Một cậu bé được sinh ra và lớn lên trong tình yêu thương. Nhận được một nền giáo dục tốt. Học được tất cả những điều tốt đẹp và không quá nhiều. Và anh ta đã có thể xử lý kiến thức thành một kết quả hoàn toàn không thể đoán trước được. Những gì đã xảy ra không phải theo ý muốn của mọi người. Nó không phấn đấu để trở nên suôn sẻ và có thể đoán trước được. Sự nổi tiếng và quan điểm lập dị của anh ấy nói lên một ý chí mạnh mẽ và tính cách không khuất phục.
Gia
Gia đình luôn để lại dấu ấn sâu đậm trong cuộc đời mỗi người. Đó là một sự khởi đầu. Ngay từ ban đầu, quỹ đạo phát triển của số phận còn phụ thuộc vào quỹ đạo xa hơn. Ardov Mikhail Viktorovich sinh ra trong một gia đình sáng tạo. Cha của ông, Viktor Efimovich Zigberman, là một nhà văn. Có lúc, anh buộc phải lấy một họ khác - Ardov. Mẹ là nữ diễn viên nổi tiếng Olshevskaya Nina Antonovna. Gia đình có ba người con trai, như trong một câu chuyện dân gian của Nga. Ngoài Mikhail, anh trai Boris và anh trai cùng cha khác mẹ Alexei Batalov lớn lên trong gia đình. Cả hai anh em đều chọn con đường của mẹ, trở thành diễn viên.
Những xung động sáng tạo đã bùng lên và được Misha bé nhỏ cùng với sữa mẹ đồng hóa. Nhưng để trở thành một nghệ sĩkhông muốn. Quyết định tiếp bước cha mình. Và anh ấy đã trở thành một nhà văn công khai.
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Năm sinh không thành công nhất. Mikhail Ardov sinh ngày 21 tháng 10 năm 1937 tại Moscow. Gia đình đã không ở một nơi kể từ khi sinh em bé. Từ Lavrushinsky Lane vào năm 1938, họ rời đến Bolshaya Ordynka, đổi một căn hộ. Ở đây anh ấy đã trưởng thành. Mikhail bắt đầu cuộc sống tự lập tại một địa chỉ mới. Ông đã dành những năm sáu mươi ở Golikovsky Lane. Một điều vẫn không thay đổi: Moscow.
Tuổi thơ trôi qua như bao bạn bè đồng trang lứa trong khó khăn chiến tranh và những năm đầu hậu chiến. Trong năm chiến tranh cuối cùng của năm 1944, anh ta học lớp một tại một trong những trường học ở Zamoskvorechye. Cô đã học ở trường này được ba năm. Sau đó, cha mẹ chuyển cậu bé đến trường số 12, nằm ở Ngõ Staromonetny trong khu Yakimanka. Trường thứ hai là trường cuối cùng.
Năm 1954, Ardov nhận được chứng chỉ và vào Học viện Thư viện Nhà nước Molotov Moscow. Anh học ở đó chưa được bao lâu, có chuyện gì xảy ra, anh phải bỏ dở việc học. Năm sau, anh trở thành sinh viên của Đại học Tổng hợp Moscow mang tên M. V. Lomonosov. Khoa Báo chí đã trở thành đối với chàng trai trẻ đúng như những gì mà tâm hồn đặt ra. Năm 1960, ông nhận bằng tốt nghiệp và nghề nhà văn.
Con đường chuyên nghiệp
Chuyên viên trẻ tìm việc không được bao lâu, bắt đầu làm biên tập viên tại Đài phát thanh toàn đoàn. Công việc rất thú vị, nhưng tôi muốn viết. Năm 1962, Mikhail Ardov trở thành nhà văn chuyên nghiệp và viếtvị tha và rất nhiều. Kết quả của con đường sáng tạo của anh ấy là tư cách thành viên của Ủy ban các nhà viết kịch Moscow.
Phát triển tinh thần
1964 đã thay đổi đáng kể quan điểm của người viết. Anh ta được rửa tội theo đạo Chính thống. Vào cuối những năm sáu mươi, Mikhail Ardov hoàn toàn từ bỏ nghề báo, không còn xuất hiện trong các công ty phóng túng. Ba năm sau khi làm lễ rửa tội, ông đã bị khuấy động. Kể từ năm 1967, ông đã phục vụ như một phó tế trong nhà thờ "Niềm vui của tất cả những ai buồn" trên Ordynka. Rất đông các tín đồ đến lạy tượng Đức Chúa Trời Mẹ. Người chấp sự trẻ tuổi ở Bolshaya Ordynka bị thu hút bởi sự lập dị của anh ta.
Hai ngày trong năm 1980 đã trở thành bước ngoặt trong số phận của người đàn ông này. Một tuần trước Lễ Phục sinh vào Chủ nhật Lễ Lá, Mikhail Ardov được phong chức phó tế tại nhà thờ Thánh Innocent, nằm ở Yaroslavl. Một tuần sau sự kiện quan trọng này, vào Lễ Phục sinh, Metropolitan John (Wendland) đã tấn phong ông lên chức linh mục.
Với sự ban phước của Thủ lĩnh Mikhail Ardov, người đứng đầu Metropolitan, đi phục vụ tại các giáo xứ trong làng. Các làng nhỏ của giáo phận Yaroslavl, sau đó là vùng Matxcova của giáo phận Matxcova. Mười ba năm phục vụ thường xuyên với tư cách là một linh mục trong các giáo xứ của Tòa Thượng Phụ Mátxcơva đã trôi qua.
Khoảng cách
mùa hè năm 1993. Một sự kiện không lường trước xảy ra: linh mục Mikhail Ardov cắt đứt quan hệ pháp lý với giáo phận Matxcova. Chính thống giáo ở nước ngoài trở nên gần gũi hơn với anh ta. Ông được bổ nhiệm làm giáo sĩ của giáo phận Suzdal của ROCOR (Nhà thờ Chính thống giáo Nga bên ngoài nước Nga). Đức cha Valentine đứng đầu giáo phận (trên thế giớiRusantsev). Cùng với người cố vấn của mình, Mikhail chia rẽ.
Năm 1995, ông trở thành giáo sĩ của ROAC (Nhà thờ Tự trị Chính thống giáo Nga). Cho đến năm 1998, tổ chức này có một tên gọi khác: Nhà thờ Tự do Chính thống giáo Nga. ROAC được coi là độc lập với ROCOR cả về mặt hành chính và pháp lý. Đứng đầu nhà thờ là người tổ chức và là người cố vấn tinh thần, Đức Chúa Trời Valentine.
Lượt xem Đặc biệt
Cha Michael có quan điểm riêng của mình về nhiều thứ. Điều này được thấy rất rõ ràng trong mối quan hệ với Thế vận hội Olympic và các môn thể thao nói chung. Anh ấy tin rằng không thể chấp nhận được một Cơ đốc nhân chân chính tham gia vào giáo dục thể chất, và thậm chí hơn thế nữa trong thể thao. Anh ấy tìm thấy lời giải thích cho điều này trong Kinh thánh: một Cơ đốc nhân không nên tham dự các buổi lễ kính đại chúng. Có một bằng chứng khác: thể thao là chăm sóc cho cơ thể, cho xác thịt. Một tín đồ chân chính nên quan tâm đến việc tôn cao tâm linh.
Mikhail Ardov (Archpriest) có quan điểm đặc biệt về Nhà thờ Chính thống. Ông tin rằng Trung Hoa Dân Quốc tương tác quá chặt chẽ với các nhà chức trách thế tục. Cha Michael giải thích điều này theo một cách đặc biệt. Theo ý kiến của ông, Nhà thờ Chính thống giáo hiện đại được hình thành trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại nhằm đoàn kết nhân dân Liên Xô chống lại chủ nghĩa phát xít. Stalin đã tạo ra hai tổ chức theo cùng một mô hình - CPSU và Nhà thờ Chính thống Nga. Khi một mình cả nhóm không thể chống lại quân Wehrmacht, cần phải có sự hỗ trợ. Năm khó khăn 1943 là năm khai sinh một phụ tá mới của CPSU - nhà thờ. Đồng thời, anh ta cung cấp bằng chứng cho quan điểm của mình.tầm nhìn. Cả hai tổ chức đều có những đặc điểm giống nhau: hội đồng giáo hội là đại hội đảng; dị giáo là kẻ thù của nhân dân. Có liệt sĩ-anh hùng và lãnh tụ: Giáo chủ là Tổng Bí thư.
Xung đột giữa các nhà thờ chính thức và tự trị
Tổng giám đốc Mikhail Viktorovich Ardov không cho rằng cần thiết phải che giấu quan điểm của mình. Và công khai thể hiện chúng. Quay trở lại những năm 90, thông qua tờ báo Izvestia, ông đã bày tỏ thái độ tiêu cực của mình đối với việc trùng tu Nhà thờ Chúa Cứu thế, do Thị trưởng Moscow Yuri Luzhkov khởi xướng. Cha Mikhail đã công khai hứa sẽ không bao giờ bước qua ngưỡng cửa của nhà thờ phục sinh.
Đầu thế kỷ XXI được đánh dấu bằng những lời chỉ trích công khai đối với Nhà thờ Chính thống Nga. Năm 2006, các hoạt động của ROAC do ông đứng đầu đã vấp phải sự chỉ trích gay gắt từ Phó Chủ nhiệm Cục Đối ngoại Giáo hội, Archpriest Vsevolod Chaplin. Các cuộc họp trực tiếp đã trở thành một đấu trường cho các cuộc thảo luận giữa Mikhail Ardov và Chấp sự Andrey Kuraev. Ardov coi cả hai là “những nhà tư tưởng của Giáo chủ Matxcova.” Buổi phát sóng vào tháng 9 năm 2006 của một trong những chương trình thứ sáu "Thời đại mới" đã tìm thấy phản ứng trên báo in và gây được tiếng vang lớn trong xã hội.
Thành tựu văn học
Linh mục Mikhail Ardov đã không rời bỏ lĩnh vực văn học trong suốt những năm hầu việc Chúa. Tiểu sử của nhiều nhân vật nổi tiếng được phản ánh trong các tác phẩm của ông. Ông đã trình bày cuộc đời và con đường sáng tạo của nữ thi sĩ Anna Akhmatova trong tất cả sự hùng vĩ và đa dạng của nó. Không chỉ Akhmatova, mà còn cả những người khổng lồ khác -những người sáng tạo quan tâm đến công chúng. Tiêu đề của các cuốn sách của ông nói lên một cách hùng hồn về nội dung: “Ordynka huyền thoại. Chân dung”,“Tâm hồn tuyệt vời. Những kỷ niệm về Dmitri Shostakovich.”
Tác giả đã mô tả một cách dễ hiểu, khiến người đọc thích thú với cốt truyện. Đọc và thảo luận về những ý tưởng chính của những cuốn sách như "Những điều nhỏ bé của vòm.., Proto … và Cuộc sống đơn giản là linh mục", "Những chân lý chung", đã trở thành một nhu cầu cần thiết đối với giới trí thức có tư duy.
Tóm tắt hôm nay
Như thể Mikhail Ardov đã phấn đấu cho điều này cả đời. Tiểu sử của con trai của cha mẹ sáng tạo, một nhà báo đầy những khúc quanh sắc nét. Ngày nay, ông là hiệu trưởng của nhà thờ nhân danh Sa hoàng Tử đạo Nicholas II và tất cả các Tân Tử đạo và Giải tội của Nga, được đặt tại nghĩa trang Golovinsky ở Moscow. Ông là một giáo sĩ (chính thống nhất) của Nhà thờ Tự trị Chính thống giáo Nga.
Trước tiên, ông được biết đến với tư cách là người Liên Xô, sau đó là nhà văn và nhà báo Nga. Các tác phẩm của ông không chỉ được đọc bởi các tín đồ. Các ấn phẩm đặc biệt của Ardov giúp xem xét vị trí của đối thủ, hình thành ý kiến của một người và tìm kiếm sự hỗ trợ cho các tìm kiếm của một người.
