Nhà thờ Chính thống giáo đã thiết lập một truyền thống thực hiện nhiều nghi lễ ảnh hưởng đến cuộc sống của một tín đồ theo những cách khác nhau, nhưng đồng thời luôn thiết lập mối liên hệ của anh ta với Đức Chúa Trời. Một số người trong số họ đến với chúng ta từ thời Kinh thánh và được đề cập trong Sách Thánh, những người khác có nguồn gốc sau này, nhưng tất cả chúng, cùng với các bí tích thánh, đều là những phần không thể thiếu trong nền tảng thiêng liêng chung cho đức tin của chúng ta.
Sự khác biệt giữa nghi lễ và bí tích
Trước khi bắt đầu cuộc trò chuyện về các nghi thức của nhà thờ trong Chính thống giáo, cần phải nhấn mạnh sự khác biệt cơ bản của chúng so với các hình thức nghi thức thiêng liêng khác, được gọi là bí tích, và chúng thường bị nhầm lẫn với nhau. Chúa đã ban cho chúng ta 7 bí tích - đó là rửa tội, sám hối, tuyên thánh, hôn phối, rước lễ, xức dầu, chức tư tế. Khi chúng được thực hiện, các tín đồ được truyền đạt ân sủng của Đức Chúa Trời một cách vô hình.
Đồng thời, nghi thức nhà thờ chỉ là một phần của thực tại trần thế, nâng cao tinh thần con người để chấp nhận Tiệc Thánh và hướng ý thức của mình đến kỳ công của đức tin. Cần nhớ rằng tất cả các hình thức nghi lễ nhận được ý nghĩa thiêng liêng của chúng chỉ do sự kèm theongười cầu nguyện. Chỉ nhờ cô ấy mà một hành động có thể trở thành một bí tích, và một quá trình bên ngoài có thể biến thành một nghi lễ.
Các loại nghi thức Chính thống
Với mức độ thông thường cao, tất cả các nghi thức Chính thống giáo có thể được chia thành ba loại. Đầu tiên bao gồm các nghi thức phụng vụ, là một phần của trật tự chung của đời sống phụng vụ trong nhà thờ. Trong số đó, việc tháo tấm liệm thánh, được thực hiện vào Thứ Sáu Tuần Thánh, phép lành nước quanh năm, cũng như phép lành artos (bánh có men) vào tuần lễ Phục sinh, nghi thức xức dầu của nhà thờ, được thực hiện tại các matins, và một số khác.
Cái gọi là nghi thức trần tục thuộc loại tiếp theo. Chúng bao gồm việc dâng hiến ngôi nhà, các sản phẩm khác nhau, bao gồm cả hạt giống và cây con. Sau đó, nó nên được gọi là việc dâng hiến các chủ trương tốt, chẳng hạn như bắt đầu ăn chay, đi du lịch hoặc xây nhà. Điều này cũng nên bao gồm các nghi lễ của nhà thờ dành cho người đã khuất, bao gồm một loạt các hành động nghi lễ và nghi lễ.
Và cuối cùng, loại thứ ba là những nghi thức biểu tượng được thiết lập trong Chính thống giáo để thể hiện những ý tưởng tôn giáo nhất định và là biểu tượng của sự hợp nhất giữa con người với Chúa. Trong trường hợp này, một ví dụ nổi bật là dấu thánh giá. Đây cũng là một nghi thức của nhà thờ, tượng trưng cho sự tưởng nhớ những đau khổ mà Đấng Cứu Thế phải chịu, đồng thời là hàng rào đáng tin cậy chống lại hành động của các thế lực ma quỷ.
Xức dầu Thần chú
Hãy tập trung vào một số nghi lễ thông thường. Bất cứ ai đã từng đến nhà thờ tại Matins (dịch vụ được tổ chức vào buổi sáng)đã trở thành một nhân chứng, và có lẽ là một người tham gia vào buổi lễ, trong đó linh mục thực hiện việc xức lên trán của tín đồ bằng dầu thánh, được gọi là dầu thánh giá.
Nghi thức nhà thờ này được gọi là xức dầu. Nó tượng trưng cho lòng thương xót của Đức Chúa Trời tuôn đổ trên một người, và người ấy đến với chúng ta từ thời Cựu Ước, khi Môi-se để thừa kế để xức dầu thánh cho A-rôn và tất cả con cháu của ông, những người hầu của đền thờ Giê-ru-sa-lem. Trong Tân Ước, Sứ đồ Gia-cơ, trong thư chung của mình, đã đề cập đến tác dụng chữa bệnh của mình và nói rằng đây là một nghi thức rất quan trọng của nhà thờ.
Unction - nó là gì?
Để tránh nhầm lẫn có thể xảy ra khi hiểu hai nghi thức thiêng liêng có những đặc điểm chung - nghi thức xức dầu và bí tích chú ý - cần có một số giải thích. Thực tế là mỗi người trong số họ sử dụng dầu thánh hiến - dầu. Nhưng nếu trong trường hợp đầu tiên, hành động của linh mục chỉ mang tính biểu tượng, thì trong trường hợp thứ hai, họ nhằm kêu gọi ân điển của Đức Chúa Trời.
Theo điều này, bí tích chú ý là một hành động thiêng liêng phức tạp hơn và được thực hiện, theo các giáo luật của nhà thờ, bởi bảy linh mục. Chỉ trong những trường hợp nghiêm trọng, nó mới được phép thực hiện bởi một linh mục. Việc xức dầu được thực hiện bảy lần, trong khi các đoạn trong Phúc âm, các chương từ Thư các Tông đồ và những lời cầu nguyện đặc biệt dành cho dịp này được đọc. Đồng thời, nghi thức tuyên thánh của nhà thờ, như đã nói ở trên, chỉ bao gồm việc linh mục ban phép lành, bôi dầu dấu thánh giá lên trán.người tin tưởng.
Những nghi lễ gắn liền với sự kết thúc của kiếp người trên trái đất
Một nơi quan trọng cũng bị chiếm giữ bởi nghi thức chôn cất của nhà thờ và lễ tưởng niệm người chết sau đó. Trong Chính thống giáo, điều này có tầm quan trọng đặc biệt bởi vì tầm quan trọng của thời điểm mà linh hồn con người, đã chia lìa với xác thịt phàm trần, đi vào cõi vĩnh hằng. Không đề cập đến tất cả các khía cạnh của nó, chúng tôi sẽ chỉ tập trung vào những điểm quan trọng nhất, trong đó dịch vụ tang lễ đáng được quan tâm đặc biệt.
Lễ tang này chỉ có thể được cử hành cho người đã khuất một lần, trái ngược với lễ tưởng niệm, liti, lễ tưởng niệm, v.v. Nó bao gồm việc đọc (hát) các bản văn phụng vụ đã được thiết lập, và dành cho giáo dân, tu sĩ, linh mục. và những đứa trẻ của họ thì thứ tự khác nhau. Mục đích của tang lễ là để cầu xin Chúa tha thứ tội lỗi cho nô lệ (nô lệ) mới ra đi của Ngài và ban sự bình an cho linh hồn đã lìa khỏi xác.
Ngoài dịch vụ tang lễ, truyền thống Chính thống giáo cũng cung cấp một nghi lễ quan trọng như lễ tưởng niệm. Đây cũng là một bài tụng kinh, nhưng thời lượng ngắn hơn nhiều so với lễ tang. Theo thông lệ, lễ tưởng niệm sẽ được thực hiện vào các ngày thứ 3, 9 và 40 sau khi người chết, cũng như vào ngày kỷ niệm, tên họ và ngày sinh của người đã khuất. Khi thi thể được đưa ra khỏi nhà, cũng như trong thời gian nhà thờ tưởng niệm người đã khuất, một nghi thức khác của dịch vụ tang lễ được thực hiện - lithi. Nó có phần ngắn hơn lễ tưởng niệm và cũng diễn ra theo các quy tắc đã thiết lập.
Tận hiến nơi ở, thức ăn và những chủ trương tốt đẹp
Tận hiến trongTruyền thống chính thống đề cập đến các nghi lễ, là kết quả của việc phước lành của Đức Chúa Trời giáng xuống một người và trên tất cả những gì đồng hành với anh ta trong cuộc sống trần thế này. Theo lời dạy của nhà thờ, cho đến khi Chúa Giê-su tái lâm, kẻ thù của loài người, ác quỷ, sẽ vô hình làm công việc đen tối của mình trong thế giới xung quanh chúng ta. Chúng ta buộc phải nhìn thấy những biểu hiện bên ngoài của hoạt động của anh ta ở khắp mọi nơi. Một người không thể chống lại anh ta nếu không có sự trợ giúp của lực lượng Thiên đàng.
Đó là lý do tại sao điều quan trọng là phải dọn dẹp nhà cửa của chúng ta khỏi sự hiện diện của các thế lực đen tối bằng các nghi lễ của nhà thờ, để ngăn chặn tà ác xâm nhập vào chúng ta cùng với thức ăn chúng ta ăn, hoặc đặt những chướng ngại vật vô hình cản đường chúng ta. các chủ trương tốt của chúng tôi. Tuy nhiên, cần nhớ rằng bất kỳ nghi thức nào, cũng như một bí tích, chỉ có được quyền năng đầy ân sủng với điều kiện đức tin không lay chuyển. Hiến dâng một thứ gì đó, trong khi nghi ngờ tính hiệu quả và sức mạnh của nghi thức, là một hành động trống rỗng và thậm chí tội lỗi, mà kẻ thù truyền kiếp của loài người đang vô hình trung thúc đẩy chúng ta.
Phước lành của vùng biển
Không thể không kể đến nghi thức dâng nước. Theo truyền thống lâu đời, phước lành của nước (phước nước) có thể nhỏ và lớn. Trong trường hợp đầu tiên, nó được thực hiện nhiều lần trong năm trong các buổi cầu nguyện và tại bí tích Rửa tội. Trong lần thứ hai, nghi thức này được thực hiện mỗi năm một lần - trong lễ Hiển linh.
Nó được lắp đặt để tưởng nhớ sự kiện vĩ đại nhất được mô tả trong Phúc âm - sự ngâm mình của Chúa Giê-xu Christ trong nước sông Giô-đanh, nơi đã trở thành nguyên mẫu của việc rửa sạch mọi tội lỗi của con người, diễn ra trong phông thánh, mở cửa cho mọi ngườicon đường dẫn đến lòng của Nhà thờ Chúa.
Làm thế nào để tỏ tình để nhận được sự xá tội?
Giáo hội sám hối tội lỗi, bất kể chúng được thực hiện một cách cố ý hay do thiếu hiểu biết, được gọi là sự thú tội. Là một bí tích chứ không phải một nghi thức, việc xưng tội không liên quan trực tiếp đến chủ đề của bài viết này, nhưng chúng tôi sẽ nói sơ qua về nó vì tầm quan trọng của nó.
Nhà thờ Thánh dạy rằng mọi người đi xưng tội trước hết phải hòa giải với hàng xóm của mình, nếu anh ta có bất kỳ mâu thuẫn nào với họ. Ngoài ra, anh ta phải thành tâm hối hận về những gì mình đã làm, nếu không thì làm sao có thể thú nhận mà không cảm thấy có lỗi? Nhưng ngay cả điều này là không đủ. Điều quan trọng nữa là phải có ý chí kiên định để cải thiện và tiếp tục phấn đấu cho một cuộc sống chính đáng. Nền tảng chính mà sự thú tội được xây dựng là đức tin vào lòng thương xót của Đức Chúa Trời và hy vọng vào sự tha thứ của Ngài.
Nếu không có yếu tố cuối cùng và quan trọng nhất này, bản thân sự ăn năn trở nên vô ích. Một ví dụ về điều này là Judas theo phúc âm, người đã ăn năn rằng anh ta đã phản bội Chúa Giê-xu Christ, nhưng tự thắt cổ mình vì thiếu niềm tin vào lòng thương xót vô bờ bến của Ngài.
