Rước lễ - đây là nghi thức gì? Chuẩn bị rước lễ như thế nào?

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Rước lễ là Bí tích lớn của Giáo hội Chính thống. Nghi thức này của Cơ đốc giáo quan trọng như thế nào? Làm thế nào để chuẩn bị cho nó? Và bạn có thể rước lễ bao lâu một lần? Bạn sẽ tìm hiểu câu trả lời cho những câu hỏi này và nhiều câu hỏi khác từ bài viết này.

Hiệp thông là gì?

Bí tích Thánh Thể là sự hiệp thông, nói cách khác, là nghi thức quan trọng nhất của Kitô giáo, nhờ đó bánh và rượu được thánh hiến và phục vụ như Mình và Máu Chúa. Thông qua sự hiệp thông, Chính thống giáo được kết hợp với Thiên Chúa. Sự cần thiết của Bí tích này trong đời sống của một tín hữu khó có thể được đánh giá quá cao. Nó chiếm vị trí quan trọng nhất, nếu không muốn nói là trung tâm, trong Giáo hội. Trong Bí tích này, mọi thứ kết thúc và bao gồm: lời cầu nguyện, thánh ca nhà thờ, nghi lễ, lễ lạy, việc rao giảng Lời Chúa.

Bối cảnh của Bí tích

Nếu chúng ta chuyển sang thời tiền sử, thì bí tích Tiệc Ly đã được Chúa Giêsu thiết lập trong Bữa Tiệc Ly trước khi chết trên thập giá. Sau khi nhóm lại với các môn đồ, Ngài đã ban phước cho bánh và sau khi bẻ ra, phân phát cho các sứ đồ với lời phán rằng đây là Mình Ngài. Sau đó, ông lấy một chén rượu và phục vụ cho họ, nói rằng đó là Máu của Ngài. Đấng Cứu Rỗi đã truyền lệnh cho các môn đồ phải luôn cử hành bí tích hiệp thông trongBộ nhớ của anh ấy. Và Giáo hội Chính thống tuân theo các điều răn của Chúa. Tại dịch vụ trung tâm của Phụng vụ, Bí tích Rước lễ được cử hành hàng ngày.

Giáo hội biết một câu chuyện xác nhận tầm quan trọng của sự hiệp thông. Tại một trong những sa mạc của Ai Cập, ở thành phố cổ Diolke, có rất nhiều tu sĩ sinh sống. Presbyter Ammon, người nổi bật trong số tất cả mọi người vì sự thánh thiện xuất sắc của mình, trong một buổi lễ thần thánh đã nhìn thấy một thiên thần đang viết gì đó gần chiếc bát hiến tế. Hóa ra, thiên thần đã viết ra tên của các tu sĩ có mặt trong buổi lễ, và gạch bỏ tên của những người vắng mặt trong Bí tích Thánh Thể. Ba ngày sau, tất cả những người bị thiên thần gạch bỏ đều chết. Câu chuyện này có thật không? Có lẽ nhiều người chết yểu chính xác vì không muốn rước lễ? Sau cùng, ngay cả Sứ đồ Phao-lô cũng nói rằng nhiều người bị bệnh, yếu đuối vì sự hiệp thông không xứng đáng.

Nhu cầu Rước Lễ

Rước lễ là một nghi thức cần thiết của người tín hữu. Người Kitô hữu bỏ mặc Bí tích Thánh Thể là tự nguyện quay lưng lại với Chúa Giêsu. Và do đó tự tước đi khả năng sống vĩnh cửu. Trái lại, người thường xuyên kết hợp với Đức Chúa Trời, được củng cố trong đức tin, và trở thành người dự phần vào sự sống đời đời. Từ đó, chúng ta có thể kết luận rằng đối với một người rối loạn, hiệp thông chắc chắn là một sự kiện quan trọng trong cuộc đời.

Đôi khi sau khi chấp nhận các Mầu Nhiệm Thánh của Đấng Christ, ngay cả bệnh nặng cũng thuyên giảm, ý chí tăng lên, tinh thần vững vàng. Người tín đồ sẽ dễ dàng đấu tranh với những đam mê của mình hơn. Nhưng giá trị nórút lui khỏi sự hiệp thông trong một thời gian dài, vì trong cuộc sống mọi thứ bắt đầu trở nên tồi tệ. Bệnh tật quay trở lại, tâm hồn bắt đầu bị dày vò bởi những gì tưởng chừng như đam mê đã lùi xa, tính cáu kỉnh xuất hiện. Và đây không phải là một danh sách đầy đủ. Từ đó, một tín đồ, một người đi nhà thờ cố gắng rước lễ ít nhất mỗi tháng một lần.

Chuẩn bị Rước Lễ

Bạn nên chuẩn bị đúng cách cho Bí tích Rước Lễ, cụ thể là:

• Cầu nguyện. Trước khi rước lễ, cần cầu nguyện nhiều hơn và siêng năng hơn. Đừng bỏ qua một vài ngày của quy tắc cầu nguyện. Nhân tiện, quy tắc Rước lễ được thêm vào đó. Cũng có một truyền thống ngoan đạo là đọc kinh để rước lễ: quy tắc ăn năn với Chúa, quy tắc cầu nguyện với Theotokos Chí Thánh, quy tắc đối với Thiên thần Hộ mệnh. Vào đêm trước khi Rước lễ, hãy tham dự buổi lễ buổi tối.

• Ăn chay. Nó không chỉ phải là xác thịt, mà còn là tinh thần. Cần phải hòa giải với mọi người cùng chung lứa với mình, cầu nguyện nhiều hơn, đọc Lời Chúa, hạn chế xem các chương trình giải trí và nghe nhạc thế tục. Vợ chồng cần từ bỏ những hành động vuốt ve cơ thể. Việc kiêng ăn nghiêm ngặt bắt đầu vào đêm trước khi Rước lễ, từ 12 giờ sáng bạn không được ăn uống. Tuy nhiên, cha giải tội (linh mục) có thể thiết lập một thời gian nhịn ăn thêm từ 3-7 ngày. Chế độ ăn nhanh như vậy thường được chỉ định cho người mới bắt đầu và những người chưa quan sát thấy chế độ ăn kiêng một ngày và nhiều ngày.

• Xưng tội. Bạn phải thú nhận tội lỗi của mình với một giáo sĩ.

Sám hối (Xưng tội)

Xưng tội và Rước lễ đóng một vai trò quan trọngtrong phần trình diễn của Người bí ẩn. Điều kiện không thể thiếu để Rước lễ là nhận biết tội lỗi tuyệt đối của một người. Bạn nên hiểu tội lỗi của mình và chân thành ăn năn về nó với một niềm tin chắc chắn không bao giờ tái phạm. Người tin Chúa phải nhận ra rằng tội lỗi không tương thích với Đấng Christ. Khi phạm tội, một người nói với Chúa Giê-xu rằng sự chết của Ngài là vô ích. Tất nhiên, điều này chỉ có thể thực hiện được nhờ đức tin. Bởi vì chính niềm tin vào một vị Thần thánh soi sáng những điểm tối tội lỗi. Trước khi ăn năn, nên làm hòa với người phạm tội và người bị xúc phạm, đọc giáo luật ăn năn với Chúa, cầu nguyện sốt sắng hơn, nếu cần, hãy ăn chay. Để thuận tiện cho bản thân, tốt hơn là bạn nên viết ra giấy những tội lỗi để không quên điều gì trong khi xưng tội. Đặc biệt những tội trọng làm day dứt lương tâm cần được đặc biệt nói với linh mục. Người tín hữu cũng cần nhớ rằng khi tiết lộ tội lỗi của mình cho một giáo sĩ, thì trước hết, người đó tiết lộ tội lỗi của mình cho Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời hiện diện một cách vô hình khi xưng tội. Vì vậy, không có trường hợp nào bạn nên che giấu bất kỳ tội lỗi nào. Batiushka giữ bí mật thú nhận một cách thiêng liêng. Nói chung, cả xưng tội và rước lễ đều là những bí tích riêng biệt. Tuy nhiên, chúng có liên quan mật thiết với nhau, bởi vì nếu không nhận được sự tha thứ của tội lỗi của mình, một Cơ đốc nhân không thể tiến tới Chén Thánh.

Có những khi một người bệnh nặng thành tâm sám hối tội lỗi của mình, hứa sẽ đi lễ thường xuyên, chỉ cần chữa bệnh là được. Giáo sĩ tha tội, cho bạn rước lễ. Chúa cung cấp sự chữa lành. Nhưng người đàn ông sau đó không thực hiện lời hứa của mình. Tại sao chuyện này đang xảy ra? Có thể là con ngườiSự yếu đuối thuộc linh không cho phép vượt qua chính mình, qua lòng kiêu hãnh của mình. Rốt cuộc, nằm trên giường bệnh, bạn có thể hứa bất cứ điều gì. Nhưng trong mọi trường hợp, chúng ta không nên quên những lời đã hứa với chính Chúa.

Rước. Quy tắc

Trong Nhà thờ Chính thống Nga có những quy tắc cần phải tuân theo trước khi đến gần Chén Thánh. Đầu tiên, bạn cần đến chùa đầu vụ, không được trễ giờ. Một cây cung đất được thực hiện trước Chén Thánh. Nếu có nhiều người muốn rước lễ, bạn có thể cúi đầu trước. Khi cánh cổng mở ra, bạn nên che mình bằng dấu thánh giá: đặt hai tay lên ngực với cây thánh giá, bên phải đặt trên bên trái. Như vậy, hãy hiệp thông, ra đi mà không cần bỏ tay ra. Tiếp cận từ phía bên phải và để bên trái tự do. Những người hầu bàn thờ phải là những người rước lễ đầu tiên, sau đó là các tu sĩ, sau họ là trẻ em, sau đó là những người khác. Cần phải tuân thủ phép lịch sự với nhau, để người già và người ốm yếu tiến lên. Phụ nữ không được phép rước lễ bằng đôi môi được tô vẽ. Đầu phải trùm khăn. Không phải mũ, băng mà là khăn quàng cổ. Nói chung, trang phục trong đền thờ của Đức Chúa Trời phải luôn trang nhã, không tục tĩu hoặc thô tục, để không thu hút sự chú ý và làm mất lòng tin của những tín đồ khác.

Khi đến gần Chén Thánh, bạn phải nói to và rõ ràng tên của mình, nhận, nhai và nuốt ngay Quà Thánh. Gắn vào mép dưới của Cup. Cấm chạm vào Chén Thánh. Người ta cũng không được phép làm dấu thánh giá gần Chén Thánh. Trên bàn nhậu, bạn cần ăn kiến, uống ấm. Chỉ khi đó bạn mới có thể nói chuyện vàbiểu tượng nụ hôn. Bạn không thể rước lễ hai lần một ngày.

Tại nhà, cần phải đọc kinh tạ ơn Rước lễ. Văn bản của họ có thể được tìm thấy trong các sách cầu nguyện. Nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ nào về việc đọc những lời cầu nguyện nào, thì bạn nên làm rõ điểm này với giáo sĩ.

Rước người bệnh

Tại Công Đồng Đại Kết lần thứ nhất, người ta xác định rằng một người bệnh nặng không được phép rước lễ. Nếu một người không thể rước lễ trong nhà thờ, điều này có thể dễ dàng giải quyết, vì nhà thờ cho phép người bệnh rước lễ tại nhà. Giáo sĩ sẵn sàng đến với người bệnh bất cứ lúc nào, ngoại trừ thời gian từ Thánh ca Cherubic đến cuối phụng vụ. Ở bất kỳ buổi lễ thần thánh nào khác, linh mục có nghĩa vụ ngừng việc phụng sự vì lợi ích của người đau khổ và vội vàng đến với anh ta. Trong nhà thờ vào thời điểm này, người ta đọc các bài thánh vịnh về việc gây dựng các tín đồ.

Người bịnh được phép nhận các Mầu nhiệm Thánh mà không cần chuẩn bị, cầu nguyện hay kiêng ăn gì. Nhưng họ vẫn cần thú nhận tội lỗi của mình. Những người bệnh nặng cũng được phép rước lễ sau khi ăn xong.

Phép lạ thường xảy ra khi những người dường như không thể chữa khỏi được đứng lại sau khi rước lễ. Các linh mục thường đến bệnh viện để hỗ trợ những người bệnh nặng, giải tội và xã giao cho họ. Nhưng nhiều người từ chối. Một số vì ghê tởm, một số khác không muốn mời vào phường làm phiền. Tuy nhiên, những ai không khuất phục trước mọi nghi ngờ và mê tín có thể được ban cho sự chữa lành kỳ diệu.

Rước con

Khi một đứa trẻ gặp Chúa, đó là một sự kiện rất quan trọng, giống như trong cuộc đờibản thân đứa trẻ, cũng như cha mẹ của nó. Rước lễ từ nhỏ cũng được khuyến khích vì bé đã quen với Nhà thờ. Điều bắt buộc là đứa trẻ phải được rước lễ. Với niềm tin. Thường xuyên. Điều này đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển tâm linh của anh ấy, và Quà tặng Thánh có tác dụng hữu ích đối với tinh thần và sức khỏe. Và đôi khi cả những căn bệnh hiểm nghèo cũng lùi xa. Vậy trẻ phải được rước lễ như thế nào? Trẻ em dưới bảy tuổi trước Bí tích Thánh Thể không được chuẩn bị cách đặc biệt và không được xưng tội, vì chúng không thể nhận ra sự tuân thủ của mình khi rước lễ.

Chúng cũng chỉ tham gia vào Máu (rượu), vì trẻ sơ sinh không thể ăn thức ăn rắn. Nếu một đứa trẻ có thể ăn thức ăn rắn, thì nó cũng có thể ăn một phần Thân thể (bánh mì). Trẻ em đã được rửa tội nhận được các Ân tứ Thánh trong cùng ngày hoặc ngày hôm sau.

Sau khi nhận được Quà tặng Thánh

Ngày cử hành Bí tích Rước lễ tất nhiên là một thời điểm quan trọng đối với mọi tín đồ. Và bạn cần đặc biệt dành nó, như một ngày lễ lớn của tâm hồn và tinh thần. Trong Tiệc Thánh, người nào rước lễ sẽ nhận được Ân Sủng của Thiên Chúa, cần được giữ gìn cẩn thận và cố gắng không phạm tội. Nếu có thể, tốt hơn hết là bạn nên tránh xa những công việc của thế gian và dành cả ngày trong im lặng, bình an và cầu nguyện. Hãy chú ý đến khía cạnh tâm linh trong cuộc sống của bạn, cầu nguyện, đọc Lời Chúa. Những lời cầu nguyện sau khi rước lễ này có tầm quan trọng lớn - chúng vui tươi và tràn đầy năng lượng. Họ cũng có thể nhân lên lòng biết ơn đối với Chúa, khơi dậy nơi người cầu nguyện ước muốn được rước lễ thường xuyên hơn. Không được chấp nhận sau khi rước lễ trong nhà thờquỳ xuống. Các trường hợp ngoại lệ là cúi đầu trước Lễ liệm và quỳ gối cầu nguyện vào ngày Chúa Ba Ngôi. Có một lập luận vô căn cứ cho rằng, sau khi Rước lễ, người ta cấm tôn kính các biểu tượng và hôn. Tuy nhiên, bản thân các giáo sĩ sau khi lãnh nhận các Mầu Nhiệm Thánh, được giám mục ban phép lành, hôn tay.

Tôi có thể rước lễ bao lâu một lần?

Mọi tín đồ đều quan tâm đến câu hỏi bạn có thể rước lễ trong nhà thờ bao lâu một lần. Và không có câu trả lời duy nhất cho câu hỏi này. Một số người cho rằng không nên lạm dụng việc rước lễ, trong khi những người khác thì khuyên bạn nên bắt đầu lãnh nhận các Ơn Thánh càng thường xuyên càng tốt, nhưng không quá một lần mỗi ngày. Các cha thánh của Hội thánh nói gì về điều này? John of Kronstadt kêu gọi hãy nhớ lại thông lệ của những Cơ đốc nhân đầu tiên, những người đã từng vạ tuyệt thông những người không rước lễ trong hơn ba tuần kể từ ngày Nhà thờ. Seraphim của Sarov để lại cho các chị em từ Diveevo rước lễ thường xuyên nhất có thể. Và đối với những ai tự cho mình là không xứng đáng Rước Lễ, nhưng trong lòng có lòng ăn năn, thì không có trường hợp nào họ nên từ chối nhận các Mầu Nhiệm Cực Thánh của Chúa Kitô. Bởi vì, bằng cách rước lễ, người ta được tẩy rửa và sáng sủa, và người rước lễ càng thường xuyên thì khả năng được cứu càng lớn.

Việc rước lễ vào các ngày tên và sinh nhật, cho vợ chồng nhân ngày kỷ niệm của họ là điều rất tốt lành.

Đồng thời, làm thế nào để giải thích cuộc tranh luận muôn thuở về việc bạn có thể rước lễ bao lâu một lần? Có ý kiến cho rằng cả tu sĩ và giáo dân bình thường không nên rước lễ quá một lần mỗi tháng. Mỗi tuần một lần đã là tội lỗi rồi, cái gọi là "bùa mê" đến từác. Nó có đúng không? Linh mục Daniil Sysoev trong cuốn sách của mình đã giải thích chi tiết về điều này. Ông tuyên bố rằng số người rước lễ nhiều hơn một lần mỗi tháng là không đáng kể, họ là những cá nhân đi nhà thờ, hoặc những người có người hướng dẫn thuộc linh cho mình. Nhiều giáo sĩ đồng ý rằng nếu một người sẵn sàng cho điều này trong lòng, thì anh ta có thể rước lễ ít nhất mỗi ngày, không có gì sai với điều đó. Toàn bộ tội lỗi nằm ở chỗ một người không ăn năn đúng mực đến gần chiếc cốc mà không chuẩn bị đúng cách cho việc này, mà không tha thứ cho tất cả những người phạm tội của mình.

Tất nhiên, mọi người tự quyết định với cha giải tội của mình tần suất nên lấy Chén Thánh. Nó phụ thuộc chủ yếu vào sự sẵn sàng của tâm hồn, tình yêu đối với Chúa và sức mạnh của sự ăn năn. Trong mọi trường hợp, để có một cuộc sống công bình, xáo trộn, thì việc rước lễ ít nhất một lần một tháng là điều đáng giá. Những người cha ban phước cho một số Cơ đốc nhân được rước lễ thường xuyên hơn.

Thay cho lời bạt

Có rất nhiều sách, sách hướng dẫn và chỉ những lời khuyên về cách rước lễ, các quy tắc chuẩn bị linh hồn và thể xác. Thông tin này có thể khác nhau theo một số cách, nó có thể xác định các cách tiếp cận khác nhau về tần suất hiệp thông và mức độ nghiêm trọng trong việc chuẩn bị, nhưng thông tin đó vẫn tồn tại. Và nó là rất nhiều. Tuy nhiên, bạn sẽ không tìm thấy văn học dạy một người cách cư xử sau khi nhận được các Mầu nhiệm Thánh, cách giữ món quà này và cách sử dụng nó. Cả kinh nghiệm hàng ngày và tâm linh đều cho thấy rằng chấp nhận dễ hơn nhiều so với giữ lại. Và nó thực sự đúng. Andrei Tkachev, tổng giám đốc của Nhà thờ Chính thống, nói,rằng việc sử dụng không đúng các Quà tặng Thánh có thể trở thành một lời nguyền cho người đã nhận chúng. Ông lấy lịch sử của Y-sơ-ra-ên làm ví dụ. Một mặt, có rất nhiều phép lạ xảy ra, mối quan hệ tuyệt vời của Đức Chúa Trời với con người, sự bảo trợ của Ngài. Mặt khác của đồng xu là những hình phạt nặng nề và thậm chí là xử tử những người cư xử không xứng đáng sau khi rước lễ. Đúng vậy, và các sứ đồ đã nói về bệnh của những người giao tiếp, cư xử không đúng mực. Vì vậy, việc tuân giữ các quy tắc sau khi Rước Lễ là điều vô cùng quan trọng đối với một người.