Thường mọi người nghĩ rằng phép màu là thứ gì đó từ thế giới của truyền thuyết và câu chuyện cổ tích. Hoặc, ít nhất, một cái gì đó rất cũ, cổ xưa, bị lãng quên. Nhưng, kỳ lạ thay, trong thời đại của chúng ta, có những điều kỳ diệu thực sự. Các giáo dân của các nhà thờ Chính thống giáo và cư dân của các tu viện đôi khi trở thành nhân chứng của việc chữa lành bệnh tật thông qua những lời cầu nguyện trước các biểu tượng của Đức Trinh Nữ.
Tục cầu Mẹ Thiên Chúa
Cùng với việc áp dụng Cơ đốc giáo vào thế kỷ thứ mười, truyền thống tôn kính Mẹ Thiên Chúa đã đến Nga. Cùng với các nhà thờ để tôn vinh Đấng Cứu Thế, các nhà thờ dành riêng cho Mẹ Thanh khiết Nhất của Ngài cũng xuất hiện trên đất của chúng ta. Các mái vòm của những ngôi đền như vậy được sơn màu xanh lam theo truyền thống, được coi là màu của Đức mẹ đồng trinh. Hình ảnh của Đức Mẹ Đồng trinh luôn hiện diện trong biểu tượng của bất kỳ nhà thờ Chính thống giáo nào.
Có rất nhiều lựa chọn cho hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa, được coi là thần kỳ. Theo ước tính sơ bộ, có khoảng sáu trăm người trong số họ. Mọi người thường tự đặt cho mình câu hỏi: "Nên cầu biểu tượng nào trong từng trường hợp?" Các linh mục thường trả lời câu hỏi nàyhọ trả lời như thế này: đối với mọi nhu cầu, bạn có thể cầu nguyện với bất kỳ biểu tượng nào mà linh hồn nằm trên đó. Mẹ Thiên Chúa là một. Trước bất kỳ biểu tượng nào mà chúng ta dâng lời cầu nguyện của mình, lời cầu nguyện đó được gửi đến cùng một Mẹ Thiên Chúa, người luôn sẵn sàng dành những lời tốt đẹp cho chúng ta trước Con của Mẹ.
Tuy nhiên, có một truyền thống để chuyển sang các biểu tượng khác nhau trong các nhu cầu hàng ngày khác nhau. Một số biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa đã được đặc biệt "đóng cửa" cho những nhu cầu nhất định của con người. Ví dụ, bà mẹ của trẻ sơ sinh được yêu cầu trợ giúp từ "Người cho con bú". Họ cầu nguyện cho những đứa trẻ lớn hơn trước các biểu tượng "Nuôi dạy trẻ" và "Tăng trí tuệ". Có những trường hợp khác. Một người nào đó, với lời cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa, đã nhận được sự giúp đỡ kỳ diệu từ Mẹ. Một người tìm cách kể cho người khác nghe về điều kỳ diệu đã xảy ra. Một người khác có vấn đề tương tự, sau khi nghe về lòng thương xót của Đức Chúa Trời qua lời cầu nguyện của Mẹ Đức Chúa Trời, cũng quay lại với biểu tượng tương tự và theo đức tin của anh ta, cũng nhận được những gì anh ta yêu cầu. Vì vậy, truyền thống được cố định trong nhân dân. Trước biểu tượng Tikhvin, họ cầu nguyện cho trẻ em, trước biểu tượng Kazan, họ cầu nguyện cho sự chữa lành của đôi mắt. Về việc chữa lành các khối u, theo truyền thống, akathist "Tsaritsa (Pantanassa)" được đọc.
Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa "Tsaritsa (Pantanassa)" và Núi thần thánh Athos
Theo truyền thống dân gian, họ cầu nguyện cho sự chữa lành của bệnh nhân ung thư trước biểu tượng "Tsaritsa" hoặc, trong tiếng Hy Lạp, "Pantanassa". Biểu tượng này đã xuất hiện và trở nên nổi tiếng ở Tu viện Vatopedi, nằm trên Núi Athos. Theo truyền thuyết, Theotokos Chí Thánh, cùng vớiNhà thần học John, năm 48 đã đến Cyprus. Tuy nhiên, con tàu gặp bão buộc phải neo đậu tại Athos. Bị cuốn hút bởi vẻ đẹp lạ thường của bán đảo, Đức Mẹ Maria đã mong muốn ở lại đây để rao giảng phúc âm. Người ta thường chấp nhận rằng chính Chúa Giê-xu Christ, theo yêu cầu của mẹ Ngài, đã làm cho Athos của cô ấy rất nhiều.
Athos vẫn được những người theo đạo Thiên chúa coi là một vị trí đặc biệt. Từ năm 1046, ông chính thức có được cái tên "Núi Thánh". Cuộc sống ở đây trôi chảy theo những quy luật đặc biệt của riêng nó. Đây là nơi cầu nguyện đặc biệt của tu viện. Athos ngày nay có hai mươi tu viện nam, và cả việc tạo ra các tu viện mới và hủy bỏ những tu viện hiện có đều bị cấm bởi luật Athos. Một số lượng lớn các đền thờ Chính thống giáo được lưu giữ trong các tu viện của Athos. Trong số đó có khoảng sáu mươi biểu tượng được tôn kính của Theotokos Chí Thánh. Một trong những biểu tượng này là "Pantanassa"
Biểu tượng "Tsaritsa" đã được biết đến từ thế kỷ XVII. Câu chuyện về Anh Cả Joseph the Hesychast, người sống trên Athos trong nhiều năm, với các môn đồ của mình vẫn còn được lưu giữ. Một lần (vào thế kỷ XVII) một thanh niên có vẻ ngoài kỳ lạ xuất hiện trước biểu tượng "Tsaritsa". Anh đứng rất lâu trước tượng Đức Chúa Trời Mẹ, miệng lẩm bẩm điều gì đó. Đột nhiên, một thứ gì đó giống như tia chớp chiếu vào mặt của Trinh Nữ, và người đàn ông trẻ tuổi bị ném xuống đất bởi một lực không rõ ràng. Định thần lại, chàng thanh niên muốn thú tội và thú nhận với vị linh mục rằng anh rất thích phép thuật và đến tu viện để thử khả năng phép thuật của mình trước các biểu tượng thánh. Sau điều kỳ diệu xảy đến với mình, người đàn ông đã hoàn toàn thay đổi cuộc đời, rời bỏ các lớp học ma thuậtvà ở trong tu viện. Đây là phép màu đầu tiên đến từ "Tsaritsa".
Tất cả trong cùng thế kỷ XVII, một trong những nhà sư Hy Lạp đã lập danh sách với một biểu tượng thần kỳ. Những người đã cầu nguyện trước khi biểu tượng bắt đầu nhận thấy rằng tác dụng của nó đối với những bệnh nhân có khối u ác tính là đặc biệt có lợi. Theo thời gian, biểu tượng của All-Tsaritsa đã trở nên nổi tiếng như một trợ thủ trong việc chữa lành bệnh nhân ung thư.
Iconography of the All-Queen
The Most Holy Theotokos được mô tả trên biểu tượng trong chiếc áo choàng màu đỏ thẫm. Các họa sĩ biểu tượng đã mô tả Bà ngồi trên ngai vàng. Thần Binh trong tay Đức Mẹ cầm cuộn giấy tay trái, ban phước lành cho các tín đồ trước di ảnh của các tín hữu bằng tay phải. Mẹ Thiên Chúa dùng tay phải chỉ vào Con của Mẹ, như thể nói: "Đây là Đấng Cứu Rỗi của con, Đấng đã đến để cứu con khỏi tội lỗi, bệnh tật và sự chết." Trên nền của biểu tượng có hai thiên thần, che khuất Đức Trinh Nữ Tinh khiết Nhất với đôi cánh của họ và dang tay về phía cô ấy. Vầng hào quang trên Chúa Kitô có dòng chữ bằng tiếng Hy Lạp: "Ngài là Đấng mà mọi thứ xung quanh đều đến từ đó."
Toàn bộ biểu tượng được làm bằng màu sắc tươi sáng, ấm áp. Đây là một chiếc áo choàng màu đỏ tươi, biểu thị phẩm giá hoàng gia, và sự hoàn hảo hoàn toàn của Đức Trinh Nữ, và nền vàng, tượng trưng cho sự vĩnh cửu.
Sự xuất hiện đầu tiên của biểu tượng ở Nga
Bản sao đầu tiên của biểu tượng Vatopedi "The Tsaritsa" cho Nga được làm vào năm 1995. Vào ngày 11 tháng 8 năm nay, biểu tượng, được vẽ với sự gia trì của sư trụ trì Tu viện Vatopedi, Archimandrite Ephraim, đã được chuyển đến Moscow, cho Trung tâm Ung thư Trẻ em. Kashirka. Các nhân viên của trung tâm nhận thấy rằng sau khi trẻ em dùng nó, nhiều người đã trải qua những cải thiện đáng chú ý mà khó có thể chỉ quy cho tác dụng của ma túy.
Tu hội để tôn vinh biểu tượng của "Tsaritsa" ở Krasnodar
Có một tu viện ở Nga dành riêng cho biểu tượng nổi tiếng của Mẹ Thiên Chúa "Tsaritsa". Nó nằm ở Krasnodar. Đền thờ chính của tu viện là "The Tsaritsa" - một bản sao chính xác của biểu tượng Athos. Danh sách được thực hiện vào năm 2005 bởi họa sĩ biểu tượng bậc thầy người Nga từ Pereslavl-Zalessky Valery Polyakov. Vào ngày lễ Phục sinh, Archimandrite Ephraim của Vatopedi đã phục vụ một buổi lễ cầu nguyện đặc biệt, tại đó biểu tượng mới sơn đã được thánh hiến. Sau lễ cầu nguyện, biểu tượng này đã được áp dụng cho hơn một trăm đền thờ Vatopedi, bao gồm cả Đai của Theotokos Thần thánh nhất.
Với những vinh dự lớn, biểu tượng đã được chuyển từ Athos đến Krasnodar. Kể từ đó, các dịch vụ cho All-Tsaritsa đã được thực hiện thường xuyên trong tu viện: akathist, cầu nguyện, dịch vụ cầu nguyện. Các bệnh nhân của Bệnh viện Ung thư Khu vực Krasnodar trở thành những người thường xuyên tham gia hát cầu nguyện. Nhiều người trong số họ đã đến chùa gần đây, vì đã biết về chẩn đoán khủng khiếp của họ. Hy vọng vào một phép màu, họ quay về với lời cầu nguyện chân thành đến những Theotokos Thanh khiết nhất.
Nhà thờ Các Thánh trong Tu viện Novoalekseevsky ở Moscow
Một trong những phép lạ nổi tiếng nhất của Pantanassa đã xảy ra ở ngôi đền này - hình ảnh đột nhiên trở nên lan truyền khắp nơi. Chỉ một vài giọt của thế giới tuyệt vời xuất hiện trên biểu tượng và một hương thơm khác thường từ nó lan tỏa khắp nơiđền thờ.
Một người yêu mến Theotokos Thánh nhất "Tsaritsa" thường xuyên được phục vụ trong nhà thờ. Trong buổi cầu nguyện, dầu được truyền phép để xức cho tất cả những người bệnh tật và đau khổ. Không chỉ bệnh nhân ung thư mà những người bệnh khác cũng có thể xức dầu thánh cho mình.
Hình ảnh của "All-Tsaritsa" từ ngôi đền này thường được chuyển đến phòng khám ung thư gần nhất để cầu nguyện.
Tu viện Novospassky ở Moscow
Đây là một trong những tu viện cổ kính nhất ở Matxcova, nơi chôn cất các hoàng tộc lâu đời nhất. Ở đây có khá nhiều biểu tượng và thánh tích thần kỳ. Kể từ năm 1997, trong số các điện thờ của tu viện cũng có một danh sách từ biểu tượng Vatopedi. Hình ảnh của cô được tôn kính như một phép màu. Chủ nhật hàng tuần, trước tượng thánh, người ta đọc kinh akathist cho Theotokos "The Tsaritsa", những lời cầu nguyện phù hộ nước diễn ra. Những người hầu của tu viện ở đây, cũng như những nơi khác, lưu giữ một cuốn sách đặc biệt, trong đó họ ghi lại những trường hợp được giúp đỡ kỳ diệu thông qua những lời cầu nguyện trước biểu tượng Pantanassa.
Mỗi năm một lần, một biểu tượng từ Novospassky Convent được chuyển đến Viện Ung thư. Herzen. Trong nhà thờ bệnh viện của viện, một buổi lễ cầu nguyện và akathist cho "The Tsaritsa" được thực hiện. Sau nghi lễ cầu nguyện, mọi người có thể tôn kính hình ảnh kỳ diệu và cầu xin sự giúp đỡ và chữa lành trong cuộc chiến chống lại bệnh tật.
Lời cầu nguyện của nhà thờ có thể thực sự chữa khỏi bệnh nhân ung thư không?
Có thể lập luận rằng trong một số trường hợp, điều này thực sự xảy ra. Nữ tu viện trưởng Neonilla, mẹ của tu viện Krasnodar, có thể kể về những trường hợp được giúp đỡ đáng kinh ngạcThánh Mẫu của Thiên Chúa. Nó xảy ra khi một người bệnh quay sang "All-Tsaritsa": anh ta đọc akathist, cầu nguyện một cách nghiêm túc, và đột nhiên khối u hoặc biến mất không dấu vết hoặc ngừng phát triển, như thể bị "đông cứng" ở giai đoạn mà người đó bắt đầu kỳ công cầu nguyện của mình. Các nữ tu siêng năng thu thập những lời chứng về sự giúp đỡ kỳ diệu của ngôi đền tu viện và đăng chúng lên trang web của tu viện.
Mặc dù thực tế là biểu tượng được biết đến, trước hết, với tư cách là người cứu chữa các bệnh về khối u, đã có những trường hợp khi akathist đứng trước biểu tượng "Tsaritsa" chữa khỏi nhiều bệnh khác. Có những trường hợp được biết đến là thoát khỏi chứng nghiện nặng - nghiện rượu và nghiện ma túy. Ghi nhớ phép màu đầu tiên của biểu tượng, các tín đồ hướng về nó với những lời cầu nguyện cho những người thực hành phép thuật và cũng nhận được sự giúp đỡ từ "All-Tsaritsa".
Để nhận được sự giúp đỡ từ phía trên, mong muốn không chỉ thân nhân của những người bệnh đọc hoặc hát akathist cho Theotokos Chí Thánh "The Tsaritsa", mà chính những người đang đau khổ, muốn khỏi bệnh, cầu nguyện với cô ấy.
Nguyên nhân nào làm lành vết thương?
Như các linh mục nói, theo đức tin của các Kitô hữu Chính thống giáo, tùy theo lao động và lời cầu nguyện chân thành của họ, ân sủng được gửi đến từ Chúa. Chúa chắc chắn sẽ hướng ánh mắt về phía người đang phấn đấu vì mình. Tìm kiếm Chúa có nghĩa là gì? Trước hết, đó là cố gắng thường xuyên tham gia các bí tích do Chúa Kitô thiết lập cho Giáo hội của mình. Trước hết, đây là Bí tích Giải tội, được thiết lập để tẩy rửa tội lỗi của các tín hữu, và Rước lễ, được ban cho chúng ta đểkết nối với Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Bí tích Vô thức cũng đã được thành lập để giúp đỡ người bệnh. Nó được thực hiện trong tất cả các nhà thờ trong những ngày của Mùa Chay. Một số nhà thờ cũng thực hiện chú thích trong Lễ Chúa Giáng sinh. Đối với những bệnh nhân nặng nằm liệt giường, có thể mời thầy cúng đến nhà để làm lễ bốc mộ. Trong trường hợp này, Tiệc Thánh được thực hiện bất kể ngày tháng theo lịch. Ngoài các bí tích trong nhà thờ, bạn có thể cầu nguyện mãnh liệt với Chúa Giê Su Ky Tô và Mẹ của Đức Chúa Trời. Một trong những bổ sung này là akathist cho biểu tượng Mẹ Thiên Chúa "Tsaritsa".
Cách đọc akathist "The Tsaritsa"
Công việc cầu nguyện nghiêm túc không phải là thông lệ để bắt đầu mà không có một phước lành. Do đó, trước hết, bạn nên hướng đến một linh mục Chính thống giáo và cầu xin các phước lành để đọc akathist cho All-Tsaritsa. Văn bản của akathist có thể được mua tại cửa hàng của nhà thờ.
Đọc akathist cho Theotokos "The Tsaritsa", thật hợp lý khi có biểu tượng này trước mắt bạn. Không quan trọng đó là biểu tượng được vẽ trên bảng bởi một họa sĩ biểu tượng chuyên nghiệp bằng cách sử dụng sơn đặc biệt, hay một bản sao chép nhỏ. Tuy nhiên, điều mong muốn là biểu tượng có được sẽ được thánh hiến trong đền thờ. Tất cả các biểu tượng được bán trong các cửa hàng của nhà thờ đều đã được thánh hiến.
Trước bất kỳ biểu tượng nào, bạn hoàn toàn có thể cầu nguyện bằng lời của mình - điều chính yếu là lời cầu nguyện xuất phát từ trái tim. Tuy nhiên, những lời cầu nguyện "sách vở" do các vị thánh nổi tiếng hoặc vô danh sáng tác từ thời cổ đại lại rất phổ biến trong Chính thống giáo. Đọc những lời cầu nguyện này, chúng ta dường như đang cầu nguyện cùng với những người đồng tôn giáo của chúng ta, những người đã biên soạn bản văn cầu nguyện,và cùng với bao thế hệ những người đã từng đọc những lời cầu nguyện này.
Để thực hiện các nghi lễ trước một biểu tượng cụ thể, các văn bản cầu nguyện đặc biệt đã được biên soạn - kinh điển và kinh thánh. Akathist, ví dụ, bao gồm 25 lời cầu nguyện nhỏ, được gọi là ikos và kontakia. Trong bất kỳ akathist nào, có mười ba kontakia và mười hai ikos. Ikos thường được đọc, kontakia được hát. Tuy nhiên, nếu người thờ cúng không có khả năng âm nhạc hoặc đơn giản là không biết hát akathist, bạn có thể từ chối hát và chỉ cần đọc akathist thành "The Tsaritsa". Nếu một người cầu nguyện một mình, có thể thuận tiện hơn cho người đó đọc bản văn của akathist cho chính mình. Tùy chọn này cũng có thể. Chúa và Mẹ Thiên Chúa nghe lời nguyện thầm. Điều chính là trái tim của chúng ta nên hét lên cùng một lúc.
Cần nhớ rằng từ "akathist" trong bản dịch có nghĩa là "đừng ngồi." Akathists luôn luôn được đọc đứng lên. Tuy nhiên, nhiều linh mục không mệt mỏi khi nhắc nhở rằng quy tắc này chỉ áp dụng cho những người khỏe mạnh. Nếu vì lý do sức khỏe, một người khó đứng hoặc không thể đứng được, bạn có thể đọc kinh thánh của Mẹ Thiên Chúa "Tsaritsa" khi ngồi, nằm hoặc ngả.
Đọc akathist "All-Tsaritsa", kinh điển hoặc bất kỳ lời cầu nguyện nào khác, người ta không nhất thiết phải mong đợi bất kỳ cảm giác đặc biệt nào, cảm xúc mạnh mẽ từ lời cầu nguyện. Những cảm giác như vậy là có thể, nhưng không bắt buộc. Các linh mục chính thống, theo các thánh tổ phụ thời cổ đại, cảnh báo không nên đặc biệt tìm kiếm những cảm xúc như vậy hoặc cho chúngmột số ý nghĩa đặc biệt. Chúa thường vô hình chạm vào linh hồn của một người, không đồng hành với những gì đang xảy ra với những cảm giác bất thường. Đồng thời, có thể một người, vì theo đuổi sự ngọt ngào của lời cầu nguyện, dần dần quên đi Thiên Chúa và như các thánh tổ phụ nói, "rơi vào ảo tưởng", khiến tâm hồn mình gặp nguy hiểm nghiêm trọng.
Giống như bất kỳ lời cầu nguyện nào, người cầu nguyện cho "Tsaritsa" đòi hỏi sự chú ý đầy đủ. Người cầu nguyện nên cố gắng đi sâu vào từng chữ mình đọc. Tuy nhiên, người ta biết rằng suy nghĩ của chúng ta có xu hướng phân tán và "bay xa" khá xa so với nội dung của lời cầu nguyện. Đừng rơi vào tuyệt vọng vì điều này. Đơn giản, sau khi nhận thấy sự "rối loạn", bạn cần đưa suy nghĩ trở lại kênh cần thiết và làm điều này mỗi khi chúng ta thấy mình bị phân tâm trong việc cầu nguyện.
Trong Mùa Chay, không phải là phong tục để đọc akathist trong nhà thờ, ngoại trừ akathist "To the Passion of Christ". Tuy nhiên, đối với việc cầu nguyện tại gia, một tín đồ đạo Đấng Ki-tô có quyền lựa chọn một cách độc lập một quy tắc. Do đó, nếu một người bệnh đọc akathist cho biểu tượng "Tsaritsa" ở nhà, điều này không thể bị coi là tội lỗi hoặc vi phạm các điều luật của nhà thờ.
Có một truyền thống là đọc akathist trong bốn mươi ngày. Tuy nhiên, đây không phải là luật; thời điểm cầu nguyện nên được chọn tùy theo sức của mỗi người. Bạn có thể cầu nguyện trong một số ngày ít hơn hoặc nhiều hơn, nếu bạn muốn.
Đọc lời cầu nguyện, bạn không nên "cầu xin" cho quyết định mà dường như đối với chúng ta là mong muốn duy nhất. Trong khi bày tỏ yêu cầu nhiệt thành của chúng ta với Theotokos, chúng ta vẫn phải dành chỗ cho ý muốn của Đức Chúa Trời, điều không phải lúc nào cũng phù hợp với mong muốn của chúng ta, nhưng luôn nhắm đến.tốt cho tâm hồn của chúng ta. Một số linh mục khuyên, sau khi cầu nguyện trong bốn mươi ngày, hãy rời khỏi việc cầu nguyện dồn dập một lúc và đợi một lúc. Nếu tình hình không thay đổi và người thờ phượng không đưa ra kết luận quan trọng nào cho bản thân trong thời gian này, bạn có thể tiếp tục công việc cầu nguyện và đọc lại Akathist cho All-Tsaritsa.
