Trong truyền thống Cơ đốc giáo hiện đại, có nhiều thuật ngữ hoàn toàn xa lạ với nhiều người. Một trong những khái niệm này là lễ lên ngôi - một nghi lễ quan trọng đối với cả nhà thờ Công giáo và Chính thống, mà chúng ta sẽ thảo luận trong bài viết này.
Nguồn gốc của từ
Đây là một từ Hy Lạp bao gồm hai phần, trong bản dịch có nghĩa là giới từ "on" và "ngai vàng, ngai vàng." Do đó, từ "enthronement" có một từ tương tự tiếng Nga, là một bản sao chính xác của phiên bản gốc - "nếm".
Đây là gì?
Lên ngôi là một dịch vụ công trong đó một giám mục mới được bổ nhiệm được nâng lên ghế (hoặc ngai vàng) của mình. Việc phục vụ được thực hiện theo truyền thống trong phụng vụ, giám mục mặc quần áo tương ứng với cấp bậc.
Một nghĩa khác của từ này là nghi lễ long trọng lên ngôi của một vị vua nào đó, vẫn được sử dụng trong hoàng gia Anh.
Ăn uống chính thống
Trong truyền thống Chính thống giáo, việc lên ngôi là một dịch vụ thần thánh có thể nâng lên cấp bậc thích hợp không chỉ là tộc trưởng mà còn cả địa phương hoặc khu tự trị sắp tới.các nhà thờ. Thông thường, các loài linh trưởng nằm trong cấp bậc tổng giám mục hoặc đô thị (với những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi).
Buổi lễ này đã được tổ chức từ thời các đô thị đầu tiên của Nga, và được kế thừa từ Byzantium. Metropolitan Hilarion trong cuốn sách "Confession" viết về bản thân như một "bàn".
Lễ kỷ niệm hiện đại trong Nhà thờ Chính thống Nga diễn ra sau khi tộc trưởng mặc áo choàng do địa vị của mình, paraman được đặt trên người (điều này cho biết tộc trưởng thuộc về lược đồ nhỏ). Sau đó tộc trưởng được ngồi ba lần liên tiếp trên ngai vàng - nơi được gọi là "nơi cao hơn". Đồng thời, những lời cầu nguyện tương ứng được đọc, để những người trong đền lặp lại lời cầu nguyện cuối cùng - “axios”. Vào cuối buổi lễ, tộc trưởng được mang những thuộc tính mới của quyền lực giáo hội của mình (omophorion, panagia, v.v.), sau đó là một cây gậy và một con sò trắng - dấu hiệu chính của cấp bậc tộc trưởng.
Talling luôn là một sự kiện quan trọng và rất đẹp. Chẳng hạn, lễ lên ngôi của Thượng phụ Kirill diễn ra vào ngày 9 tháng 2 năm 2009 tại nhà thờ trung tâm của đất nước - Nhà thờ Chúa Cứu thế.
Trong truyền thống Byzantine, vốn được Nhà thờ Chính thống giáo kế thừa, việc phục vụ là giai đoạn thứ bảy, nhưng không phải là giai đoạn cuối cùng trong quá trình trở thành tộc trưởng để lên ngôi. Nghi thức này đã không bị mất ngay cả sau khi Byzantium sụp đổ vào giữa thế kỷ 15.
Sự lên ngôi của Giáo hoàng
Trong Giáo hội Công giáo, tiệc chiêu đãi chỉ dành riêng cho các giáo hoàng. Theo một cách khác, quá trình này được gọi là "khối lễ tấn phong của Giáo hoàng." Nó cũng diễn ra trong phụng vụ,được thực hiện theo mô hình Latinh, nhưng với một số yếu tố của nghi thức Byzantine. Ngày xưa, các giáo hoàng bị cấm đảm nhận "chức vụ" mà không có lễ tấn phong long trọng, tuy nhiên, điều này ngày nay không được coi là bắt buộc đối với người đại diện cao như vậy của thẩm quyền nhà thờ. Sau khi giáo hội Cơ đốc giáo phương Tây và phương Đông bị chia cắt, một trong những giáo hoàng đã công nhận nghi lễ này là tùy chọn, và hiện nay việc cử hành trong Công giáo không có hiệu lực pháp lý.
Ngay cả trong nửa sau của thế kỷ XX. một trong những vị giáo hoàng, Paul VI, đã từ chối sử dụng vương miện trong buổi lễ, và vị giáo hoàng kế tiếp quyết định đơn giản hóa lễ tấn phong hết mức có thể. Điều này có hậu quả thú vị. Kể từ năm 1996, mỗi giáo hoàng có quyền tự quyết định hình thức nghi thức nào mà mình sẽ sử dụng.
Không giống như phiên bản Chính thống giáo, lễ tấn phong của Công giáo là một thánh lễ diễn ra bên ngoài các bức tường của nhà thờ, thường xuyên nhất là ở quảng trường phía trước nó. Trong buổi lễ, giáo hoàng nhận được một số thuộc tính quyền lực khác với giáo chủ: ngoài vương miện, đây là một pallium và một chiếc nhẫn của người đánh cá.