Logo vi.religionmystic.com

Nhà thờ Hồi giáo Apanaevskaya ở Kazan: mô tả, lịch sử, địa chỉ

Mục lục:

Nhà thờ Hồi giáo Apanaevskaya ở Kazan: mô tả, lịch sử, địa chỉ
Nhà thờ Hồi giáo Apanaevskaya ở Kazan: mô tả, lịch sử, địa chỉ

Video: Nhà thờ Hồi giáo Apanaevskaya ở Kazan: mô tả, lịch sử, địa chỉ

Video: Nhà thờ Hồi giáo Apanaevskaya ở Kazan: mô tả, lịch sử, địa chỉ
Video: Giải mã những giấc mơ 2024, Tháng bảy
Anonim

Nhà thờ Hồi giáo Apanaevskaya (hình ảnh và mô tả về ngôi đền sẽ được giới thiệu trong bài viết này) bắt đầu được xây dựng vào năm 1767, và cuối cùng được dựng lên vào năm 1771. Theo các nguồn khác, nhà thờ Hồi giáo này được xây dựng vào năm 1768-1769. Được biết, ngôi chùa này được xây dựng bằng nguồn vốn từ cổ phiếu của một thương gia nổi tiếng tên là Yakup Sultangaleev. Theo một cách khác, nhà thờ Hồi giáo này được gọi là Baiskaya, hoặc Nhà thờ thứ hai. Nó mang tên hiện tại để vinh danh chủ sở hữu hiện tại của nó, gia đình Apanaev, những người đã sở hữu tòa nhà từ thế kỷ 18.

Nhân viên của nhà thờ Hồi giáo

nhà thờ Hồi giáo apanaevskaya
nhà thờ Hồi giáo apanaevskaya

Có thông tin rằng những người cha thánh vẫn còn phục vụ trong đền thờ được coi là những người dẫn đường tốt nhất của Chúa trong không gian rộng mở của thành phố Kazan.

Salih Sagitov là người tiên phong thực sự trong số các giáo chủ của nhà thờ Hồi giáo này. Người đàn ông này đã để lại dấu ấn trong lịch sử của ngôi chùa với tư cách là một trong những người thầy giỏi nhất về tôn giáo. Trong cùng một nhà thờ Hồi giáo, những nhà thần học như Fakhrutdin hazret đã phụng sự Đức Chúa Trời,Salakhutdin bin Ishaq, cũng như Tazetdin bin Bashir. Vào cuối thế kỷ 19, cha và con trai của Salikhov được công nhận là những người cha thánh có thẩm quyền nhất của nhà thờ Hồi giáo này.

Lịch sử xây dựng

địa chỉ nhà thờ Hồi giáo apanaevskaya
địa chỉ nhà thờ Hồi giáo apanaevskaya

Như được biết đến từ các tác phẩm của Shibagutdin Marjani, Yakub đã cung cấp rất lớn sức lực, tiền bạc và thời gian của mình để xây dựng nhà thờ Hồi giáo này. Sức khỏe của Murza cũng đã xấu đi đáng kể ở đây, và tất cả là để cho các sinh viên thấy cách xây dựng một nhà thờ Hồi giáo thực sự và những gì để đầu tư vào nó.

Để nêu một tấm gương xứng đáng, người sáng lập nhà thờ Hồi giáo không chỉ một mình mà cùng với vợ của mình đã giúp kéo các khối gạch và đổ nền cho tòa nhà. Ngoài ra, Yakub, đặc biệt để che nhà thờ Hồi giáo bằng mái nhà, đã thu hút một chủ nhân từ thủ đô. Tình hình phức tạp bởi Kazan sau đó không thể tự hào về sự hiện diện của những bậc thầy như vậy.

Nguồn gốc của tên

Ngày nay, nhà thờ Hồi giáo này được đặt theo tên của vương triều thương nhân Apanaevs, những người đã duy trì nơi ở của Chúa gần như từ ngày nó được thành lập. Tên của các nhà thờ Hồi giáo Baiskaya và Cave cũng có thể gắn liền với điều này, vì các hang động nổi tiếng nằm rất gần tòa nhà. Một phiên bản khác nói về mối liên hệ giữa tên của nhà thờ Hồi giáo và địa hình của bờ biển mà nó đứng.

Hình thức

Ảnh về nhà thờ Hồi giáo apanaevskaya
Ảnh về nhà thờ Hồi giáo apanaevskaya

Thiết kế của các bức tường của tòa nhà kết hợp khéo léo giữa phong cách Baroque của Moscow thời đó và phong cách Nga Cổ, đó là lý do tại sao du khách đến thăm nơi này là người bản xứ của các thành phố và quốc gia khác nhau, cũng như đại diện của các nhóm dân tộc khác nhau. Người màđã phát triển một kế hoạch cho nhà thờ Hồi giáo và cho nó một "khởi đầu trong cuộc sống", vẫn còn là một ẩn số. Ban đầu, nhà thờ Hồi giáo Apanaevskaya chỉ bao gồm một sảnh và một tiểu tháp có 8 mặt. Vào đầu năm 1872, theo dự án được phát triển bởi giáo sư nghệ thuật kiến trúc Romanov, nhà thờ Hồi giáo đã có được một diện mạo mới bằng cách thêm một tòa nhà bổ sung. Phần mở rộng này hoàn toàn không tranh cãi với phương án thiết kế đầu tiên, mà chỉ nhấn mạnh sự hùng vĩ và trang trọng khác thường của tòa nhà.

Cần phải quay ngược lại lịch sử và nói rằng vào năm 1882, nhà thờ Hồi giáo bắt đầu được bao quanh bởi một hàng rào gạch cao và đáng tin cậy với một chiếc ghế dài một tầng. Kể từ đầu năm 1882, nhà thờ Hồi giáo đã được bao quanh bởi một hàng rào rộng với một băng ghế dựng sẵn để đồ dùng nhà thờ và nến. Vào năm 1887, cửa hàng này được xây dựng trên và một tầng bổ sung được thêm vào.

Thời điểm khó khăn

Vào ngày 6 tháng 2 năm 1930, theo quyết định của tổ chức TATCIK, nhà thờ Hồi giáo đã bị thanh lý, và sau đó tất cả các tòa nhà lân cận đều bị các tổ chức phát xít phá hủy. Sau đó, tòa nhà được phân định thành 3 tầng riêng biệt và hoạt động theo bất kỳ hình thức nào nhưng không đúng mục đích. Kể từ đó, nhà thờ Hồi giáo này đã bị phá hủy bởi những kẻ phá hoại không thể nhận ra và chỉ một số phần tử gạch của nền móng có thể tồn tại.

Cuộc sống mới

Năm 1995, Nhà thờ Hồi giáo Apanaevskaya (địa chỉ: Kazan, Kayum Nasyri St., 27) được trao cho Muhammadiya Madrasah toàn quyền xử lý, và trong khoảng thời gian từ năm 2007 đến năm 2011, một cuộc tái thiết toàn cầu đã được thực hiện trong toàn bộ pháo đài. Tháp cũng được phục hồi hoàn toàn và việc phân chia thành 2 tầng được tái tạo, Sau đó, cấp bậc của Imam-Khatyba được nắm giữ bởi một giáo sĩ được kính trọng sâu sắc tên là Valiulla Yakupov. Những năm phục vụ của trưởng lão này bắt đầu từ năm 1963 và kết thúc vào năm 2012. Người đàn ông này đã cố gắng làm việc hết sức mình để nhà thờ Hồi giáo Apanaevskaya ở Kazan sớm được khôi phục như cũ và thậm chí còn trở nên tốt hơn nhiều so với thiết kế trước đó.

nhà thờ Hồi giáo apanaevskaya ở kazan
nhà thờ Hồi giáo apanaevskaya ở kazan

Quá trình khôi phục nhà thờ Hồi giáo và tất cả các cơ sở lân cận đã trở nên dễ dàng hơn nhiều nhờ sự hỗ trợ vững chắc của các cơ quan cầm quyền của Tatarstan trong con người của Mintimer Shaimiev và Rustam Minnikhanov, những người chiếm giữ vị trí cuối cùng trong sức mạnh của nước cộng hòa.

Lễ khai trương chính thức của nhà thờ Hồi giáo được cải tạo đã diễn ra vào ngày 2 tháng 12 năm 2011. Có thông tin cho rằng đích thân Tổng thống Tatarstan đã tham dự sự kiện này.

Cho đến ngày nay, nhà thờ Hồi giáo vẫn tiếp tục tổ chức các buổi thuyết giảng với sự tham gia của những đại diện nổi tiếng nhất của giới tăng lữ và trực tiếp là những người sáng lập ra ngôi đền. Các bài giảng về tôn giáo được tổ chức bằng cả tiếng Tatar và tiếng Nga, giúp người dân Nga có thể hiểu được hành động.

Đề xuất: