Trong cuộc đàn áp các Cơ đốc nhân, nhiều tín đồ chân chính trong Chúa Giê-xu đã phải chịu đựng. Những người ngoại giáo tra tấn và hành quyết các môn đồ của Đấng Christ, những người theo Ngài. Cuộc tử đạo này đã không qua mặt được các cô dâu của Đấng Christ. Anastasia the Roman cũng tính mình trong số họ. Cô trung thành phục vụ Chúa và không từ chối Ngài ngay cả dưới những cực hình khủng khiếp nhất. Cô ấy chết trong đau đớn và được phong thánh.
Anastasia người La Mã. Cuộc sống trong tu viện
Dưới thời trị vì của Vua Decius vào năm 249-251, khi Prov là chỉ huy quân sự, có một tu viện hẻo lánh ít được biết đến cách Rome không xa. Một số phụ nữ nhịn ăn trong đó, trong số đó có nữ tu viện trưởng Sophia. Có lần, cô bé chào đón trinh nữ Anastasia từ thành phố Rôma, cô bé đã ba tuổi không cha không mẹ. Chính Sophia đã nuôi nấng, dạy dỗ cô bé mọi đức tính tốt. Trong lao động, làm việc, ăn chay, Anastasia là người công chính nhất, giỏi nhất trong tu viện. Ở tuổi hai mươi, cô ấy đã trở thànhvẻ đẹp thực sự. Tiếng tăm sắc đẹp của nàng đã đến tận thành Rome, nhiều công dân của một gia đình quý tộc muốn lấy Anastasia làm vợ. Nhưng trinh nữ thánh khiết đã tôn vinh Đấng Christ và trở thành cô dâu của Ngài. Cô ấy đã ngày đêm cầu nguyện và không muốn trao trinh tiết của mình cho bất cứ ai. Đã hơn một lần ác quỷ âm mưu cướp đi trinh nữ khỏi cuộc sống ngang hàng với thiên thần, đưa cô đến với những niềm vui trên thế giới, làm cô xấu hổ với những suy nghĩ xảo quyệt, sự lừa dối và những thủ đoạn khác của hắn. Nhưng con rắn đã không quản lý để quyến rũ Anastasia, sức mạnh của đức tin của Chúa đã bảo vệ cô ấy.
Không có quyền năng đối với trinh nữ, ma quỷ đã gửi những kẻ hành hạ khốc liệt trên trần gian của cô ấy. Vào thời điểm đó, cuộc đàn áp mạnh mẽ đối với các Cơ đốc nhân bắt đầu. Những người ngoại giáo hiếu chiến, không tin đã phỉ báng cô thiếu nữ tài đức trước mặt chỉ huy Provos. Đến gặp người đàn ông độc ác này, họ kể rằng Anastasia, người phụ nữ La Mã sống trong tu viện - một vẻ đẹp không tồn tại trên đời, nhưng cô ấy chế giễu và từ chối tất cả những người chồng lương thiện, coi mình là cô dâu của Chúa Kitô bị đóng đinh.
Hướng dẫn của Mẹ Sophia
Nghe những câu chuyện về vẻ đẹp của cô gái, Prov cử binh lính đến tu viện để đưa cô ấy đi. Họ lập tức đến đó, dùng rìu phá cửa. Các tập sinh sợ hãi bỏ chạy, nhưng Mẹ Sophia không cho Anastasia ra ngoài. Cô ấy nói với trinh nữ rằng giờ của cô ấy đã đến, cô ấy nên chấp nhận vương miện tử đạo cho chàng rể của cô ấy là Đấng Christ. Mẹ đã chăm sóc và nuôi nấng cô ấy từ lúc ba tuổi chỉ để tổ chức đám cưới với Chúa.
Sofia đến với những người lính đang bùng nổ, hỏi họ đang tìm kiếm ai. Họ trả lời rằng họ cần Anastasia the Roman, chỉ huy Prov. Đang đợi cô ấy. Viện trưởng hỏithời gian để thu thập các cô gái, mặc quần áo cho cô ấy để chủ của cô ấy muốn cô ấy. Những người hầu đã tin họ. Sophia, trong khi đó, trang điểm cho Anastasia không phải bằng quần áo trần tục, mà trang bị cho cô những vẻ đẹp tinh thần. Bà dẫn cô vào nhà thờ, đặt cô trước bàn thờ, và với tiếng khóc bắt đầu thôi thúc cô rằng trinh nữ phải thể hiện đức tin và tình yêu đích thực của mình đối với Chúa, để trở thành cô dâu trung thành của Chúa Giê-su Christ. Anastasia đã phải ngăn chặn việc bị quyến rũ bởi danh tiếng và quà tặng. Cô ấy không nên sợ những dằn vặt nhất thời về thể xác sẽ đưa cô ấy đến bình an vĩnh viễn. Căn phòng dành cho chú rể của cô ấy được mở ra trước khi Anastasia, một chiếc vương miện được dệt cho cô ấy, và để cô ấy, bê bết máu, đã trải qua tất cả những cực hình về thể xác, xuất hiện trước mặt Chúa của cô ấy. Sophia để lại cho đệ tử của mình rằng hãy đứng vững cho đức tin, không phụ tính mạng, khi đó linh hồn của cô ấy sẽ thăng thiên.
Niềm tin mãnh liệt củaAnastasia
Theo tất cả những chỉ dẫn của Mẹ Bề Trên Sophia Anastasia, Tê-sa-lô-ni-ca Rô-ma đã trả lời rằng cô đã sẵn sàng đi đến cùng để chứng minh tình yêu của mình dành cho Chúa Giê-su Christ. Sẵn sàng chịu đựng mọi thử thách và dằn vặt về thể xác để được đoàn tụ với chàng rể thiên cổ.
Những người hầu đã đợi Anastasia hơn hai tiếng đồng hồ. Không chờ đợi, họ lao vào nhà thờ và thấy cô gái không mặc trang phục mà đang nói chuyện dịu dàng với mẹ cô. Sau đó, họ bắt cô ấy, trói cô ấy lại và đưa cô ấy đến thành phố cho chỉ huy. Cô đứng trước mặt anh và đồng thời hướng ánh mắt lên bầu trời, đôi môi thì thầm một lời cầu nguyện. Mọi người đều ngạc nhiên trước vẻ đẹp của cô ấy.
Prov đã mời Anastasia từ bỏ cuộc sống bị đóng đinh, để chấp nhận cuộc sống trần tục. Ngay lập tức, họ hứa với cô sẽ tìm được một người chồng xứng đáng, để cô được sống trong vinh hoa phú quý, sinh con đẻ cái, hưởng phúc lộc trời ban. Để làm gìtrinh nữ chắc chắn rằng lời cầu hôn này không quyến rũ cô, cô sẽ không bao giờ từ bỏ đức tin của mình, chàng rể trên trời của cô là Chúa Giê-xu Christ. Và nếu có thể, cô sẽ đau khổ vì anh gấp trăm lần.
Tra tấn và cái chết của Đại Liệt sĩ
Người chỉ huy ra lệnh đánh vào mặt Anastasia, nói cô ấy có nên đáp lại Chúa tể của sự thanh thản nhất không. Sau khi đánh đập, để làm cho cô gái xấu hổ, họ đã xé hết quần áo của cô. Trước sự xấu hổ này, Thánh Anastasia người La Mã đã tự hào trả lời rằng hãy để những kẻ hành hạ che thân thể cô bằng quần áo làm bằng máu, cô sẵn sàng chịu đựng mọi thử thách cho đức tin của mình.
Theo lệnh của Provo, cô ấy bị đóng đinh giữa các cột và bị trói úp mặt xuống. Họ dùng gậy đánh vào lưng cô, và đốt cô bằng lửa từ bên dưới. Anastasia, dưới sự tra tấn, ngạt thở vì lửa, chỉ nói: "Xin thương xót tôi, Chúa ơi …" Những kẻ hành quyết đã mệt mỏi với những sự tra tấn này, nhưng cô gái vẫn tiếp tục cầu nguyện. Sau đó, gỡ cô ra khỏi cột nhà, họ trói cô vào bánh xe, quay nó, bẻ hết xương và rút gân, Anastasia luôn ngước mắt lên trời và cầu xin Chúa đừng bỏ cô, nhìn thấy những màn tra tấn, đã xếp cô ấy vào hàng những thánh tử đạo.
Thân thể của thiếu nữ bị hành hạ trong một thời gian dài. Họ chặt tay và chân của cô ấy. Chảy máu, cô tiếp tục dâng vinh quang cho Chúa, rồi họ rút lưỡi cô ra. Ngay cả những người dân thành phố tập hợp cũng ngạc nhiên trước sự tàn ác, họ bắt đầu càu nhàu. Sau đó, chỉ huy ra lệnh đưa Anastasia ra khỏi thành phố và chặt đầu cô ấy, để cô ấy không được chôn cất để rồi bị động vật xé thành từng mảnh.
Thân thể của vị thánh không bị đụng chạm bởi sự quan phòng của Thiên Chúa. Vào buổi sáng, Sophia yếu ớt đã tìm thấy anh. Cô ấy đã khóc rất lâuxác, không biết làm sao khiêng đến nơi chôn cất. Thật kỳ diệu, hai người đàn ông đạo đức đã được cử đến để giúp cô ấy, họ gom thi thể lại thành từng mảnh, bọc trong tấm vải liệm, đưa đến một nơi danh dự và để tôn vinh Chúa, đã chôn cất Anastasia.
Thành kính
Trong thời trị vì của Diocletian, Kẻ Hủy Diệt Đại Thánh Tử Đạo Anastasia cũng gặp nạn. Các tác phẩm hagiographic cổ đại không chia sẻ rõ ràng thông tin về hai trinh nữ - Anastasia the Roman và Patterner. Theo đó, họ được gọi trong nhà thờ là Elder and Younger Anastasia. Cho đến nay, họ không thể xác định chính xác thuộc về các hình ảnh, di vật, đền thờ. Theo một số nguồn tin từ Constantinople, Ngày Anastasia của người La Mã được tổ chức vào ngày 12 tháng 10. Nhưng đồng thời, lịch Byzantine cho biết Ngày tưởng niệm vị thánh vào ngày 29 tháng 10.
Ở Nga, việc đề cập sớm nhất đến việc tôn kính trinh nữ Anastasia của Rôma đề cập đến ngày 29 tháng 10, dựa trên dữ liệu của tháng Phúc âm Tổng lãnh thiên thần (1092), cũng như Phúc âm Mstislav (phần cuối của Thế kỷ thứ 11). Vào đầu thế kỷ XII. ở Nga họ đã dịch Lời mở đầu không dùng ngôn ngữ, cuộc đời ngắn ngủi của thánh nhân ở đây có nhắc đến ngày sinh 12/10. Ngày Tưởng niệm được chỉ định vào ngày 29 tháng 10.
Ấn bản thứ hai của cùng Lời mở đầu đã có ở thế kỷ 13, thay vì mô tả về cuộc đời của Anastasia the Roman, mô tả về Anastasia the Destroyer. Ở đây, dưới ngày 30 tháng 10, cuộc đời của Anastasia thành Tê-sa-lô-ni-ca được mô tả. The Great Menaion of the Cheti mô tả chi tiết cuộc đời của Anastasia người La Mã, nó có tựa đề là "Cuộc đời của Anastasia thành Tê-sa-lô-ni-ca".
Quyền
Nhà thờ Truyền tin của Điện Kremlin ở Moscow trong kho năm 1680 có đề cập đến một chiếc hòm chứa các phần tử của thánh tích Anastasia the Roman.
Năm 1860, Đức Tổng Giám mục của Volyn đã chuyển một món quà cho Zhytomyr từ Đức Thượng phụ Hierofei của Antioch - đó là người đứng đầu của Đức Thánh Trinh Nữ Anastasia. Nó đã được để lại cho Zhytomyr. Người đứng đầu Anastasia dành cho tất cả các tín hữu, Đức Tổng Giám mục Antôn đã lo việc này. Năm 1903, theo lệnh của Thượng Hội đồng Thánh, người đứng đầu Anastasia the Roman được chuyển đến Nhà thờ Biến hình Zhytomyr. Trong nhà thờ, dưới tầng hầm của nó, Nhà thờ Thánh Anastasius đã được khai trương. Chính nơi đây, trong thời gian đó di tích của thánh trinh nữ được lưu giữ trong một ngôi đền bằng gỗ bách sang trọng. Tu sĩ Tử đạo Anastasia của Rome đã bảo vệ người dân trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Chỉ vào năm 1999, tu viện của Anastasia the Roman được mở tại Zhytomyr.
Thánh ca
Các phiên bản khác nhau của Điều lệ Studio chỉ ra các dịch vụ khác nhau: vào ngày 29 tháng 10, chúng phục vụ Anastasia the Roman và Abraham the Recluse. Hơn nữa, trong Evergetid Typicon, một lễ phục vụ với "Hallelujah" được chỉ ra, trong Messinian - cả hai vị thánh đều có chung tình trạng sa thải, nghĩa là, một lễ phục vụ cho hai vị thánh cùng một lúc mà không có dấu hiệu. Biểu tượng đánh máy năm 1610 và biểu tượng hiện đang được sử dụng trong Nhà thờ Chính thống Nga cũng quy định một buổi lễ vào ngày 29 tháng 10 mà không có dấu hiệu cho hai vị thánh.
Lời cầu nguyện của Anastasia người La Mã, được thốt ra với đức tin mạnh mẽ, giúp đỡ và bảo vệ những người cầu nguyện. Trong kinh Menaia phụng vụ tiếng Slavic và Hy Lạp, vẫn được sử dụng cho đến ngày nay, việc phục vụ Anastasia được đặt cùng với kinh điển. Joseph, được liệt kê trong Evergetid Typicon. Trong cùng một Typicon, phần thân của quần áo được chỉ ra; nó cũng nằm trong tiếng Hy Lạp Menaion, hơi khác so với tiếng Slav. Chữ tượng hình phổ biến "Your Lamb, Jesus" được tìm thấy trong tiếng Slavic Menaion, được chỉ ra trong kiểu chữ Messinian.
Iconography
Trong nghệ thuật cổ đại của Nga và Byzantine, Anastasia the Roman được miêu tả giống như người tử vì đạo đáng kính Anastasia the Destroyer. Các biểu tượng có một truyền thống sáng tạo chung. Trong một số nguồn, tên người La Mã của cô vẫn được giữ nguyên. Cho dù Anastasia the Roman được mô tả trong giản đồ, áo choàng hay lễ phục của tu viện, biểu tượng này vẫn được tất cả những người theo đạo thiên chúa tôn kính. Các vị thánh được chạm khắc của Tepchegorsky tượng trưng cho một thiếu nữ với cành cọ và cây thánh giá trên tay. Trong bản gốc của Stroganov, Anastasia giữ một kim khí.
Sự thật thú vị
Kể từ năm 1903, đầu của Anastasia được lưu giữ trong Nhà thờ Biến hình Zhytomyr. Vào năm 1935, trong thời kỳ khó khăn của cuộc đàn áp các tín đồ, nhà thờ bị tàn phá và đóng cửa, các thánh tích biến mất một cách bí ẩn. Năm 1941, ngôi đền được mở ra bởi một phép lạ nào đó, và di vật của vị thánh đã trở lại đây. Anastasia the Roman dường như trở thành người bảo vệ các tín đồ. Sau chiến tranh, nhà thờ lại bị đóng cửa, và các di tích lại bị mất.
Thông thường, Anastasia the Roman bị nhầm lẫn với trinh nữ thánh Anastasia the Destroyer, và cả với Anastasia của Rome. Đây là lý do dẫn đến sự thiếu chính xác trong việc miêu tả vị tử đạo đáng kính trên một số biểu tượng.
