Tên gọi biểu tượng "Đam mê" của Mẹ Thiên Chúa (nhấn mạnh vào âm tiết thứ hai) chủ yếu là do ngoài hình ảnh của Theotokos Chí Thánh với Chúa Hài đồng ở phần trên là các thiên thần. với các dụng cụ của cuộc Khổ nạn Thập giá được mô tả một cách đối xứng. Tổng lãnh thiên thần Gabriel đang cầm cây thập tự nơi Chúa Giê-su đã chết, còn Tổng lãnh thiên thần Michael đang cầm một miếng bọt biển được trao cho Chúa Giê-su để làm dịu cơn khát của mình, và một cây giáo mà đại thần Longinus đâm vào xương sườn của Chúa Giê-su để đảm bảo rằng ngài đã chết.
Mô tả chung
Biểu tượng "cuồng nhiệt" của Mẹ Thiên Chúa, ở trong một tu viện gần mộ Thánh Demetrius của Prilutsky, có hình ảnh của một thiên thần duy nhất với dụng cụ tra tấn. Nó được tạo ra bởi các họa sĩ biểu tượng trong tu viện Kutlumush. Vào thế kỷ 13, với sự giúp đỡ của biểu tượng này, Mẹ Thiên Chúa đã bảo vệ các tu sĩ của Athos khỏi những tên cướp biển. Sự cầu thay của Theotokos Chí Thánh đã khiến tu viện bị bao phủ trong sương mù và trở nên vô hình đối với bọn cướp. Kể từ đó, biểu tượng còn có một tên khác - "Fovera Prostasia", có nghĩa là "Bảo vệ Khủng khiếp" trong bản dịch.
Biểu tượng "Đam mê" của Mẹ Thiên Chúa: nghĩa là
Từ "đam mê" trong bản dịch từChurch Slavonic trong trường hợp này có nghĩa là "đau khổ". Hình ảnh Mẹ Thiên Chúa này có một ý nghĩa đặc biệt và thực hiện một chức năng thiêng liêng quan trọng. Biểu tượng "nhiệt thành" của Mẹ Thiên Chúa, có ý nghĩa khó đánh giá quá cao, từ lâu đã được tôn kính ở Nga, vì nó tượng trưng cho Tuần Thương khó trước khi Chúa Kitô Phục sinh. Các thiên thần bay đến với Chúa Hài Đồng với dụng cụ tra tấn của Chúa làm chứng cho những đau khổ thực sự trong tương lai của Đấng Cứu Rỗi. Anh ấy, nhìn họ, sợ hãi nắm lấy mẹ mình bằng cả hai tay, như thể yêu cầu sự giúp đỡ và bảo vệ.
Theotokos Chí Thánh, đầy khiêm nhường và đức hạnh, hiền lành cưu mang đứa con của mình trước sự tra tấn và đau khổ, tuân theo ý muốn của Đức Chúa Trời và tin vào sự công bình của Đức Chúa Trời. Hình ảnh kỳ diệu này được thiết kế để cứu loài người khỏi những đam mê, sự yếu đuối về tinh thần và đau khổ, nó dạy cho sự khiêm tốn và khiêm tốn. Gần đây, các tín đồ, bất kể trình độ học vấn hay địa vị trong xã hội, đã có nhu cầu về Hình ảnh Mẹ Thiên Chúa, vì nó là biểu tượng của Chúa Kitô và những đam mê của con người.
Loại biểu tượng
Hình "eo" của Mẹ Thiên Chúa trên biểu tượng có kiểu biểu tượng là "Hodegetria". Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “nồng nàn” có đặc điểm là khuôn mặt Chúa Hài đồng quay về hướng thiên thần đang cầm Thánh giá. Đầu của Theotokos Chí Thánh nghiêng về phía Chúa Hài đồng, điều này làm dịu đi kiểu biểu tượng nghiêm ngặt "Hodegetria", bao gồm "Kazanskaya", "Iverskaya", "Three-Handed", "Skoroshlushnitsa", "Smolenskaya"("Hodegetria"), "Czestochowa" và các biểu tượng khác. Mẹ Thiên Chúa bồng Chúa Hài Đồng, sợ hãi siết chặt tay phải.
Trang Lịch sử
Biểu tượng "nhiệt thành" của Mẹ Thiên Chúa, bức ảnh được giới thiệu ở đây, lần đầu tiên được nhắc đến vào thế kỷ XVI. Một danh sách từ biểu tượng này, được thực hiện trên Athos, xuất hiện ở Nga vào thế kỷ XVII. Tác giả của nó là của họa sĩ biểu tượng Gregory từ Nizhny Novgorod. Người phụ nữ nông dân Ekaterina ở làng Palitsy mắc bệnh quỷ ám ngay từ khi mới bắt đầu cuộc sống hôn nhân và thường cố gắng tính mạng, hoặc tự ném mình xuống nước, hoặc tự ném thòng lọng. Quay lại với lời cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa, cô đã hứa rằng trong trường hợp lành bệnh, cô sẽ đi tu. Nhưng sau khi hồi phục, Catherine quên đi lời thề của mình, trở thành một người mẹ và nuôi dạy những đứa con của mình.
Sau một thời gian, cô ấy đã có một khải tượng về Mẹ Thiên Chúa, cùng với một trinh nữ sáng chói khác. Đức Thánh Bà đã trách móc bà vì đã không hoàn thành lời thề này. Mẹ Thiên Chúa truyền lệnh phải công bố sự xuất hiện của mình, nhưng Catherine không dám làm điều này. Mẹ Thiên Chúa đã đến với bà hai lần, và lần cuối cùng, vì sự không vâng lời, người phụ nữ đã bị trừng phạt với sự xấu xí và thư thái. Để chữa bệnh, Theotokos Chí Thánh đã ra lệnh cho Catherine đi tìm họa sĩ biểu tượng Gregory ở Nizhny Novgorod, người đã vẽ hình ảnh của cô, được gọi là "Hodegetria". Sau khi cầu nguyện trước anh ta, Catherine đã được chữa lành. Sau đó, biểu tượng này trở nên nổi tiếng với nhiều phép lạ.
Ngày kỷ niệm
Theo lệnh của Chủ quyền Romanov Alexei Mikhailovich, bức ảnh thánh đã được chuyển từ Nizhny Novgorod đến Moscow, nơi nó được chào đón với sự tôn vinh với một đám đông lớn người dân tại Cổng Tver. Để tôn vinh sự kiện đáng nhớ này, lễ kỷ niệm Biểu tượng "Sự Thương khó" của Mẹ Thiên Chúa đã được thành lập - đây là ngày 13 tháng 8. Tại nơi diễn ra cuộc họp trang trọng của các biểu tượng, một ngôi đền sau đó đã được xây dựng, và sau đó, vào năm 1654, Tu viện Passion được thành lập. Năm 1937, các tòa nhà của tu viện đã bị phá bỏ. Biểu tượng "cuồng nhiệt" của Theotokos Chí Thánh hiện đang được đặt trong nhà thờ Sokolniki - "Sự phục sinh của Chúa Kitô". Công chúng hiện đại ủng hộ việc khôi phục lại tu viện đã bị phá hủy. Tại địa điểm của Nhà thờ chính tòa "Cuộc Khổ nạn" trước đây, vào mỗi Thứ Bảy và Chủ Nhật, người ta đọc một bài ca ngợi Biểu tượng "Cuộc Khổ nạn" của Mẹ Thiên Chúa. Ngày thứ hai để tôn vinh biểu tượng là Chủ nhật của Người mù, đây là Chủ nhật thứ sáu sau Lễ Phục sinh, để tưởng nhớ những điều kỳ diệu đã xảy ra vào ngày đó.
Họ đang cầu nguyện điều gì
Hình ảnh biểu tượng "Đam mê" của Theotokos Chí Thánh được cầu nguyện để được cứu thoát khỏi lửa, được chữa lành khỏi bệnh tật. Dưới thời trị vì của Ivan Bạo chúa, đã xảy ra một trận hỏa hoạn khủng khiếp, trong đó chỉ có ngôi nhà đặt biểu tượng này là còn nguyên vẹn.
Theo lệnh của nhà vua, tượng thánh được chuyển đến cung điện, và sau đó đến đền thờ ở Kitai-Gorod. Biểu tượng "cuồng nhiệt" của Mẹ Thiên Chúa được tôn kính trong Nhà thờ Chính tòa của thành phố Lipetsk. Ở đây trong Nhà thờ Chúa giáng sinh (1835) trong thời kỳ dịch tả, một người đỡ đầu đã được thực hiệnkhóa học với hình ảnh của cô ấy, và nhờ sự cầu nguyện của Theotokos Chí Thánh, đại dịch của một căn bệnh khủng khiếp đã chấm dứt. Tuy nhiên, vào năm 1931, các nhà chức trách quyết định đóng cửa nhà thờ. Biểu tượng đã được cứu khỏi sự xúc phạm và được chuyển đến một nhà thờ nhỏ ở làng Dvurechki. Vào năm kỷ niệm 2000 năm Cơ đốc giáo, Biểu tượng "Thương khó" của Mẹ Thiên Chúa đã được rước long trọng đến Nhà thờ Chúa giáng sinh ở Lipetsk.
Trước hình ảnh này, nhiều lần chữa bệnh bằng phép lạ đã được thực hiện. Ông được cầu nguyện cho sự rút lui của những căn bệnh và dịch bệnh khủng khiếp. Vì hình ảnh này không chỉ tượng trưng cho những đam mê của Chúa Kitô, mà còn là những đam mê của con người, nên lời cầu nguyện với biểu tượng "Đam mê" của Mẹ Thiên Chúa có thể chữa lành các chứng bệnh về tâm thần, cũng như giảm bớt ý nghĩ tự tử hoặc thực hiện một số hành động tội lỗi và hủy hoại.
Tầm quan trọng của biểu tượng
Gần đây, mối quan hệ của một số bộ phận xã hội với Chính thống giáo đã trở nên trầm trọng hơn, và kết thúc là sự xúc phạm báng bổ các đền thờ. Sau sự kiện nổi tiếng vào ngày 21 tháng 2 năm 2012 tại Nhà thờ Chúa Cứu Thế ở Mátxcơva, khi các thành viên của ban nhạc punk nữ quyền Pussy Riot miệt thị một địa điểm linh thiêng, thì hình ảnh Biểu tượng "Đam mê" của Mẹ Thiên Chúa một lần nữa được chứng minh có nhu cầu. Hàng chục nghìn tín hữu đã đến khán đài cầu nguyện để bảo vệ đức tin trước Nhà thờ chính tòa của Chúa Kitô Đấng Cứu Thế và tham gia vào cuộc rước cùng với Biểu tượng "Thương khó" của Mẹ Thiên Chúa (ngày 22 tháng 4 năm 2012).
