Trong nhiều giáo lý tôn giáo trên thế giới, vị thần chính có một cái tên. Tên này được hát trong các bài thánh ca ca ngợi, bằng tên này, họ hướng về Chúa trong những lời cầu nguyện. Nhưng trong Do Thái giáo, mọi thứ hoàn toàn khác. Trong đạo Do Thái, Chúa không có tên.
Tên là tên tự, là định nghĩa của một thực thể. Và bản chất của Thượng đế không thể hiểu được. Và thậm chí hơn thế nữa, nó không thể được xác định.
Tên của Chúa trong Do Thái giáo
Do Thái giáo là tôn giáo của người Do Thái, tên gọi này xuất phát từ tên con trai của tộc trưởng Jacob (Israel) trong Kinh thánh - Judah. Có rất nhiều tên của Chúa trong Torah, nhưng tất cả đều là giả.
Sách thánh của Do Thái giáo Tanakh bao gồm Kinh thánh Torah và các sách Tiên tri. Đối với những người theo đạo thiên chúa, bộ sưu tập này được gọi là Cựu ước. Trong "Shemot Rabbah 3" (Xuất hành, chương 3) người ta nói rằng Đấng Toàn năng đôi khi được gọi là:
- Chúa: khi anh ấy đánh giá những sáng tạo của mình;
- Lord of Hosts: khi chiến đấu chống lại những kẻ tấn công;
- Thượng đế toàn năng: khi Ngài giải tội cho một người (Sabaoth);
- HaShem (tên không thể phát âm của Chúa trong đạo Do Thái, gồm 4 chữ cái): khi Thế giới thương xót.
Hashem dịch theo nghĩa đen là"Tên". Đây là một cách nói uyển chuyển được sử dụng thay cho tên Adonai và Elohim. Thường được sử dụng bên ngoài các dịch vụ tôn giáo hoặc cầu nguyện.
Vì vậy, tất cả các tên của Đấng Toàn Năng đều mô tả những việc làm của ngài, nhưng không phải chính ngài. Đó là, tên của anh ấy chỉ có ý nghĩa như thế nào, từ khía cạnh nào anh ấy mở lòng với mọi người.
Shem HaEtzem
Mặc dù thực tế là tất cả các giáo sĩ Do Thái đều đồng ý rằng không nên phát âm danh Chúa một cách vô ích, vẫn có một tên riêng của Chúa trong các sách thánh. Shem HaEtzem. Nhưng ngay cả cái tên này cũng không xác định được bản chất của Đấng Toàn Năng. Đây là tên gồm bốn chữ cái Yod-Key-Vav-Key (Vĩnh cửu).
Tên này chỉ biểu thị một trong những phẩm chất của Đấng toàn năng. Cụ thể là nó tồn tại vĩnh viễn và không bao giờ thay đổi. Cái tên này cho thấy sự khác biệt nổi bật giữa Đấng Toàn Năng và Sự Sáng Tạo của Ngài. Mọi tạo vật đều tồn tại bởi vì đó là ý muốn của anh ấy, nhưng bản thân anh ấy không phụ thuộc vào bất cứ ai hay bất cứ điều gì, luôn tồn tại và sẽ luôn tồn tại.
Vì cái tên bốn chữ cái này, nó không được phát âm theo cách viết. Thay vào đó, người Do Thái gọi Đấng Toàn Năng là Ada-noy (Chúa). Trong "Shemot Rabba", người ta nói rằng vị thần Do Thái sẽ không trừng phạt kẻ nói to tên mình một cách vô ích. Ngoài ra, người Do Thái cổ đại không thể cho phép dân ngoại nghe tên vị thần của họ, vì nó có thể bị xúc phạm.
El, Shaddai và Shalom
Vị thần của người Do Thái có nhiều tên. Ví dụ, chữ Semitic cổ nhất cho Chúa là "tên" El. Nótương ứng với tiếng Ả Rập El, Akkadian Il, Canaanite Il (El). Thuật ngữ này rất có thể bắt nguồn từ gốc yl hoặc wl, có nghĩa là "toàn năng". Trong quần thể Ca-na-an, El là người đứng đầu tất cả các vị thần. Trong Kinh thánh, El thường được sử dụng như một danh từ chung và thường được đặt trước một mạo từ xác định, chẳng hạn như ha-El "this God". Đôi khi một số loại biểu tượng được thêm vào El, ví dụ: El Elion - Đấng Tối cao hoặc El Olam - Vị thần vĩnh cửu. El Shaddai, hay ở dạng đơn giản hơn Shaddai có nghĩa là "Chúa toàn năng".
Từ chào "Shalom", có nghĩa là "Hòa bình", là một trong những hình ảnh thu nhỏ của Chúa. Talmud nói rằng tên của Chúa là "Hòa bình".
Sợ hãi canh giữ đức tin
Ngoài các lệnh cấm chính thức hiện có, còn có các lệnh cấm nội bộ. Sau lịch sử Babylon, người Do Thái đã phát triển một nỗi sợ hãi mê tín, đó là lý do tại sao tên của Chúa không được phát âm trong Ấn Độ giáo. Người Do Thái lo sợ rằng khi thốt ra tên của ông, họ có thể vô tình xúc phạm ông và hứng chịu cơn thịnh nộ của Chúa.
Người Ai Cập cổ đại cũng ảnh hưởng đến việc hình thành tín ngưỡng của người Do Thái. Trong thần thoại của người Ai Cập, người ta nói rằng ai biết tên của một vị thần cụ thể có thể ảnh hưởng đến anh ta với sự trợ giúp của các thực hành phép thuật. Tên của Chúa trong Do Thái giáo đã bị che giấu từ thời cổ đại. Tuy nhiên, lệnh cấm phát âm không được hình thành ngay lập tức. Nó đã được xây dựng trong một thời gian dài. Người Do Thái rất sợ dân ngoại nghe danh Đức Giê-hô-va và có thể làm hại họ. Từ nỗi sợ hãi này đã ra đời học thuyết ma thuật gắn liền với cách phát âm tên. Đây là Kabbalah.
Các nhà triết học nổi tiếngvề thời cổ đại, Philo và Flavius cho rằng những ai phát âm danh Đức Giê-hô-va một cách vô ích và sai thời điểm đều đáng bị chết. Thật kỳ lạ là trong những ngày đó, Judea nằm dưới sự cai trị của La Mã và việc thi hành án tử hình là bất hợp pháp.
Tên của Chúa và Kabbalah
Có 72 tên của Chúa trong Kabbalah. Đây là 72 tổ hợp các chữ cái từ chương 14 của Shemot Rabbah. 72 cách để trở thành một vị thần. Những sự kết hợp này có thể ảnh hưởng đến thực tế.
Abracadabra một số? Không hẳn vậy. Và nhân tiện, cụm từ này từ tiếng Do Thái và chính xác hơn nghe giống như "Abra Kedabra", có nghĩa là "Tôi tạo ra khi tôi nói." Nhưng tên thật của Chúa trong đạo Do Thái không được chỉ ra ngay cả trong tiếng Kabbalah.
