Nhà thờ Phục sinh của Chúa ở Sokolniki. Lịch sử và đặc điểm kiến trúc

Mục lục:

Nhà thờ Phục sinh của Chúa ở Sokolniki. Lịch sử và đặc điểm kiến trúc
Nhà thờ Phục sinh của Chúa ở Sokolniki. Lịch sử và đặc điểm kiến trúc

Video: Nhà thờ Phục sinh của Chúa ở Sokolniki. Lịch sử và đặc điểm kiến trúc

Video: Nhà thờ Phục sinh của Chúa ở Sokolniki. Lịch sử và đặc điểm kiến trúc
Video: Có phải Hồi Giáo là cực đoan? Bên trong nhà thờ hồi giáo Jumeirah Mosque 2024, Tháng mười một
Anonim

Nhà thờ hùng vĩ của Chúa Phục sinh ở Sokolniki được xây dựng cách đây không lâu - vào đầu thế kỷ trước, hay đúng hơn là vào năm 1913. Dự án của nhà thờ này được phát triển bởi kiến trúc sư P. Tolstykh. Các quỹ được quyên góp bởi các tín đồ. Archpriest John Kedrov là chủ tịch của ủy ban xây dựng. Chính vị linh mục này đã trở thành hiệu trưởng của nhà thờ mới, và sau đó đã bị đàn áp và đuổi khỏi Moscow. Bản thân ngôi đền đôi khi vẫn được gọi là "Kedrovskiy".

Đặc điểm kiến trúc

Nhà thờ được xây dựng trên một tầng hầm và có hình cây thánh giá trong kế hoạch. Chiều cao của nó từ chân đến đỉnh của mái vòm chính là 34 mét. Theo xu hướng kiến trúc thời thượng của những năm đầu thế kỷ 20, Nhà thờ Thăng thiên ở Sokolniki được xây dựng theo phong cách Tân nghệ thuật, hơi kiêu kỳ nhưng đồng thời cũng nhẹ nhàng và trang nhã. Phần trung tâm của khu phức hợp được trang trí bằng một hình bát giác có đầu gù được trang trí bằng bốn chiếc cupolas. Các yếu tố của phong cách Nga Cổ tạo nên nét quyến rũ đặc biệt cho tòa nhà này - những mái vòm dưới mái vòm, cổng vòm, cửa sổ cao. Ngoài ra còn có các yếu tố gothic hướng lên trên. Và mặc dù phong cách này được gọi là tiếng NgaArt Nouveau, thiết kế kiến trúc của ngôi đền có thể được quy cho một cách an toàn là theo hướng "chủ nghĩa chiết trung". Ngôi đền có 9 mái vòm hình củ hành.

Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô ở Sokolniki
Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô ở Sokolniki

Đặc điểm kiến trúc chính của nhà thờ này là phần bàn thờ của nó không được quay về hướng Đông (theo phong tục ở những nơi thờ cúng Chính thống giáo) mà quay về hướng Nam. Người ta tin rằng chính Archpriest Kedrov đã chọn định hướng này của cấu trúc, vì chính nơi này của thế giới là nơi sinh của Chúa Kitô và nơi Chúa phục sinh.

Cha John Kedrov

Cha John Kedrov sinh năm 1870 tại vùng Moscow. Sau khi học lớp giáo lý, ông phục vụ tại Moscow trong một nhà thờ bệnh viện nhỏ. Cha John với lý do chính đáng có thể được gọi là một người cha "của người ta". Ông rất thường xuyên giúp đỡ các giáo dân của mình. Trong vấn đề đức tin, ông nghiêm khắc, nhưng công bằng. Thông thường, sau khi nói chuyện với anh ấy, một người đã thay đổi hoàn toàn cuộc đời anh ấy.

đền thờ trong thời gian biểu của những chú chim ưng
đền thờ trong thời gian biểu của những chú chim ưng

Ngôi chùa được thành lập như thế nào

Có khá nhiều nhà thờ ở Sokolniki vào đầu thế kỷ. Tuy nhiên, tất cả chúng đều nhỏ và mang tính bộ phận, tức là chúng được mở ra với nhiều loại xã hội từ thiện khác nhau. Không có ngôi đền lớn trong khu vực. Do đó, Cha Kedrov đã nảy ra ý tưởng xây dựng nó.

Đền Thăng thiên ở Sokolniki
Đền Thăng thiên ở Sokolniki

Nhà thờ Phục sinh của Chúa ở Sokolniki được thành lập vào cuối tháng 9 năm 1908. Các chàng trai địa phương đã quyên góp tiền cho việc xây dựng. Họ bị treo cổ trong những chiếc cốc lớn để thay đổi và được cấp giấy chứng nhận đặc biệt,xác nhận rằng kinh phí thực sự cần thiết cho việc xây dựng nhà thờ. Việc cung hiến bàn thờ chính của chùa diễn ra vào năm 1913. Các ngai vàng khác (để vinh danh các sứ đồ Peter và Paul, cũng như Mẹ Thiên Chúa Bogolyubskaya) đã được thánh hiến vào năm 1915-1916

Truyền thuyết về việc xây dựng ngôi đền

Một số truyền thuyết về việc xây dựng nhà thờ này đã tồn tại cho đến ngày nay. Đây, ví dụ, là một trong số chúng. Sau khi Nhà thờ Phục sinh của Chúa Giê-su Christ ở Sokolniki đã được dựng lên, đã đến lúc giải quyết các tài khoản với các công nhân. Tuy nhiên, Cha John không có đủ tiền cho việc này. Và sau đó một phép màu thực sự đã xảy ra. Một người hành hương già đến gặp vị hiệu trưởng tương lai của Nhà thờ Phục sinh. Cha John đã định cư anh ta trong một trong những phòng giam của đền thờ. Tuy nhiên, khi tôi bước vào phòng vào sáng hôm sau, tôi thấy nó trống rỗng. Trên bàn đặt một khoản quyên góp tiền tệ đáng kể. Số tiền chỉ đủ để trả lương cho người lao động.

Nhà thờ Phục sinh của Chúa sau cuộc cách mạng

Không giống như hầu hết các nhà thờ ở Moscow, Nhà thờ Phục sinh không những không bị phá hủy sau cuộc cách mạng mà còn hoạt động cho đến ngày nay. Nó thường được kêu gọi đóng cửa - công nhân nhà máy, nhân viên y tế của phòng khám tâm thần địa phương, v.v. Tuy nhiên, Hội đồng những người bị giết ở Moscow không dám tước đi nơi ẩn náu cuối cùng của các tín đồ trong khu vực.

Năm 1945, Nhà thờ tổ chức Hội đồng Địa phương (lần đầu tiên kể từ năm 1918), tại đó Alexy I được bầu làm Thượng phụ của Nhà thờ Chính thống Nga. Sự kiện này có sự tham dự của 47 giám mục, 87 linh mục và 38 giáo dân. Alexy I đứng đầu Nhà thờ Chính thống Nga trong gần một phần tư thế kỷ cho đến khi ông qua đời vào năm 1970. Trong của chúng tôiHiện tại, ngôi đền được đưa vào danh sách các công trình kiến trúc được đề xuất bảo vệ dưới sự bảo vệ của nhà nước ở thủ đô.

Nhà thờ Phục sinh
Nhà thờ Phục sinh

Đền Miếu

Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô ở Sokolniki có một ngôi đền được nhiều người biết đến bên ngoài nó. Đây là một biểu tượng Mẹ Thiên Chúa cũ của người Iberia, được đặt trong nhà nguyện Iberia không xa Điện Kremlin từ năm 1669. Nó được viết theo đơn đặt hàng của Tổ trưởng Nikon. Sau cuộc cách mạng, nhà nguyện và cổng bị phá bỏ. Vì vậy, biểu tượng đã kết thúc trong Sokolniki. Cô vẫn ở lại Nhà thờ Phục sinh ngay cả sau khi nhà nguyện có cổng được khôi phục.

Trong nhà thờ có một điện thờ khác được các tín đồ rất tôn kính - biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa "Đam mê", trước đây nằm trong Tu viện Thương khó.

Ngày nay, cũng như trong những năm còn quyền lực của Liên Xô, bất cứ ai cũng có thể đến thăm ngôi đền. Nó nằm ở: Quảng trường Sokolnicheskaya, 6. Tất cả những ai quan tâm đến lịch sử Nga, cũng như những tín đồ, nhất định nên đến thăm một nơi thú vị như ngôi đền ở Sokolniki ít nhất một lần. Lịch trình của các dịch vụ: 8 giờ Phụng vụ (hàng ngày) và Kinh chiều lúc 17:00 (Thứ 4 - Thánh Nicholas, Thứ 5 - Thánh Panteleimon, Thứ 6 - Mẹ Thiên Chúa của Iberia). Vào Chủ Nhật và các ngày lễ, Phụng vụ được tổ chức vào lúc 6g45 và 9g30. Nhà thờ có một trường học ngày Chủ nhật.

Đề xuất: