Bàn thờ Ghent: lịch sử của bàn thờ và ảnh

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Nhà thờ Saint Bavo ở thành phố Ghent của Bỉ nổi tiếng thế giới với bàn thờ, kiệt tác vĩ đại nhất của hội họa thời kỳ đầu Phục hưng của họa sĩ người Flemish Jan van Eyck. Bao gồm hai mươi bốn tấm mô tả hai trăm năm mươi tám hình người, Ghent Altarpiece đã đi vào lịch sử nghệ thuật thế giới với tư cách là một trong những tác phẩm hoành tráng nhất trong thời đại của nó.

Anh em nhà họa sĩ

Lịch sử của bàn thờ Ghent bắt đầu vào năm 1417, khi một cư dân giàu có của thành phố Ghent, Jos Veidt, đã đặt hàng cho hai anh em - nghệ sĩ Hubert và Jan van Eyckam - để làm nhà nguyện tại nhà của ông, sau này trở thành chính Nhà thờ St. Bovan, nơi hiện đang và tọa lạc của kiệt tác này. Từ các tài liệu, người ta biết rằng khách hàng và vợ Isabella Borlut, đã chung sống lâu dài với nhau nhưng vẫn không có con và nhận ra rằng sau khi chết sẽ không còn ai để cầu nguyện cho linh hồn của họ, họ đã cố gắng bù đắp. thiếu những lời cầu nguyện với một món quà hào phóng như vậy.

Theo ý kiến của các nhà sử học và phê bình nghệ thuật, anh cả - Hubert - chỉ tham gia vào tác phẩm ở giai đoạn đầu, do đó quyền tác giảCông việc khổng lồ hầu như chỉ do người em trai của ông là Jan. Thông tin về cuộc sống của anh ấy khá khan hiếm. Được biết, ông sinh ra ở thành phố Maaseik, miền Bắc Hà Lan, nhưng các nhà viết tiểu sử cảm thấy khó đặt tên chính xác ngày tháng, chỉ tin rằng điều này có thể xảy ra vào khoảng năm 1385 - 1390.

Jan van Eyck, người có bức chân dung tự họa được trình bày ở đầu bài viết, đã học hội họa với anh trai Hubert và làm việc với anh ấy cho đến khi anh ấy qua đời vào năm 1426. Người ta biết về người thầy của mình rằng ông đã thành công rực rỡ trong số những người cùng thời với tư cách là một trong những nghệ sĩ giỏi nhất, nhưng chúng ta không thể đánh giá các tác phẩm của ông, vì không có tác phẩm nào còn tồn tại cho đến ngày nay. Về phần Jan, tài năng của anh đã được đánh giá cao bởi người bảo trợ giàu có nhất thời bấy giờ - Công tước xứ Burgundy Philip II, người đã cho anh làm họa sĩ cung đình và không tiết kiệm chi phí hậu hĩnh. Jan van Eyck qua đời, theo một số nguồn tin, vào năm 1441, và theo những người khác - năm 1442. Đối với anh ấy, Jos Veidt đã quay lại, mong muốn làm điều tốt cho Ghent quê hương của anh ấy.

Jan van Eyck: Bàn thờ Ghent. Mô tả

Bàn thờ được đề cập là một bức tranh đa dạng, tức là một hình gấp lớn, bao gồm các tấm riêng biệt, được sơn trên cả hai mặt. Thiết kế cho phép bạn xem nó cả mở và đóng. Tổng chiều cao của nó là ba mét rưỡi, và chiều rộng của nó là năm mét. Cấu trúc ấn tượng này nặng hơn một tấn.

Những cảnh được mô tả trên các cánh của bàn thờ và phần trung tâm của nó là một loạt kinh thánhcác âm mưu, dưới hình thức mà chúng được giải thích bởi người Công giáo. Người xem được giới thiệu với một loạt các bức tranh Cựu ước và Tân ước, bắt đầu với sự sụp đổ của Adam và kết thúc bằng cái chết hiến tế và sự thờ phượng của Chiên Con. Bố cục tổng thể cũng bao gồm những bức chân dung rất chân thực của khách hàng và vợ của anh ta.

Bàn thờ Ghent, bức ảnh được giới thiệu trong bài viết này, là một thiết kế rất phức tạp. Ở phần trên trung tâm của nó có hình Chúa Cha đang ngồi trên ngai vàng. Ông mặc một chiếc áo choàng linh mục màu tím và đội vương miện của giáo hoàng. Trên dải ruy băng vàng trang trí trên ngực, bạn có thể đọc được từ "Sabaoth" - đây là tên của Chúa, Đấng tạo ra vũ trụ. Ở hai bên của nó là hình của Đức Trinh Nữ Maria và John the Baptist. Thậm chí xa hơn ở cùng một cấp độ, các thiên thần chơi nhạc cụ được miêu tả, và cuối cùng, dọc theo các góc cạnh là hình người trần trụi của Adam và Eve.

Phía dưới có cảnh thờ Chiên Thánh, tượng trưng cho Chúa Giêsu Kitô. Các đám rước được gửi đến ông từ bốn phía, bao gồm cả các nhân vật trong Kinh thánh và các vị thánh đã tôn vinh Chúa trong thời kỳ sau đó. Trong số đó, người ta dễ dàng đoán ra được nhân vật của các nhà tiên tri, các tông đồ, các vị tử đạo vĩ đại và cả nhà thơ Virgil. Cánh bên của hàng dưới cũng được che bằng hình ảnh đám rước các vị thánh.

Hình ảnh thực tế của các nhân vật

Bàn thờ Ghent, có lịch sử sáng tạo được kết nối với một trật tự riêng, theo truyền thống của những năm đó, được lưu giữ trên các tấm bảng hình ảnh của những người mà nó đã được tạo ra. Đây là chân dung của Jos Veidt và vợ Isabella Borlut,được viết theo cách mà người xem chỉ nhìn thấy chúng khi cửa đóng lại. Cả hai hình ảnh, cũng như các hình còn lại, đều được tạo ra với độ chân thực đáng kinh ngạc và chắc chắn rằng chúng ta có các đặc điểm chân dung của người sống.

Cần lưu ý rằng trong tất cả các tác phẩm của Jan van Eyck, và hơn một trăm tác phẩm ngày nay, sự trau chuốt tỉ mỉ của các chi tiết là rất nổi bật, đặc biệt đáng chú ý trong các bản sao được thực hiện bằng chụp ảnh macro. Bàn thờ Ghent có thể là một minh họa sống động cho điều này. Nhìn vào hình dáng của Gioan Tẩy Giả là đủ để chắc chắn rằng cuốn sách ông cầm trên tay được viết chi tiết đến mức có thể dễ dàng viết ra từng chữ cái trên trang sách. Được biết, sau khi người anh qua đời, người nghệ sĩ này vẫn tiếp tục trau chuốt và bổ sung những mảnh vỡ riêng cho bàn thờ Ghent (1426-1442) mà ông đã tạo dựng trong suốt mười sáu năm. Jan van Eyck, tác phẩm này đã mang đến một số họa sĩ giỏi nhất trong thời đại của ông.

Một câu chuyện vô song

Jan van Eyck's Ghent Altarpiece có một câu chuyện có thể tạo nên nhiều hơn một bộ phim truyền hình thú vị. Các nhà nghiên cứu thống kê rằng có 13 tội ác gắn liền với kiệt tác trong suốt lịch sử sáu trăm năm của kiệt tác. Anh ta đã bị bắt cóc nhiều hơn một lần, bí mật và công khai bị đưa ra ngoài, cố gắng bán, tặng, đốt và cho nổ tung. Nó đã được trưng bày trong các viện bảo tàng và được cất giấu ở những nơi cất giấu. Nhưng định mệnh sẽ xảy ra khi sau tất cả những thử thách, vòng tròn lang thang của anh ấy đã khép lại tại Ghent quê hương của anh ấy, nơi anh ấy vẫn ở lại cho đến ngày nay.

Thời đại của các cuộc chiến tranh tôn giáo

Sau năm 1432 làm việc trênbàn thờ hoàn thành, ngài an nghỉ hai mươi tám năm, khơi dậy tình cảm tôn giáo trong bà con giáo dân. Nhưng vào năm 1460, vùng Flanders nhỏ bé và cho đến lúc đó yên bình đã trở thành hiện trường của những trận chiến đẫm máu giữa người Công giáo và người theo đạo Tin lành, những người tham gia vào một cuộc đấu tranh không thể hòa giải.

Người Tin lành đã thắng trong cuộc chiến này, đây là cuộc thử thách nghiêm trọng đầu tiên cho bàn thờ. Thực tế là, những người theo đạo Calvin là những biểu tượng hăng hái, và sau khi chiếm được thành phố, họ bắt đầu đập phá tàn nhẫn các thánh đường Công giáo, phá hủy tất cả các hình tượng tôn giáo, bao gồm cả tranh vẽ và tác phẩm điêu khắc. Điều duy nhất cứu được bàn thờ là nó đã được tháo dỡ kịp thời và được giấu trong các bộ phận trong tháp nhà thờ, nơi nó được lưu giữ trong ba năm.

Khi niềm đam mê lắng xuống, và làn sóng phá hoại lắng xuống, những người chiến thắng cuối cùng đã phát hiện ra bàn thờ Ghent và lên đường để trình lên Nữ hoàng Elizabeth để biết ơn sự hỗ trợ quân sự của người Anh. Di tích đã được cứu khỏi nạn nhập cư cưỡng bức chỉ bởi thực tế là những người thừa kế của Jos Veidt hóa ra lại là những người có ảnh hưởng không chỉ đối với người Công giáo, mà còn trong số những người chống đối tôn giáo của họ.

Với rất nhiều khó khăn, họ đã cố gắng ngăn chặn liên doanh này. Bàn thờ không đến Anh, nhưng những người theo chủ nghĩa Calvin cũng không cho phép cất giữ nó trong nhà thờ lớn. Kết quả là, một thỏa hiệp đã được tìm thấy - bị tháo rời thành các mảnh riêng biệt, anh ta, giống như một bộ sưu tập tranh, trang trí tòa thị chính, đó là lựa chọn tốt nhất cho anh ta, vì nó đảm bảo an toàn.

Năm 1581, đổ máu vì lý do tôn giáo lại bắt đầu ở Ghent, nhưng lần này vận may quân sự đã phản bội những người theo đạo Tin lành. Không giống như miền BắcHà Lan, Flanders trở thành Công giáo. Nhờ sự kiện này, Bàn thờ Ghent của Jan van Eyck đã trở lại vị trí ban đầu. Lần này anh ta không bị quấy rầy trong hai trăm năm, cho đến khi Ghent được Hoàng đế Áo Joseph II, người đã đến thăm Châu Âu.

Bị xúc phạm trinh tiết

Người đàn ông bốn mươi tuổi và không hề già này hóa ra lại là một kẻ tồi tệ và một kẻ đạo đức giả. Sự trong trắng của ông đã bị xúc phạm khi nhìn thấy những hình hài trần trụi của A-đam và Ê-va. Để không làm hỏng mối quan hệ với một nhà đạo đức cao cấp như vậy, những cánh cửa có hình ảnh vô kỷ luật đã được tháo dỡ và ký gửi trong ngôi nhà của những người thừa kế của chủ sở hữu trước đó.

Nhân tiện, nhìn về phía trước, cần lưu ý rằng trong một thời gian tương đối gần đây, vào năm 1865, trong số các quan chức cấp cao có một nhà vô địch khác về đạo đức. Theo yêu cầu của anh ấy, những hình ảnh cũ của Adam và Eve đã được thay thế bằng những hình ảnh mới, trên đó các vị tổ tiên của loài người đã mặc một số bộ da giống gấu không thể tưởng tượng được.

Được chụp bởi Napoléon

Điều bất hạnh tiếp theo ập đến với bàn thờ Ghent vào năm 1792. Những người lính Napoléon khi đó đang phụ trách thành phố đã không ngừng tháo dỡ nó và gửi các bộ phận trung tâm đến Paris, nơi chúng được trưng bày tại Louvre. Nhìn thấy chúng, Napoleon rất vui và mong muốn có được một bộ hoàn chỉnh.

Tuy nhiên, trong thời gian này, tình hình chính trị đã thay đổi, và không thể lấy tất cả những gì bạn thích ở nước ngoài. Sau đó, anh ta đề nghị chính quyền Ghent để đổi lấy những phần còn thiếu của bàn thờ một số bức tranh của Rubens, nhưng nhận đượcsự từ chối. Điều này hóa ra là một quyết định đúng đắn, bởi vì vào năm 1815, sau khi Napoléon sụp đổ, các bộ phận bị đánh cắp của bàn thờ đã được trả lại đúng vị trí của chúng trong Nhà thờ St. Bavo.

Sin of the Cathedral Vicar

Nhưng những hành động sai lầm của anh ấy cũng không kết thúc ở đó. Một động lực mới đã được trao cho họ bởi cha sở của nhà thờ. Giáo sĩ này rõ ràng có vấn đề với điều răn thứ tám của Đức Chúa Trời, đó là: "Ngươi không được ăn cắp." Không chấp nhận sự cám dỗ, anh ta lấy trộm một số tấm bảng và bán chúng cho nhà sưu tập đồ cổ Nieuwenhös, người cùng với nhà sưu tập Solly, bán lại chúng cho vua Phổ Friedrich Wilhelm III, người đã không ngần ngại trưng bày những món đồ bị đánh cắp trong Bảo tàng Kaiser của mình.

Vào đầu Chiến tranh thế giới thứ nhất, quân Đức đã tiến vào Bỉ, tiến hành tìm kiếm những phần còn lại của bàn thờ từ Ghent. May mắn thay, giáo chủ của Nhà thờ St. Bavo, van den Hein, đã ngăn chặn vụ cướp đã lên kế hoạch. Cùng với 4 trợ lý của mình, ông đã tháo dỡ bàn thờ Ghent và giấu nó từng mảnh trong một bộ nhớ đệm an toàn, nơi nó được lưu giữ cho đến năm 1918. Khi chiến tranh kết thúc, trên cơ sở các điều khoản của Hiệp ước Versailles, những danh hiệu bị đánh cắp mà vua Phổ mua được đã được trả lại đúng vị trí của chúng.

Mất mát không gì bù đắp được

Nhưng những cuộc phiêu lưu không phải lúc nào cũng kết thúc tốt đẹp. Một vụ trộm khác xảy ra vào năm 1934. Sau đó, trong hoàn cảnh không rõ ràng, chiếc lá bàn thờ với hình ảnh của đám rước các thẩm phán ngay lập tức đã biến mất. Sự việc xảy ra vào ngày 11 tháng 4, và sau bảy tháng rưỡi, cư dân danh dự của Ghent Arsen Kudertir, nằm trên giường bệnh, đã ăn năn rằng chính ông đã thực hiện hành vi trộm cắp, và thậm chí còn chỉ ra nơiđã giấu đồ ăn trộm được. Tuy nhiên, bộ đệm được chỉ định trống. Mảnh bị thiếu không bao giờ được tìm thấy và mảnh bị thiếu nhanh chóng được thay thế bằng một bản sao do nghệ sĩ van der Veken thực hiện.

Trên bờ vực của cái chết

Nhưng giai đoạn khốc liệt nhất trong lịch sử của nó gắn liền với những năm Chiến tranh thế giới thứ hai. Phát xít Bỉ muốn tặng cho Hitler một món quà xứng đáng. Sau một hồi cân nhắc, người ta quyết định tặng lại kiệt tác mà Jan van Eyck đã trang trí cho thành phố của họ. Bàn thờ Ghent một lần nữa bị xe tải tháo dỡ và đưa đến Pháp, nơi nó được lưu giữ một thời gian trong lâu đài Pau.

Ngay trong tháng 9 năm 1942, Bộ chỉ huy Đức tỏ ra mất kiên nhẫn và yêu cầu xúc tiến việc chuyển bàn thờ cho họ. Vì mục đích này, anh ta được đưa đến Paris, nơi vào thời điểm đó một lô lớn các đồ vật có giá trị trong bảo tàng đang được tập kết để vận chuyển đến Đức. Một phần của các cuộc triển lãm được dành cho Bảo tàng Hitler ở Linz, và phần còn lại dành cho bộ sưu tập cá nhân của Goering. Bàn thờ được chuyển đến Bavaria và đặt trong Lâu đài Neuschwanstein.

Ông ở đó cho đến khi chiến tranh kết thúc, cho đến năm 1945, bộ tư lệnh Đức quyết định chôn các kho tàng nghệ thuật trong khu mỏ bỏ hoang của Salzburg. Vì mục đích này, những chiếc hộp đựng các tác phẩm nghệ thuật, và trong số đó có những chiếc hộp đựng bàn thờ Ghent, được giấu sâu dưới lòng đất. Tuy nhiên, vào mùa xuân, khi sự sụp đổ của Đệ tam Đế chế trở nên không thể tránh khỏi, trụ sở của Rosenberg nhận được lệnh tiêu diệt chúng.

Số phận của hàng trăm kiệt tác đã được định đoạt vài phút trước khi vụ nổ xảy ra, khi sau một hoạt động xuất sắc, quả mìn đã bị người Áo bắt giữđảng phái. Nhờ sự anh hùng của họ, nhiều bức tranh chủ cũ đã được cứu sống, trong số đó có đứa con tinh thần của một nghệ sĩ tên là Jan van Eyck. Bàn thờ Ghent, nơi thoát chết một cách thần kỳ, được chuyển đến Munich, sau đó được đưa về quê hương của nó ở Ghent. Tuy nhiên, anh ấy đã chiếm vị trí xứng đáng của mình trong Nhà thờ St. Bavo chỉ bốn mươi năm sau, vào năm 1986.

Thành phố Bảo tàng

Ngày nay, thành phố Ghent tương đối nhỏ của Bỉ được tôn vinh bởi tên của hai nghệ sĩ vĩ đại - Charles de Coster, người đã vẽ tác phẩm "Til Ulenspiegel" bất hủ của mình, và Jan van Eyck, người đã tạo ra Ghent Altarpiece. Bạn có thể tìm thấy mô tả về tác phẩm có giá trị nghệ thuật lớn nhất này trong tất cả các sách hướng dẫn.

Ghent, là thành phố lớn thứ hai ở Châu Âu sau Paris cho đến thế kỷ 16, ngày nay đã mất đi tầm quan trọng trước đây. Dân số của nó chỉ là 240 nghìn người. Vì vậy, người Bỉ đang cố gắng duy trì hình ảnh lâu đời của bảo tàng thành phố, người trông coi bàn thờ nổi tiếng tồn tại qua mọi thời đại và nguy hiểm, cũng như các tác phẩm của các họa sĩ từ các thời đại khác nhau được trưng bày trong bảo tàng mỹ thuật thành phố.