Một trong những hình ảnh được tôn kính nhất của Chúa Kitô ở Nga là biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương, được tạo ra vào khoảng thế kỷ 12, dưới thời trị vì của Andrei Bogolyubsky ở công quốc Vladimir-Suzdal. Sau khi qua đời, ông được tôn vinh như một vị thánh vì lòng mộ đạo và cuộc sống chính trực.
Hoàng tử ngoan đạo
Nhờ những phẩm chất giống nhau, người cai trị đã nhận được biệt danh là Bogolyubsky. Ông là con trai của người sáng lập nổi tiếng của Moscow, Yuri Dolgoruky. Dưới thời ông, công quốc Vladimir-Suzdal ở trong trạng thái thịnh vượng và an sinh chưa từng có.
Việc tạo ra biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương được kết nối chặt chẽ với một hình ảnh khác được tôn kính ở Nga - khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa với Chúa Giêsu Hài đồng. Truyền thuyết kể rằng trong trận chiến của quân đội của Hoàng tử Andrei Bogolyubsky với đám người Bulgari ở Volga, có những giáo sĩ trong hàng ngũ binh lính Nga đã mang biểu tượng thần kỳ.
Sự khải hoàn của lời cầu nguyện
Tự tin chiến thắng kẻ thù. Khi nàoKhi hoàng tử trở về trại với quân của mình, ông nhận thấy rằng một ánh hào quang tỏa ra từ hình ảnh của Đức Trinh Nữ. Cùng lúc đó, hoàng đế Byzantine, người có quan hệ thân thiện với người cai trị Vladimir-Suzdal, đã giành chiến thắng trong trận chiến với người Khazars.
Cả hai trận chiến đều thắng lợi nhờ nhiệt thành cầu nguyện Chúa trước hình ảnh kỳ diệu. Sau khi chiến thắng, những người cai trị kể cho nhau nghe về ánh hào quang tỏa ra từ các biểu tượng trong thư của họ. Họ đồng ý thiết lập một ngày lễ để tôn vinh những sự kiện này, được tổ chức cho đến ngày nay vào ngày 1 tháng 8 theo phong cách cũ và vào ngày 14 theo phong cách mới. Nó trùng hợp với Ngày Nguồn gốc của Những Cây Thánh trên Thập tự giá của Chúa.
Toàn năng
Theo lệnh của Hoàng tử Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky, biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương cũng được vẽ.
Hình ảnh này thuộc loại hình tượng trưng, được giới chuyên môn gọi là "Toàn năng". Những hình ảnh này được tạo ra để tôn vinh những việc làm tốt của Chúa và được thiết kế để cho thấy rằng không có gì mà Đấng Toàn Năng không thể làm vì tình yêu của Ngài dành cho con người.
Trên các biểu tượng như vậy, Con Thiên Chúa thường được mô tả trong tình trạng trưởng thành hoàn toàn, hoặc canvas là hình ảnh Chúa Giêsu Kitô bằng nửa chiều dài hoặc ngực. Trong tay trái, anh ta cầm Sách Thánh dưới dạng một cuốn sách hoặc cuộn giấy. Đấng Cứu Rỗi phù hợp ban phước cho những người theo đạo Chính thống giáo bằng một cử chỉ truyền thống.
Hình ảnh của Tutaev
Trong thời gian tồn tại biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi Nhân Từ, nhiều danh sách đã được lập từ đó. Một trong những bản sao nổi tiếng nhấtnằm ở thành phố Tutaev.
Khu định cư này trước Cách mạng Tháng Mười được gọi là Romanov-Borisoglebsk và được hình thành vào thế kỷ 19 từ hai khu định cư khác, tên của hai khu định cư này là tên của ông. Hiện nay, thành phố là một phần của vùng Yaroslavl. Từ xa xưa, Borisoglebsk đã nổi tiếng với truyền thống nghệ thuật.
Nhiều họa sĩ biểu tượng của Nga đã tạo ra những tác phẩm bất hủ của họ tại đây. Vì vậy, vào thế kỷ thứ mười lăm, một biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương đã được vẽ cho nhà thờ địa phương, được thánh hiến để vinh danh các Thánh Boris và Gleb. Hình ảnh Đấng Cứu Rỗi này là hình ảnh trước ngực của Con Đức Chúa Trời, Đấng chạm vào sách Phúc âm đang mở bằng tay trái, và tay phải giơ lên để làm cử chỉ ban phước.
Tính năng của biểu tượng
Người tạo ra bức tranh này là một tín đồ của họa sĩ biểu tượng nổi tiếng người Nga Andrei Rublev, vì vậy hình ảnh được vẽ theo cách tương tự. Có những đám mây nhỏ xung quanh chu vi của hình ảnh. Một số nhà nghiên cứu tin rằng kích thước không cân xứng của sách Phúc âm và bàn tay trái của Chúa Kitô ban phước cho nó cho thấy rằng ban đầu nghệ sĩ có ý định tạo ra một loại biểu tượng khác.
Người họa sĩ chỉ thay đổi kế hoạch ban đầu của mình trong quá trình làm việc và thêm một số yếu tố. Trước cuộc cách mạng, hình ảnh được bao phủ bởi một lớp riza bạc. Đầu của Đấng Cứu Thế được đội vương miện bằng vàng. Trang trí này đã bị tịch thu vào đầu những năm 20 của thế kỷ trước, trong một chiến dịch thu giữ những vật có giá trị,lưu giữ trong các nhà thờ. Ban đầu, hình ảnh này được dành cho mái vòm của ngôi đền, cái gọi là bầu trời.
Lịch sử của ngôi đền
Sau đó, biểu tượng được chuyển đến nhà nguyện của nhà thờ, dành riêng cho hai hoàng tử thánh thiện từ gia tộc Rurik - Boris và Gleb. Một thời gian sau, biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương được đặt trên biểu tượng chính của nhà thờ. Vào thế kỷ thứ mười tám, Metropolitan Arseniy của Rostov đã ra lệnh sau khi trùng tu phải chuyển bức ảnh về nơi ở của ông. Vị tộc trưởng này nhanh chóng bị giáng chức vì chỉ trích các chính sách của Hoàng hậu Catherine II.
Sau khi bị cách chức, ông trở thành một nhà sư giản dị và dành những ngày còn lại trong tu viện. Biểu tượng, theo lệnh của ông, được mang đến văn phòng, ở dinh thự của tộc trưởng trong khoảng nửa thế kỷ. Khi nó được quyết định trả lại biểu tượng cho Borisoglebsk, nơi ẩn náu của nó không còn là Nhà thờ Các Thánh Boris và Gleb, mà là Nhà thờ Phục sinh. Biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương đã được đưa đến thành phố bằng một cuộc rước tôn giáo được tổ chức đặc biệt. Trước điểm đến vài dặm, đoàn rước dừng lại để rửa sạch ngôi đền, nơi đã trở thành bụi trên đường đi.
Truyền thống
Theo truyền thuyết, một mùa xuân kỳ diệu đã nảy sinh tại nơi này, tồn tại cho đến ngày nay. Sự kiện này đã được phản ánh trong truyền thống nhà thờ. Hàng năm, vào Chủ nhật thứ mười sau lễ Phục sinh, một cuộc rước được cử hành, trong đó biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương được long trọng rước ra khỏi Nhà thờ Phục sinh và đi qua thành phố trong một đám rước.
Cho đến cuối thế kỷ XIX, tuyến đường của đoàn rước này chỉ chạy dọc theo phía bên phải của sông. Và trong lễ kỷ niệm 900 năm Lễ Rửa tội của Nga, một truyền thống đã được thiết lập để truyền đi dọc theo bờ bên kia.
Dấu vết của nhiều thế kỷ
Biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương trong Nhà thờ Phục sinh được vẽ vào thế kỷ 15 bởi một họa sĩ biểu tượng nổi tiếng. Vị đạo sư này được biết đến với cuộc sống chính trực và được tôn vinh sau khi chết khi đối mặt với các vị thánh của đất Nga. Trong bức ảnh chụp biểu tượng Đấng Cứu Thế Toàn Thương, có thể nhận thấy hình ảnh đã bị tối đi rất nhiều theo thời gian. Điều này xảy ra vì lý do là, theo công nghệ của thế kỷ 15, tất cả các khuôn mặt đều được phủ một lớp dầu hướng dương lên trên. Điều tương tự cũng xảy ra với các hình ảnh khác của ngôi đền chính của tu viện nam ở thành phố Borisoglebsk, nơi biểu tượng thuộc về thời đó.
Sau vài thế kỷ, tất cả chúng đều được tinh chế từ dầu hướng dương. Chỉ còn lại biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi Nhân Từ ở Tutaev với lớp vỏ bọc bên ngoài. Bởi vì điều này, hình ảnh đã bị tối đi đáng kể trong vài thế kỷ tồn tại của nó. Tuy nhiên, trường hợp này không làm giảm tác động của biểu tượng đối với những người đang cầu nguyện trước mặt nó.
Về cuộc hành hương đến biểu tượng
Các cuộc hành hương và du ngoạn theo nhóm và cá nhân do một số tổ chức thực hiện đều được thực hiện thường xuyên với hình ảnh này. Biểu tượng Tutaev của Đấng Cứu Thế Toàn Thương tạo nên một ấn tượng khổng lồ do kích thước khổng lồ của nó.
Nó cao ba mét. Hiện tại, hình ảnh được xếp vào hàng đặc biệtmột cấu trúc kim loại cho phép bạn chuyển biểu tượng vào những ngày lễ rước được tổ chức. Ngoài ra, bên dưới biểu tượng, nơi đặt hình ảnh kỳ diệu, có một miệng cống mà theo truyền thống, tất cả du khách đến thăm ngôi đền đều quỳ gối. Đối với sự tồn tại hàng thế kỷ của lối đi này, hai sọc từ đầu gối của những người thờ phượng đã được đeo trên sàn nhà dưới biểu tượng.
Biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi Nhân Từ. Cầu nguyện điều gì trước cô ấy?
Người ta tin rằng hình ảnh này góp phần vào lời cầu nguyện chân thành cho sức khỏe, cả về thể chất và tinh thần. Tuy nhiên, điều cần thiết là phải nhớ rằng cần phải hướng về Chúa là Đức Chúa Trời, Đấng được miêu tả, chứ không phải chính biểu tượng như vậy. Khuôn mặt của Chúa Giê Su Ky Tô được kêu gọi để cổ vũ sự cầu nguyện đúng đắn. Chỉ một hành động được thực hiện với sự ăn năn, khiêm tốn và tôn kính mới có thể được gọi là như vậy.
Đó là, nó phải được phát âm một cách chu đáo. Một người hướng về Đức Chúa Trời cần phải ở trong trạng thái tập trung vào sự hiệp thông của mình với Đấng Toàn Năng. Cũng nên nhớ rằng từ "cầu nguyện" cùng gốc với động từ "cầu nguyện", nghĩa là khóc lóc cầu xin một điều gì đó. Điều này có nghĩa rằng đây không chỉ là một cuộc trò chuyện với Chúa Trời hay bất kỳ vị thánh nào, mà là một lời kêu gọi có tính cách của một yêu cầu chân thành.
Niềm tự hào của thành phố
Nhà thờ Phục sinh của Tutaev, nơi hiện đang lưu giữ biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương, là đền thờ chính của khu định cư này. Nó cao hơn phần còn lại của các tòa nhà và đóng vai trò chủ đạo về mặt kiến trúc. Có hai nhà thờ trong ngôi đền này - trên và dưới.
Đầu tiêncăn phòng không được sưởi ấm. Biểu tượng chỉ có trong mùa ấm. Hình ảnh kỳ diệu được chuyển đến ngôi đền thấp hơn vào mùa đông.
Biểu tượng trong Kizhi
Biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi Nhân Từ rất được mọi người tôn kính.
Lời cầu nguyện cho hình ảnh này có thể được cung cấp không chỉ ở Tutaev. Nhiều danh sách từ hình ảnh kỳ diệu cũng nằm ở các thành phố khác của Nga. Được biết, một số phi hành gia trước chuyến thám hiểm ngoài Trái đất của họ đã đến cầu nguyện trước tượng thánh ở Tutaev. Tuy nhiên, biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi Nhân Từ không chỉ tồn tại trong phiên bản này.
Một hình ảnh có cùng tên được biết đến, được đặt ở thành phố Kizhi. Sẽ chính xác hơn nếu nói rằng trong khu định cư này ban đầu có hai hình ảnh. Ở một trong những nhà thờ của thành phố này trước cuộc cách mạng có một biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương, có một kiot vàng phong phú, cũng như một chiếc áo choàng làm bằng vật liệu quý giá. Một cây thánh giá trên dải ruy băng đã bị treo khỏi ảnh thánh.
Bảo vệ khỏi kẻ thù
Ngày nay, chỉ có một biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương ở Kizhi được bảo tồn, được đặt tại một nhà thờ khác trong thành phố. Đây là hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi, nơi một số vị thánh được vẽ trên nền, cũng như các chi tiết phong cảnh. Tất cả các sắc thái của bức tranh được thể hiện rất rõ ràng, một cách khéo léo tinh tế. Từ đó có thể kết luận về tính chuyên nghiệp của người thợ sơn.
Chữ viết của các biểu tượng ở Kizhi được các chuyên gia xác định niên đại vào khoảng cuối thế kỷ XVI. Đó là thời điểm xảy ra cuộc tấn công vào Nga của quân đội Litva và Ba Lan. Các biểu tượng là những người bảo vệ thành phố khỏi những kẻ xâm lược nước ngoài. Các đám rước với những hình ảnh này thường xuyên được tổ chức xung quanhgiải quyết cho sự hiến dâng của nó.
Các biểu tượng của Đấng Cứu Thế Toàn Thương cả ở Kizhi và Tutaev là một trong những hình ảnh được tôn kính nhất của Chúa Giê-su Christ trong số những người Chính thống giáo trên khắp thế giới. Làm thế nào để biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi Nhân Từ giúp đỡ? Nó góp phần tạo nên thái độ đúng đắn đối với việc cầu nguyện cho sức khỏe.
