Trước khi nói về thuyết độc thần như một hiện tượng trong văn hóa thế giới và lịch sử nhân loại, người ta nên hiểu ý nghĩa trực tiếp của thuật ngữ này. Về mặt từ nguyên, từ này trở lại với ngôn ngữ Hy Lạp. Thân đầu tiên của nó - monos - có nghĩa là "hợp nhất". Thứ hai - theos - có nguồn gốc từ tiếng Latinh. Nó được dịch là "Chúa". Do đó, monotheism được dịch theo nghĩa đen là "thuyết độc thần".
Nếu có mono thì phải có poly
Rõ ràng, về bản chất, niềm tin vào một Thượng đế duy nhất là một sự đối lập với những thực tế đối lập. Nếu lật lại lịch sử, chúng ta có thể thấy rằng người Hy Lạp cổ đại có cả một quần thể các vị thần. Niềm tin của người Slav cho thấy sự tồn tại đồng thời của Dazhdbog, Mokosh, Veles và nhiều vị thần khác. Tình hình tương tự cũng được quan sát thấy ở những người La Mã, những người đã có lúc vay mượn một hệ thống tín ngưỡng từ văn hóa Hy Lạp.
Nếu thuyết độc thần là niềm tin vào một vị thần duy nhất, thì đa thần giáo có thể được đặc trưng bởi sự tôn thờ nhiều sinh vật cao hơn, sự hiện diện của ý tưởng về hai hoặc nhiều vị thần ngang nhau.
Hiện tượng này có phải là chính
Một số triết gia và chuyên gia trong các tôn giáo trên thế giới nói rằng thuyết độc thần, định nghĩa của nó là khá rõ ràng từnhững cái tên, tồn tại trong lịch sử loài người rất lâu trước khi có tà giáo - đa thần. Giả thuyết này khó có thể được gọi là hợp pháp, vì bản chất của thuyết độc thần tự nó mâu thuẫn với quy luật phát triển của con người.
Nếu bạn theo dõi sự phát triển quan điểm của mọi người về một quyền lực cao hơn, bạn có thể thấy rằng ban đầu các hiện tượng tự nhiên khác nhau đã đóng vai trò của nó: gió, giông, mặt trời, v.v. Hoàn toàn tự nhiên khi một người không thể chống lại sức mạnh của thế giới xung quanh đã phong thần hóa nó. Vì vậy, Yarilo, Perun và nhiều người khác đã xuất hiện trong nền văn hóa Slav. Do đó, người Hy Lạp đã sinh ra Zeus, Hera, Demeter và những người khác. Với suy nghĩ này, có thể lập luận rằng thuyết độc thần - một tôn giáo có chủ ý và nhân bản hơn - đơn giản là không thể xuất hiện trước đa thần giáo.
Các loại tôn giáo độc thần
Nếu bạn kiểm tra các loại tín ngưỡng phổ biến nhất, bạn sẽ nhận thấy rằng phần lớn nhân loại có đặc điểm là tuân theo thuyết độc thần. Ngay cả trong danh sách các tôn giáo thế giới, những nơi chính được gán cho những tôn giáo độc thần. Đầu tiên, tất nhiên, là Cơ đốc giáo. Những người hoài nghi có thể không đồng ý, bởi vì có ít nhất ba chủ thể xuất hiện trong hệ tư tưởng này: cha, con và thánh thần. Nếu chúng ta lật lại đoạn Kinh thánh, tất cả những điều này là ba cơ sở của một Đức Chúa Trời duy nhất. Hồi giáo cũng là một tôn giáo độc thần, giống như đạo Sikh, đạo Do Thái và nhiều đạo khác.
Độc thần là một loại tín ngưỡng khá hung hãn, và đối với một người hiện đại, nó hợp lý hơn nhiều so với thuyết đa thần. TẠITrước hết, điều này được kết nối với chính tổ chức của xã hội, sự quản lý của nó. Trong xã hội hiện đại, chỉ có một cơ quan quyền lực tối cao trên con người: giám đốc, tổng thống hoặc đại diện của hoàng gia. Nhân tiện, bước đầu tiên hướng tới việc thành lập thuyết độc thần, thật kỳ lạ, bởi người Ai Cập, những người công nhận pharaoh là một vị thần trên trái đất.
Quan điểm triết học
Trên thực tế, mọi học thuyết triết học, mọi nhà tư tưởng cách này hay cách khác đều đặt ra vấn đề về tôn giáo. Từ thời cổ đại, vấn đề tồn tại của nguyên lý thần thánh đã chiếm một trong những vị trí quan trọng của các tác phẩm. Nếu chúng ta xem xét trực tiếp thuyết độc thần, thì trong triết học, nó bắt đầu xuất hiện đặc biệt tích cực vào thời Trung cổ, vì thời kỳ này đối với nhân loại là thời kỳ gieo trồng tôn giáo tối đa.
Đối với các ý kiến cụ thể, Pierre Abelard, ví dụ, lập luận rằng mọi thứ được xây dựng cho Chúa, bao gồm cả triết học. Đáng chú ý là từ "thần" trong trường hợp này được dùng ở số ít. Trong lời dạy của mình, Benedict Spinoza cũng kêu gọi một vị thần duy nhất (trừu tượng), người cho rằng toàn bộ thế giới tồn tại là do ảnh hưởng của một số bản chất.
Ngay cả Friedrich Nietzsche, tác giả của câu nói nổi tiếng về cái chết của Chúa, cũng đã khẳng định quan điểm độc thần qua thực tế công thức của mình.
Độc thần trong bối cảnh các tôn giáo trên thế giới
Mặc dù có những khác biệt đáng chú ý trong giáo lý thế gian, cần lưu ý rằng chúng cũng có rất nhiều đặc điểm chung. Ngay cả bản thân thuyết độc thần cũng là một điểm tương đồng chính giữa các mô hình thờ phượng khác nhau. Allah, Chúa GiêsuYahweh - tất cả chúng, nếu bạn thực hiện một số nghiên cứu, đều giống nhau. Ngay cả trong đạo Sikh, nơi mà dường như có hai vị thần cùng một lúc - Nirgun và Sargun, mọi thứ cuối cùng đều đi đến một mô hình độc thần. Thực tế là vị thần của đạo Sikh, hiện thân trong mỗi người, chính là Đấng tuyệt đối cai trị thế giới.
Thuyết độc thần, một mặt triết lý càng đơn giản càng tốt và mặt khác lại vô cùng phức tạp, có lẽ là mô hình duy nhất có thể chấp nhận được đối với một người hiện đại. Điều này là do đặc thù của thời đại ngày nay: nhân loại đã đánh bại các nguyên tố, nó không còn cần tôn sùng nó nữa, tương ứng là không cần tín ngưỡng đa thần nữa.
