Nữ thần Psyche và những câu chuyện thần thoại về cô ấy luôn rất nổi tiếng. Câu chuyện về mối quan hệ của cô với thần Cupid (Eros) được đánh giá là đặc biệt đẹp và lãng mạn. Câu chuyện này đã trở thành cơ sở cho nhiều tác phẩm nghệ thuật. Và một số nhà tâm lý học tin rằng câu chuyện thần thoại này không chỉ là một câu chuyện cổ tích đẹp, mà còn là một tác phẩm sâu sắc, mang tính triết lý.
Nữ thần Psyche: cô ấy là ai?
Trong văn hóa Hy Lạp cổ đại (cũng như La Mã cổ đại), Psyche là một loại hiện thân của linh hồn. Thông thường, nữ thần được miêu tả là một cô gái có cánh, và đôi khi được miêu tả như một con bướm. Nhân tiện, trong một số nguồn có những câu chuyện về cách Eros đuổi theo một con bướm bằng ngọn đuốc, có lẽ đây là cách mà câu nói nổi tiếng và sự ví von yêu thích đã xuất hiện.
Psyche-bướm được khắc họa trên bia mộ bên cạnh hộp sọ và các biểu tượng quan trọng khác của cái chết. Frescoes với nữ thần này đã được tìm thấy trong cuộc khai quật của Pompeii - ở đây cô ấy được vẽ bằng chì, một cây sáo và một số thuộc tính âm nhạc khác. Và các bức bích họa của Ngôi nhà của Vettii mô tả nhiều cảnh khác nhau, trongNgười mà Eros và Psyche hái hoa, làm việc tại nhà máy dầu, v.v. Nhân tiện, nhiều cách giải thích khác nhau về câu chuyện tình yêu của hai vị thần được mô tả trên những viên đá quý được tạo ra từ thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên.
Thần thoại về Psyche và thần Cupid bắt nguồn từ đâu?
Không thể tìm ra chính xác khi nào người ta nhắc đến nữ thần-linh hồn và câu chuyện bi thảm về tình yêu của nàng trong văn học dân gian. Những đề cập nhỏ đầu tiên được tìm thấy trong các tác phẩm của Homer và một số nhà sử học khác vào thời đó.
Câu chuyện thần thoại hoàn toàn chứa đựng trong các tác phẩm của Apuleius, một nhà văn và nhà triết học La Mã cổ đại nổi tiếng. Điều duy nhất được biết về tác giả là ông sinh ra ở một trong những tỉnh châu Phi của Rome, cụ thể là ở Madavra. Apuleius đã tạo ra nhiều tác phẩm trong suốt cuộc đời của mình, và ông đã viết cả bằng tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp. Tác phẩm nổi tiếng nhất của nhà văn là tiểu thuyết "The Golden Ass" (tên khác là "Những kẻ biến thái"), ra đời vào thế kỷ thứ hai sau Công nguyên. Cuốn tiểu thuyết này bao gồm mười một tập, và tất cả chúng đều đã đến tay chúng tôi, ngoại trừ một vài trang bị hư hỏng. Chính trong Metamorphoses mà Apuleius đã viết về Eros và Psyche - ở dạng này, thần thoại vẫn tồn tại cho đến ngày nay.
Psyche's Love Story Part One
Theo truyền thuyết, một vị vua có ba người con gái, người con út là Psyche. Nữ thần (vẫn là một cô gái giản dị) xinh đẹp đến mức đàn ông từ khắp nơi trên thế giới đến để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của cô. Theo thời gian, họ bắt đầu tôn thờ cô ấy như một vị thần, quên mất Aphrodite, điều này không thể không khiến cô ấy tức giận.
Đó là lý do tại saoBằng nhiều cách khác nhau, Aphrodite đã thuyết phục được cha của Psyche mặc cho con gái mình bộ quần áo cưới và gả cô cho con quái vật khủng khiếp nhất. Cô gái đột nhiên thấy mình trong một lâu đài vô danh bên cạnh người chồng của cô, người đã đặt cho cô một điều kiện - cô không bao giờ được nhìn thấy mặt anh ta.
Khi Psyche hạnh phúc và mang thai đi thăm bố mẹ, hai chị em đã khiến cô sợ hãi, nói rằng con quái vật khủng khiếp chính là chồng cô sẽ sớm ăn thịt cả cô và đứa con trong bụng. Đêm đó, Psyche đáng tin cậy, được trang bị một ngọn đèn và một con dao găm, đi đến phòng ngủ của chồng, nơi lần đầu tiên cô nhìn thấy khuôn mặt xinh đẹp của chồng mình là Eros. Từ bất ngờ và ngạc nhiên, chị nghiêng mạnh chiếc đèn - một vài giọt dầu rơi xuống da của chồng. Khi Eros tỉnh dậy và nhận ra chính xác Psyche sẽ làm gì, anh đã bỏ rơi cô.
Một người phụ nữ mang thai và bị bỏ rơi sẽ phải lang thang trên trái đất cho đến khi cô ấy tìm thấy người chồng yêu dấu của mình. Nhiều chướng ngại vật đang chờ đợi cô trên đường đi. Nhưng cuối cùng, cô đã tìm ra được rằng Eros đang ở trong nhà của mẹ cô là Aphrodite - tại đây cô gái bị dày vò đã được gặp chính nữ thần vĩ đại. Psyche đồng ý đáp ứng mọi ý muốn của mẹ chồng với hy vọng được nhìn thấy Eros.
Bốn bài kiểm tra Tâm hồn theo quan điểm của các nhà tâm lý học
Aphrodite nói với cô gái rằng cô sẽ cho phép cô gặp con trai mình chỉ khi cô có thể hoàn thành bốn nhiệm vụ. Tất cả các nhiệm vụ thực tế là bất khả thi, nhưng mỗi lần Psyche đều giải quyết được chúng một cách thần kỳ. Các nhà tâm lý học có quan điểm riêng của họ về vấn đề này. Sau mỗi nhiệm vụ hoàn thành, người phụ nữ có đượckiến thức và kỹ năng. Cô ấy không chỉ cố gắng hết sức để được gặp người thân yêu của mình mà còn tiến hóa để trở nên xứng đáng với một vị thần.
Ví dụ, đầu tiên Aphrodite đưa cô gái đến một căn phòng có một đống lớn các loại hạt khác nhau và yêu cầu phân loại chúng. Các nhà tâm lý học coi đây là một biểu tượng quan trọng. Trước khi đưa ra quyết định nghiêm túc cuối cùng, một người phụ nữ phải có khả năng sắp xếp cảm xúc của mình, gạt bỏ nỗi sợ hãi sang một bên, tách biệt điều gì đó quan trọng khỏi hoàn toàn không đáng kể.
Sau đó Psyche phải lấy một số lông cừu vàng từ các vành đai mặt trời. Những con quái vật hung hãn khổng lồ này sẽ chà đạp cô gái nếu cô ấy dám đi qua giữa chúng. Nhưng cây sậy nói với cô ấy rằng hãy đợi đến đêm khi các con vật rời khỏi cánh đồng. Theo quan điểm của các nhà tâm lý học, nhiệm vụ như vậy là một phép ẩn dụ - một người phụ nữ sẽ có thể có được sức mạnh mà không làm mất đi những nét tính cách, khả năng đồng cảm.
Trong nhiệm vụ thứ ba, Psyche phải hút nước từ một con suối cấm chảy ra từ các vết nứt của tảng đá cao nhất. Đương nhiên, cô gái có thể bị đè chết nếu con đại bàng không đến giúp cô trong vấn đề này. Một số chuyên gia tin rằng một phép ẩn dụ như vậy có nghĩa là khả năng nhìn thấy bức tranh toàn cảnh về những gì đang xảy ra, điều này cực kỳ quan trọng để giải quyết một số vấn đề.
Nhiệm vụ cuối cùng là mang theo một chiếc hộp đựng thuốc mỡ chữa bệnh từ thế giới ngầm. Vâng, đi xuống âm phủ ngang bằng với cái chết. Nhưng bản chất của nhiệm vụ là tập trung vào mục tiêu của bạn và nói “không” nếu cần. Quả thực, trên đường đi, Psyche đã gặp rất nhiều người cầu xin cô chia sẻ thuốc. Vì vậy, người phụ nữ khôngcho phép mình được sử dụng, ngay cả khi bị thương hại và cảm thông chân thành.
Cuối truyện
Khi Psyche trở về từ cõi âm, cô quyết định dùng một ít thuốc mỡ chữa lành từ ngực để lau dấu vết đau khổ trên khuôn mặt trước khi gặp chồng. Cô không biết rằng thực chất chiếc rương chứa linh hồn của Hypnos, vị thần của giấc ngủ. Và sau tất cả những lần lang thang, Psyche chìm vào giấc ngủ sâu. Tại đây Eros đã tìm thấy cô ấy, đánh thức cô ấy bằng mũi tên tình yêu của anh ấy.
Sau đó, thần tình yêu đã hứa hôn của anh ấy đến Olympus, nơi anh ấy nhận được sự cho phép kết hôn của Zeus. Thunderer đã ban cho cô gái sự bất tử và giới thiệu cô với các vị thần. Nữ thần Psyche và Eros sinh ra một đứa trẻ - Volupia, nữ thần khoái lạc. Chỉ có sự kết hợp giữa tâm hồn và tình yêu mới có thể tạo ra niềm vui thực sự, hạnh phúc thực sự.
Huyền thoại hay thực tế?
Nhiều độc giả coi thần thoại giống như một số câu chuyện giả tưởng. Trên thực tế, điều này không hoàn toàn đúng - các chuyên gia tham gia nghiên cứu các câu chuyện thần thoại cổ đại khẳng định rằng mỗi câu chuyện như vậy đều mang một triết lý rất sâu sắc.
Các nhà tâm lý học thường sử dụng hình ảnh của Psyche để vẽ các phép loại suy. Và Jung đã giải thích sự xuất hiện của những câu chuyện thần thoại tương tự và việc những người khác nhau miêu tả những sự kiện giống nhau như một bằng chứng về sự tồn tại của cái gọi là "vô thức tập thể".
Các nhà giáo dục, giáo viên và nhà tâm lý học tin rằng đọc truyện thần thoại là một hoạt động hữu ích, vì nó cho phép giải thích tình huống, cảm xúc, quy tắc đạo đức và khuôn mẫu này bằng một hình thức dễ tiếp cận.
Thần thoại Hy Lạp cổ đại trong các tác phẩm văn học
Trên thực tế, câu chuyện lãng mạn về sự hòa quyện giữa tâm hồn và tình yêu đã trở thành cơ sở cho những âm mưu của nhiều tác phẩm văn học nổi tiếng. Đặc biệt, Jean de La Fontaine đã tạo ra The Love of Psyche và Cupid. Ippolit Bogdanovich đã sử dụng huyền thoại để tạo ra Darling. Ngoài ra còn có một "Ode to Psyche" được viết bởi John Keats. "Psyche" là của A. Kuprin, V. Bryusov, M. Tsvetaeva. Và trong tác phẩm nổi tiếng của Suskind “Nước hoa. Câu chuyện về một "linh hồn giết người" được đặt theo tên của nữ thần.
Và huyền thoại Psyche, ít nhất là tiếng vang của nó, có thể được thấy trong nghệ thuật dân gian và truyện thiếu nhi. Người ta chỉ nghĩ về "Cô bé lọ lem", "Người đẹp và quái vật", cũng như nhiều câu chuyện cổ tích trong đó các chị gái xấu xa làm hỏng cuộc đời của nhân vật chính - thực sự có rất nhiều tác phẩm như vậy.
Câu chuyện về nữ thần trong âm nhạc
Tất nhiên, giới mộ điệu không thể bỏ qua một câu chuyện thần thoại đầy ý nghĩa và triết lý như vậy. Câu chuyện về thần Cupid và Psyche đã được sử dụng để tạo ra một loạt các kiệt tác thực sự. Đặc biệt, vào năm 1678, một vở bi kịch trữ tình (opera) của Jean-Baptiste Lully có tên "Psyche" đã xuất hiện. Nhân tiện, tác giả của libretto được sử dụng là Tom Corneille. Và Cesar Franck đã tạo ra một bản oratorio có tên "Psyche" cho dàn nhạc giao hưởng và dàn hợp xướng.
Nếu chúng ta nói về nghệ thuật hiện đại hơn, thì vào năm 1996 tại thành phố Kurgan, nhóm nhạc "Psyche" đã được thành lập, hoạt động theo phong cách alternative rock.
Fine art: thần thoại về thần Cupid và Psyche
Tất nhiên, hàng chục, thậm chí hàng trăm nghệ sĩđã sử dụng thần thoại làm chủ đề chính cho các bức tranh của họ. Xét cho cùng, Psyche là một nữ thần nhân cách hóa một người phụ nữ đầy nhiệt huyết, mạnh mẽ và đồng thời cũng mềm yếu, có khả năng làm bất cứ điều gì để có cơ hội ở bên người mình yêu. Ví dụ, tác phẩm của Batoni Pompeo có tựa đề "Cuộc hôn nhân của thần tình yêu và thần tình yêu" rất được yêu thích. Năm 1808, Prudhon tạo ra bức tranh Psyche Kidnapped by Marshmallows.
Năm 1844, tác phẩm của Bouguereau có tựa đề "The Ecstasy of Psyche" xuất hiện. Bức tranh được làm thủ công một cách tinh xảo được coi là một trong những bức tranh minh họa huyền thoại phổ biến nhất. Thần Cupid và Psyche được Raphael, Giulio Romano và P. Rubens miêu tả nhiều lần. François Gerard đã tạo ra một bức tranh tuyệt đẹp mang tên "Psyche nhận nụ hôn đầu". Một câu chuyện tình yêu cảm động cũng được A. Canova, Auguste Rodin khắc họa.
