Người mang niềm đam mê là một khái niệm từ Nhà thờ Chính thống Nga. Nó đề cập đến tất cả các vị tử đạo Cơ đốc.
Định nghĩa khái niệm
Người mang niềm đam mê là người chịu đựng những đau khổ, thử thách của những đam mê nhân danh Chúa Giêsu Kitô. Hơn nữa, trong hầu hết các trường hợp, định nghĩa này không đề cập đến những người đã chết như những người tử vì đạo vì đức tin Cơ đốc. Những người như vậy thường được gọi là những người tử vì đạo và những người tử vì đạo vĩ đại. Những người mang niềm đam mê là những người đã phải chịu đựng nỗi đau đớn từ những người thân yêu của họ và thậm chí cả những người đồng tôn giáo. Thường là do ác tâm, đố kỵ, lừa dối, âm mưu và âm mưu của họ.
Vì vậy, người mang niềm đam mê là một khái niệm đặc biệt nhấn mạnh bản chất và đặc điểm của kỳ tích đã đạt được. Vì vậy, họ chỉ gọi một người đã chết mà không có ác tâm trong lòng, phù hợp với các điều răn của Chúa Giê Su Ky Tô.
Theo nghĩa đen, người mang đam mê và người tử vì đạo là những khái niệm đồng nghĩa. Nhưng đồng thời, người đầu tiên chết vì đau khổ vì thực hiện các điều răn của đạo Đấng Christ. Nhưng người tử đạo chết vì đau khổ vì đức tin của mình vào Chúa Giê Su Ky Tô, vì anh ta không đồng ý từ bỏ đức tin này, thậm chí còn bị tra tấn và bắt bớ.
Cầu nguyện cho những Người mang Đam mê
Trong Chính thống giáo, một lời cầu nguyện đặc biệt được gửi đến các vị tử đạo. TẠITrong phiên bản phổ biến nhất của nó, tín ngưỡng đặc biệt đề cập đến Hoàng đế cuối cùng của Nga Nicholas II và gia đình của ông. Họ đã được phong thánh vào năm 2000 một cách chính xác trong cấp bậc liệt sĩ.
Trong một buổi cầu nguyện, cần phải liệt kê tất cả các thành viên được phong thánh của gia đình hoàng gia đã chết đêm đó. Đây không chỉ là Hoàng đế Nicholas và vợ Alexandra, mà còn là các con của họ: Alexei, Maria, Olga, Tatiana và Anastasia.
Hướng về họ, các tín hữu cầu xin sự giúp đỡ, bảo vệ và sự mạnh mẽ, những điều họ thiếu. Xét cho cùng, đây là một gia đình mạnh mẽ đã phải chịu đựng những đau khổ chưa từng có. Họ nói rằng họ đã thực hiện thánh giá "Ipatiev" của mình (họ đã bắn gia đình hoàng gia trong Nhà Ipatiev).
Hướng về họ, theo phong tục tập quán cầu nguyện cho gia đình an khang, vợ chồng yêu thương, tôn trọng lẫn nhau, con cái ngoan ngoãn, trong sạch, trong trắng trong gia đình. Họ cũng yêu cầu được hỗ trợ trong bệnh tật, bức hại và đau buồn.
Tại sao Nicholas II lại là một người tử vì đạo?
Nicholas II là một liệt sĩ. Trước tiên, ông được Giáo hội Chính thống Nga Bên ngoài nước Nga, và sau đó là Tòa Thượng phụ Moscow công nhận. Năm 1981 và 2000 lần lượt. Ngày nay, trong Chính thống giáo, hoàng đế và gia đình của ông được tôn kính như những vị tử đạo hoàng gia.
Họ bị những người Bolshevik bắn tại Nhà Ipatiev vào đêm 16-17 tháng 7 năm 1918. Quyền lực của đảng này trong nước lúc bấy giờ rất mong manh nên giới lãnh đạo cao nhất tìm mọi cách để có được chỗ đứng trên cương vị nguyên thủ quốc gia. Một trong những cách đó là phá hủy hoàn toàn gia đình hoàng gia. Điều này đã được thực hiện đểcả bản thân hoàng đế, hay vợ con của ông, ngay cả về mặt lý thuyết, cũng không thể xưng vương. Cần phải thừa nhận rằng, mặc dù Cách mạng Tháng Mười thắng lợi, Nicholas II vẫn có thể tập hợp một bộ phận nào đó của xã hội Nga sau lưng mình để cố gắng lật ngược lịch sử một lần nữa. Những người Bolshevik đã chơi trước khúc quanh.
Tử sĩ khác
Có rất nhiều vị tử đạo trong lịch sử của Nhà thờ Chính thống Nga. Đây là những người, ngay cả trước khi đối mặt với cái chết, đã không phản bội lại đức tin Cơ đốc và các điều răn của Chúa Giê Su Ky Tô.
Ngoài Nicholas II, những người tử vì đạo nổi tiếng nhất là anh em Boris và Gleb, cũng như Monk Dula.
Dula sống vào thế kỷ thứ 5 tại một trong những tu viện Ai Cập. Vì tính tình nhu mì nên anh thường bị các anh em công kích và chế giễu. Một lần anh ta bị buộc tội ăn cắp kim khí của nhà thờ và phạm các tội khác. Dula phủ nhận tất cả mọi thứ, nhưng có những nhà sư đã đưa ra lời khai sai chống lại anh ta. Sau đó anh ta thừa nhận tội lỗi của mình. Nhưng đồng thời, anh ta không thể biết được nơi anh ta giấu đồ ăn trộm, vì anh ta không làm điều đó. Anh ta bị tra tấn, và sau đó tòa tuyên án anh ta chặt tay. Chỉ sau đó, kẻ trộm thực sự mới được tìm thấy, kẻ đã thú nhận mọi chuyện.
Đồng thời, Dula chỉ biết ơn vì anh ấy đã có cơ hội để chịu đựng một cách vô tội. Ba ngày sau khi được thả, anh ta chết trong phòng giam của mình.
Boris và Gleb bị giết bởi anh trai của họ là Svyatopolk. Anh ta tìm cách loại bỏ tất cả những người thân thuộc để độc chiếm quyền lực. Họ đã tử vì đạo khi đang cầu nguyệntrước khi chết. Đồng thời, theo nhiều phiên bản khác nhau, họ biết rằng Svyatopolk đã cử sát thủ theo đuổi họ, nhưng thực tế họ không làm gì cả và không cố gắng bảo vệ bản thân. Hai anh em đã chấp nhận cái chết như những người tử vì đạo Cơ đốc thực sự, những người mang niềm đam mê.
