Bồ đề là cây của sự giác ngộ, rất linh thiêng trong một số tôn giáo cùng một lúc. Đó là các tôn giáo như Ấn Độ giáo, Phật giáo và Kỳ Na giáo. Ở nhiều nơi trên thế giới, loài cây này được tôn vinh, coi nó là một trong những biểu tượng chính của hòa bình và yên tĩnh.
Và trên thực tế, cái tên này xuất phát từ Phật giáo, bởi vì Đức Phật Gautama, đã trải qua những đau khổ kéo dài 7 tuần, kết quả là đạt được giác ngộ dưới gốc cây này. Truyền thuyết cũng kể rằng trong cơn đau đẻ, mẹ của ông đã nắm tay trên cành cây này.
Cây bồ đề: mô tả và lịch sử
Nó có một số tên truyền thống hiện đại cũng như cổ đại. Các văn bản tôn giáo bằng tiếng Phạn có đề cập đến cây Ashwattha, trong tiếng Pali - là cây Rukkha. Trong tiếng Hindi, cái tên được sử dụng phổ biến nhất là "Pipal". Trong tiếng Nga, cây này được gọi là "Sacred Ficus". Tên hiện đại của nó trong tiếng Sinhala (ngôn ngữ của người bản địa Sri Lanka) là Bo-tree, và trong tiếng Anh là Sacred Fig. Và, nói chung, tên sinh học của nó được sử dụng trong sách tham khảo khoa học là Ficus religiosa.
Đối với các Phật tử, Bồ đề là loài cây có ý nghĩa rất quan trọng trongtheo quan điểm của họ, gỗ của nó có đặc tính chữa bệnh. Nó là truyền thống để thiền định theo nó. Điều này đã được thực hành từ thời cổ đại, bởi vì theo truyền thuyết, chính dưới vòm cây này mà Đức Phật Gautama đã thiền định.
Phật Gautama và cây bồ đề
Trước hết, cần lưu ý rằng câu chuyện về sự ra đời của Đức Phật vẫn còn ẩn chứa nhiều bí ẩn. Có rất nhiều ý kiến và giả định về việc ông sinh ra ở đâu và khi nào. Một phiên bản nói rằng nơi sinh của người sáng lập Phật giáo là Lumbini. Đây là thông tin tương đối đáng tin cậy. Nhưng các nhà khoa học vẫn chưa thể xác định chính xác thời điểm ra đời. Có lẽ, các khoảng thời gian sau được chỉ ra: 380 - 350 năm. BC.
Cây của Đức Phật không phải là vô ích được gọi là cây của sự giác ngộ, bởi vì dưới cái bóng của nó, Gautama đã nhận được câu trả lời cuối cùng cho câu hỏi về số phận của mình. Theo truyền thuyết, ngay từ khi sinh ra, anh đã cảm thấy có một sức mạnh và năng lượng siêu phàm chưa từng có ở bên trong, nhưng anh không tin vào điều này. Gautama quyết định kiểm tra giả định của mình và đi đến cây bồ đề. Trước khi bắt đầu cầu nguyện, Gautama đã đi vòng quanh cây Bồ đề 3 vòng, và sau đó ngồi xuống đất dưới vòm của nó. Sau khi thực hiện lời thề, anh bắt đầu thiền định. Và tại đây, sự dày vò và đau khổ đột nhiên bắt đầu, sau khi vượt qua điều đó, Đức Phật Gautama đã tin chắc về số phận của mình.
Thử dưới cây thiêng
Trong bài kiểm tra đầu tiên, Gautama phải đẩy lùi sự tấn công của lũ quỷ khiến anh nhớ đến những người anh đã gặp trước đó trên con đường cuộc đời của mình. Phật rạng ngời linh thiêngvầng hào quang, và do đó, khi chạm tới nó, những mũi tên và đá đã biến thành những bông hoa xinh đẹp lặng lẽ rơi xuống đất một cách kỳ diệu.
Nhưng đó chỉ là khởi đầu. Để cám dỗ Gautama, các cô con gái của Mara đã được gửi đến cho anh ta, nhưng ngay cả sau đó anh ta vẫn có thể kháng cự và không khuất phục trước sự cám dỗ.
Ngồi thiền, Đức Phật đã ở dưới gốc cây 7 tuần, sau đó một cơn bão lớn bắt đầu xảy ra, chưa từng có ở những nơi này. Nhưng Gautama đã có thể chịu đựng được thử thách này mà không hề di chuyển. Anh ta chỉ mặc một chiếc áo choàng mỏng, và từ cơn mưa mạnh nhất, anh ta được che bởi Vua Serpent - Mucalinda. Sau 7 ngày, cơn bão dịu đi, và Mara đến với Đức Phật. Anh ấy muốn đưa cậu ấy đến một thế giới khác, nhưng anh ấy nói rằng trước khi đi, anh ấy cần phải để lại những học sinh phía sau để truyền lại món quà giá trị của mình, và chỉ sau đó rời đi.
Cây giác ngộ trong Phật giáo
Bồ đề là cây mà bạn có thể tiếp cận tinh thần của đạo Phật. Những nhánh cây đầy sức mạnh của nó bao phủ những tín đồ đang thiền định dưới nó, cứu họ khỏi cái nóng và đem lại sự bình an. Nhiều bức tranh và tác phẩm điêu khắc linh thiêng mô tả Đức Phật dưới vòm cây thiêng.
Ở những nơi trên thế giới mà tôn giáo này phổ biến, cây cối rất quan trọng. Hàng triệu người hành hương từ khắp nơi trên thế giới đến những cây thiêng để cúi đầu trước chúng và thực hiện những ước nguyện ấp ủ của họ.
Có cây Phật thủ ở Nga không?
Những người theo Phật giáo giờ đây có thể trồng cây Bồ đề thiêng liêng ở đất nước của họ. Hạt giống có thể được mua từ nhiều nơi khác nhaucửa hàng trực tuyến hoặc trực tiếp tại nơi những cây này mọc.
Trên lãnh thổ của đất nước chúng ta, có một mẫu vật linh thiêng chỉ có ở Buryatia, hay nói đúng hơn, nó nằm trên lãnh thổ của người datsan Ivolginsky. Có một nhà kính đặc biệt, trong đó cây phát triển. Lịch sử xuất hiện của nó ở vùng này gắn liền với tên tuổi của Khambo Lama Dorji Gomboev - vào năm 1970, ông đã mang một chồi nhỏ từ Ấn Độ về, từ đó cây Phật thủ (Bodhi) sau đó đã mọc lên.
Đây không chỉ là nơi thờ cúng của các tín đồ Phật giáo, mà còn là một trong những điểm thu hút chính của khu vực. Cấu trúc của nó rất thú vị: cây tạo ra rễ không chỉ ở dưới đất, mà còn từ phần trên mặt đất của thân cây, do đó tạo thành những bộ phận phức tạp. Rễ trên không già dần và khô héo, được thay thế bằng những rễ mới.
Người ta biết rằng thuộc tính chính cho việc thiền định là tràng hạt. Cây bồ đề, hay đúng hơn là hạt của nó, được dùng làm nguyên liệu để sản xuất tràng hạt. Sử dụng chúng, bạn có thể dễ dàng đạt được sự tập trung cao nhất để đến gần hơn các đền thờ của Phật giáo.
Trang sức có hình cây này cũng rất được ưa chuộng. Ví dụ, một chiếc nhẫn, bông tai hoặc mặt dây chuyền có hình cây bồ đề.
Cây Mahabodhi
Cái cây mà Đức Phật Gautama đã thiền định trong 7 tuần dài được gọi là Cây Mahabodhi. Nó, cùng với Vajrasana, là ngôi đền tôn kính nhất đối với các tín đồ Phật giáo trên khắp hành tinh. Trên thực tế, Vajrasana là một phiến đá nằm dưới vòm cây tại nơi Gautama thành đạo. Vì thếsau đó được đặt tên là tư thế thư giãn, hay còn được gọi là "ngai vàng kim cương".
Vị trí của Mahabodhi là phía Tây của ngôi đền Mahabodhi ở Bodhgaya (Ấn Độ, bang Bihar). Chiều cao của nó là gần 80 m và tuổi của nó lên tới 120 năm.
Cây thiêng ở Sri Lanka
Theo niềm tin phổ biến, hậu duệ trực tiếp của Bồ đề thiêng liêng là một cây được trồng ở Sri Lanka.
Theo truyền thuyết lịch sử, có hai phiên bản về cách cây con từ cây đầu tiên đến Sri Lanka. Theo lời kể của người đầu tiên, ông được một trong những người con gái của vua Ấn Độ Ashoka đưa đến đó vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e. Và sau đó, khi cây ở Bodhgaya chết vì già, một nhánh của cây con mọc ở Sri Lanka đã được đưa về vị trí ban đầu. Do đó, ngôi đền đã được hồi sinh.
Theo một truyền thuyết khác, cây con được mang về bởi Ananda, một học sinh yêu quý và là họ hàng của Gautama.
Một chút thực vật
Cây Bồ đề thiêng liêng, được mô tả trong bài viết này, thuộc chi Ficus và họ Dâu tằm. Nó là một loài cây thường xanh có nguồn gốc từ Ấn Độ, Nepal, Sri Lanka, tây nam Trung Quốc.
Đặc điểm là sự hiện diện của các cành màu nâu xám và lá hình trái tim chắc khỏe, kích thước thay đổi từ 8 đến 12 cm, các lá có mép nhẵn và có đầu nhỏ giọt dài. Cụm hoa hình vạc cho một hạt màu tím không ăn được.
Họ hàng củaBodhi đều là sung và ficus cao su, vàcây đa.
Nói chung, tiểu thuyết có thể bắt đầu cuộc sống của họ theo hai cách khác nhau. Từ hạt nảy mầm dưới đất hoặc từ cành của cây hỗ trợ. Phương pháp thứ hai được gọi là epiphytic.
triết lý Phật giáo
Biểu tượng chính của tôn giáo này là Bodhi (cây). Triết lý của Phật giáo dựa trên sự giác ngộ, mà Gautama đã nhận được dưới vòm bí ẩn của cây thiêng.
Đạo Phật thậm chí không phải là một tôn giáo, mà là một thế giới quan ngày càng có nhiều người theo mỗi năm. Đây không chỉ là đức tin, mà là một tập hợp các nguyên tắc sống liên quan đến tất cả các lĩnh vực tồn tại của con người: gia đình, công việc, đời sống chính trị và kinh tế. Xu hướng này được hình thành sớm hơn nhiều so với Hồi giáo (1000 năm). Và mặc dù trong nhiều thiên niên kỷ, giáo lý này đã có được những bí mật, truyền thuyết và những bí ẩn huyền bí, những người theo nó vẫn tôn vinh tất cả những sự thật thiêng liêng, cố gắng hiểu sâu sắc nhất triết lý và sự giác ngộ này.
