dracic, một giáo viên trẻ không chỉ mang theo bằng tốt nghiệp đại học mà còn mang theo một căn bệnh nghiêm trọng nhưcăn bệnh lao da, mắc phải vào thời điểm sống nửa chết dở chết dở trong những góc tối và ẩm thấp của căn nhà thuê. Các bác sĩ khuyên anh nên đi biển. Thời gian lưu trú tại Tu viện Savina đã được phản ánh trong một trong những tác phẩm đầu tiên của ông.
Du học
Và ngay sau đó Nikolai Velimirovich đã được định sẵn để nói lời tạm biệt với Serbia thân yêu. Một thời gian anh vẫn còn là một giáo viên ở Leskowice, thì bất ngờ có tin anh được nhận học bổng du học. Anh ấy đi du học Thụy Sĩ. Một học bổng kha khá cho phép anh đi du lịch nước ngoài. Ông đã nghe các bài giảng của các giáo sư thần học giỏi nhất tại các trường đại học khác nhau ở Đức. Sau khi vượt qua kỳ thi cuối cùng của mình ở Bern, Nikola đã bảo vệ luận án tiến sĩ của mình tại đó.
Năm 1908 Áo-Hungary sáp nhập Bosnia và Herzegovina. Có một cuộc nổi dậy lớn giữa những người Serb, nhưng vào dịp đó, chiến tranh đã bị ngăn chặn. Vào thời điểm đó, Nikolai Velimirovich đã ở Anh. Ông tốt nghiệp Khoa Triết học tại Oxford, và bảo vệ luận án tiến sĩ tại Geneva bằng tiếng Pháp.
Homecoming
Và bây giờ là sự trở lại Belgrade. Hai bằng tốt nghiệp, hai bằng tiến sĩ. Trong khi đó, đó không phải là sự chào đón nồng nhiệt nhất. Các quan chức ngành giáo dục và đô thị không những không vội vàng mở mọi cánh cửa cho anh ta, mà còn không công nhận văn bằng của anh ta, buộc bác sĩ phải tốt nghiệp lớp 7 và lớp 8 của thể dục hai lần và thi cuối kỳ.
Trong khoảng thời gian này, Nikolai Velimirovich Serbsky lần thứ ba thấy mình đang đứng trước bờ vực của sự sống và cái chết. Lần đầu tiên điều này xảy ra là khi nó vẫn cònnhững tên cướp đã cố gắng bắt cóc em bé. Lần thứ hai, trong những năm học của mình, anh đã được cứu một cách thần kỳ bởi một học sinh trung học, khi anh ta đã chết ngạt dưới sông. Và khi đến Belgrade, anh chôn cất anh trai mình, người đã chết vì bệnh kiết lỵ, kết quả là anh bị nhiễm bệnh. Sau ba ngày trong bệnh viện, bác sĩ nói rằng tình trạng của anh ấy đã đến mức anh ấy chỉ còn biết hy vọng vào Chúa. Tiến sĩ Nikolai Velimirovich tiếp nhận điều này một cách khá bình tĩnh. Sau cơn bạo bệnh kéo dài sáu tuần, anh ấy đã bình phục hoàn toàn.
nguyện xuất gia
Ngay từ bệnh viện, anh ấy đã đến đô thị và nói rằng anh ấy muốn thực hiện lời thề của mình - đi cắt amidan. Metropolitan Dimitri đã gửi Tiến sĩ Velimirovich đến tu viện gần nhất, tại đây, sau hai tuần vâng lời, ông đã được cắt amidan vào ngày 17 tháng 12 năm 1909. Ông nhận tên tu viện là Nicholas.
Món Quà Tuyệt Vời Của Người Thuyết Giáo
Người ta đồn đại ở Belgrade từ lâu rằng Tiến sĩ Velimirovic có tài năng tuyệt vời của một nhà thuyết giáo. Khi báo chí thủ đô xuất hiện báo chí về bài thuyết pháp sắp tới của Hieromonk Nicholas, toàn thể xã hội thượng lưu vội vã đi lấy chỗ ngồi từ sáng sớm. Vào Ngày của Thánh Archdeacon Stefan, toàn bộ giới thượng lưu Belgrade đã tập trung tại nhà thờ. Mọi người lắng nghe từng lời của thầy giảng, không giấu được sự ngưỡng mộ. Đối với nhiều người, lần đầu tiên lời Chúa vang lên trong tất cả sự uy nghiêm trên trời của nó.
Sau thành công đó, Metropolitan Dimitry đã gửi hieromonk đến Nga học tập. Sau những cuộc thảo luận học thuật đầu tiên với các sinh viên và giáo sư, nhà khoa học và nhà thần học trẻ tuổi người Serbia đã được biết đến ở St. Petersburg. Nhờ có đô thị địa phương, Nikolai có cơ hội đi du lịch khắp nước Nga. Mối quan hệ quen thuộc với đất nước vĩ đại, người dân và đền thờ của nó đã mang lại cho anh ta nhiều thứ hơn là ở trong các bức tường của học viện. Dưới ảnh hưởng của Dostoevsky và các nhà tư tưởng tôn giáo khác của Nga, Cha Nikolai bắt đầu phát triển ý tưởng về con người hoàn toàn trái ngược với siêu nhân của Nietzsche. Hieromonk Nikolay được bổ nhiệm làm giáo viên cơ sở tại Chủng viện Thần học Svyatoslav.
Giờ đây, từ ngòi bút của hieromonk, các tác phẩm quy mô lớn được xuất bản, lần đầu tiên được in trên tạp chí và sau đó được xuất bản thành sách riêng biệt. Nicholas tiếp tục nghiên cứu triết học, thần học và nghệ thuật. Đưa ra các bài giảng. Ông viết nhiều và tham gia tích cực vào sự nghiệp thống nhất đất nước của nhân dân. Năm 1912, các cuốn sách "Nietzsche và Dostoevsky" và "Bài giảng Podgorny" của ông được xuất bản. Nhà thuyết giáo mà thế kỷ 20 chờ đợi cuối cùng đã đến.
Tham gia Chiến tranh Balkan lần thứ nhất
Vào mùa đông năm 1912, Chiến tranh Balkan lần thứ nhất bắt đầu. Serbia, cùng với các quốc gia Chính thống giáo khác, tượng trưng cho sự giải phóng cuối cùng của bán đảo khỏi ách thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ. Mặc dù không bị điều động, Thánh Nicholas Velimirovich của Serbia, cùng với quân đội, đã được gửi ra mặt trận. Anh ấy không chỉ động viên, an ủi mọi người mà còn với tư cách là một y tá tình nguyện, hỗ trợ người bệnh và người bị thương. Năm 1913, sau những cuộc chiến tranh thắng lợi và thắng lợi cho Serbia, Hội đồng Giám mục linh thiêng, những người tham gia đã nhất trí đề xuất nâng Cha Nicholas lên ngai vàng giám mục. Trước sự ngạc nhiên của mọi người, Nikolai tuyên bố rằng anh ta không thể chấp nhậnsự lựa chọn này vừa vì sự hiểu biết của anh ấy về trách nhiệm đầy đủ của chức vụ giám mục, vừa vì tình trạng không lành mạnh đã phát triển xung quanh anh ấy.
1914 - một cuốn sách mới gồm các Bài giảng của ông, liên quan đến thời gian diễn ra các cuộc chiến tranh Balkan - "Trên cả tội lỗi và cái chết" được xuất bản. Cuốn sách đã được bán ngay trước Chiến tranh thế giới thứ nhất. Nền văn minh châu Âu đang bước vào thời kỳ khủng hoảng trầm trọng, và Serbia phải đối mặt với câu hỏi về sự sống còn. Ngay ngày đầu tiên được điều động, Hieromonk Saint Nicholas của Serbia Velimirovic, người có các tác phẩm đã được biết đến trên toàn thế giới, đến Belgrade và đặt mình dưới quyền chỉ huy quân đội. Khi chiến tranh kết thúc, Cha Nikolai trở lại tu viện.
Tham gia tuyên truyền ủng hộ Serbia
Những thành công chưa từng có khi bắt đầu chiến tranh đã thu hút sự chú ý của cả Châu Âu đến quốc gia Balkan nhỏ bé. Khi Đức đến với sự trợ giúp của Áo-Hungary, những ngày đen tối đã đến với Serbia. Không có sự giúp đỡ thực sự nào từ quân đội Pháp. Tháng 4 năm 1915, người đứng đầu chính phủ Serbia cử linh mục Nikolai đến Anh với mục đích tuyên truyền ủng hộ Serbia và cuộc đấu tranh của người Serbia. Sau Anh, anh đến Mỹ, nơi anh gây ấn tượng với công chúng bằng những bài thuyết giảng chân thật của mình. Vào mùa hè năm 1915 Nikolai trở lại London. Những nhà thờ lớn ở Anh không thể chứa được tất cả những ai muốn nghe những bài phát biểu của ông. Có thể vào chỉ với một vé mua trước. Để ghi nhận những lao động tích lũy của anh trên đất Anh, tổng giám mục đã trao cho anh một chứng chỉ đặc biệt và dấu thập tiến sĩ.
Vladyka của Giáo phận Zhich và Ohrid
Vào tháng 3 năm 1919, Hội đồng Giám mục Tòa thánh của Giáo hội Chính thống Serbia đã bầu Nikolai làm Giám mục của giáo phận Zich, và sau đó ông được cử đến Ohrid cùng cấp bậc. Vladyka Nicholas không bị tước đoạt khiếu hài hước và biết cách sử dụng phẩm chất này cả khi giao tiếp với mọi người và trong một số bài giảng của mình để đạt được sức thuyết phục và sức ảnh hưởng lớn hơn. Tuy nhiên, đối với những người cùng thời, ông trên hết là một nhân cách kỳ lạ và bí ẩn. Người dân ở Ohrid rất yêu quý và kính trọng anh. Trong thời gian ở Nam Serbia, Macedonia ngày nay, Nikolai Velimirovic đã lần lượt xuất bản các cuốn sách: “Suy nghĩ về thiện và ác”, “Lời mở đầu của Ohrid”, “Những lá thư truyền giáo”, “Tôn giáo của những người thông minh”, một tuyển tập các bài thánh ca “Spiritual Lyre”,“Chiến tranh và Kinh thánh”,“Di chúc Hoàng gia”. Ở Ohrid, Vladyka đã làm rất nhiều để khôi phục lại các tu viện cổ. Đồng thời, ông bắt đầu xây dựng một nhà thờ ở quê hương Lelich.
Khi trở lại giáo phận Zhichsky, Giám mục Nicholas ngay lập tức bắt tay vào việc khôi phục lại các nhà thờ và tu viện cũ và xây dựng mới. Bây giờ anh ấy có một danh hiệu khác, Lord Restorer.
Tham gia Thế chiến II
Khi quân Đức chiếm đóng Nam Tư năm 1941, Giám mục Nikolai bị quản thúc tại một tu viện. Anh ta liên tục bị đưa đi thẩm vấn. Nỗi đau thương ập đến với người dân Serbia đã để lại vết thương lòng chưa lành trong lòng vị lãnh chúa. Sức khỏe của ông giảm sút nghiêm trọng, nhưng ông luôn đứng trong các cuộc thẩm vấn, mặc dù các sĩ quan Đức đề nghị ông ngồi xuống. Trong tu viện, các linh mục đến thăm Vladyka vàcác nhà sư, khiến người Đức nghi ngờ, và họ tăng cường bảo vệ. Khi hai chị em ra ngoài và bước vào phòng giam với những ngọn nến thắp sáng, các lính canh quyết định rằng đây là một báo động bí mật. Tuy nhiên, một cuộc tìm kiếm của tu viện không có kết quả. Không biết mọi chuyện sẽ kết thúc như thế nào nếu Hieromonk Vasily không mang tờ tiền thưởng mà Vladyka nhận được từ chính Hitler vào năm 1935 cho nghĩa trang quân sự của Đức trong Thế chiến thứ nhất. Sau đó, vị tướng thẩm vấn Vladyka đã ra lệnh thả anh ta đi.
Trại giam và trại tập trung
Vào rạng sáng ngày 3 tháng 12 năm 1943, những người lính Đức tiến vào tu viện ngay trong buổi lễ và bắt đi Giám mục Nicholas của Serbia. Ở đó, Vladyka được chờ đợi bởi một chế độ nhà tù thực sự - không có quyền vào thăm, không được phép rời khỏi sân, nơi đã bị biến thành nơi giam giữ. Chỉ vào các ngày Chủ nhật và các ngày lễ lớn, tù nhân mới được nhận vào nhà thờ của tu viện và được phép phụng vụ.
Vào tháng 9 năm 1944, quân Đức đưa Vladyka đến trại tập trung Dachau trên một chiếc xe chở hàng. Rất lớn là những đau khổ của người dân Serbia trong Chiến tranh thế giới thứ hai - những vụ hành quyết hàng loạt, những hy sinh to lớn phải chịu trong cuộc chiến chống lại những kẻ xâm lược, và cấp bậc cao nhất của nhà thờ Serbia chết mòn trong một trại tập trung. Bị ốm và kiệt sức, anh ta chia sẻ số phận của những tù nhân khác. Ngay sau đó anh ta được chuyển đến bệnh xá của nhà tù. Nhưng tuy nhiên, rất nhiều đơn thỉnh cầu đã thành công - Vladyka rời trại và dưới sự hộ tống, được đưa đến Bavaria điều trị, rồi đến Vienna.
Những năm dài di cư
Nói về câu chuyện cuộc đờiThánh Nicholas của Serbia, một người không thể không sống trong những năm cuối đời khó khăn của mình. Sau khi bị phát xít Đức đánh bại, Giám mục Nikolai chọn con đường di cư đầy chông gai. Năm 1946, với tình trạng sức khỏe không tốt, ông đến Mỹ, ngày càng xa quê hương Serbia. Trong năm đầu tiên, Saint Nicholas đã được trao bằng Tiến sĩ Thần học từ Đại học Columbia. Không chỉ những người theo đạo Chính thống mà các giáo phái khác ở Mỹ đều coi Vladyka Nicholas là một tông đồ và nhà truyền giáo của Tân Thế giới. Anh ấy tiếp tục các hoạt động văn học và thuyết giảng của mình.
Sau đó Nicholas về hưu ở tu viện St. Tikhon của Nga. Ở đó, ông giảng dạy tại chủng viện thần học, sau đó trở thành hiệu trưởng của nó. Giữ liên lạc với đồng hương ở nhà - viết thư, động viên, dạy dỗ, gửi giúp đỡ. Ông viết cho cháu trai của mình: “Tôi không thể sống và im lặng. Ở nhà, họ không để tôi làm điều này, và tôi đã quá già để vào tù. Nhiều người ở Serbia đã quên anh ta, nhưng những người cộng sản vẫn tiếp tục gọi anh ta là kẻ phản bội và kẻ thù của nhân dân. Anh ta đã bị tước quyền công dân của Nam Tư xã hội chủ nghĩa ngay từ những ngày đầu tiên.
Những cuốn sách của Thánh Nicholas của Serbia được đọc trong bí mật. Vladyka viết và thuyết giảng cho đến giờ cuối cùng của cuộc đời trần thế của mình. Vào sáng Chủ nhật, ngày 18 tháng 3 năm 1956, trong tu viện Thánh Tikhon, trong giờ cầu nguyện trước Phụng vụ Thiên Chúa, Thánh Nicholas Velimirovich đã ngự lại trong Chúa một cách bình an. Cả thế giới tạm biệt nhân cách vĩ đại.
