Đạo Phật có lịch sử lâu đời và ngày nay rất nhiều tín đồ. Sự khởi đầu của tôn giáo này có truyền thuyết lãng mạn của riêng nó, sẽ được thảo luận trong bài viết này. Ngoài ra trong Phật giáo có đủ các ngày lễ lớn nhỏ, ý nghĩa của các ngày lễ này khác hẳn với các ngày lễ truyền thống.
Phật giáo là một trong những tôn giáo trên thế giới
Phật giáo được coi là một trong những tôn giáo lịch sử đầu tiên (hai tôn giáo nữa là Thiên chúa giáo và Hồi giáo). Tuy nhiên, nếu chúng ta so sánh nó với hai hệ thống kia, thì hóa ra định nghĩa của một hệ thống triết học và tôn giáo phù hợp hơn với Phật giáo, vì không cần thiết phải nói về Thượng đế theo nghĩa thông thường. Nó không phải ở đây.
Một số nhà nghiên cứu có xu hướng tin rằng Phật giáo rất gần với thế giới khoa học, vì nó khao khát hiểu biết về các quy luật của thế giới (thiên nhiên, linh hồn con người, vũ trụ). Ngoài ra, theo truyền thống của Phật giáo, người ta tin rằng cuộc sống của con người sau khi chết cơ thể sẽ có một hình thức khác, và không đi vào quên lãng. Điều này rất giống với định luật bảo toàn.vật chất trên thế giới hoặc sự chuyển đổi của nó sang một trạng thái tổng hợp khác.
Từ xa xưa, lời dạy này, do tầm nhìn rộng, đã quy tụ nhiều nhà tư tưởng chân chính, các nhà khoa học thuộc nhiều lĩnh vực, các bác sĩ lỗi lạc. Đây là nơi mà các tu viện Phật giáo nổi tiếng, và cũng là nơi có sách về các chủ đề khoa học.
Nhân tiện, Phật giáo cũng dành những ngày nghỉ của mình để đạt được kiến thức mới thông qua giác ngộ (nếu ai đó thành công). Một số trong số chúng được tiết lộ thông qua các màn trình diễn mà các nhà sư diễn xuất (ví dụ, bí ẩn về Tsam).
Thời thơ ấu và thời niên thiếu của Phật Gautama
Sự ra đời và chào đời của vị sáng lập tương lai của tôn giáo thế giới được bao trùm trong truyền thuyết và huyền bí. Đức Phật vốn là một hoàng tử Ấn Độ, tên là Siddhartha Gautama. Quan niệm của ông là bí ẩn và hấp dẫn. Người mẹ của một đấng giác ngộ trong tương lai đã từng mơ thấy một con voi trắng đi vào bên cạnh mình. Sau một thời gian, cô phát hiện ra mình có thai, và chín tháng sau cô sinh ra một bé trai. Cậu bé được đặt tên là Siddhartha, có nghĩa là "đã hoàn thành định mệnh của mình." Mẹ của đứa bé không thể chịu nổi và mất vài ngày sau đó. Điều này quyết định tình cảm mà người cai trị, cha anh, dành cho Siddhartha. Anh ấy rất yêu vợ, và khi cô ấy mất, anh ấy đã chuyển tất cả tình yêu không nguôi của mình cho con trai mình.
Nhân tiện, ngày sinh của Đức Phật là một ngày gây tranh cãi, tuy nhiên, ngày này đã được ấn định vào ngày hôm nay. Vì Phật giáo sử dụng lịch âm,Thời điểm sinh của Tổ sư được coi là ngày 8 tháng 8 âm lịch của tháng Vesak. Tuy nhiên, họ vẫn không đi đến thỏa hiệp với năm sinh.
Một tương lai tuyệt vời đã được dự đoán cho một cậu bé được sinh ra bởi nhà hiền triết Asita, cụ thể là, thành tựu của một kỳ tích tôn giáo vĩ đại. Tất nhiên, người cha không muốn điều này cho anh ta, ông không muốn con trai mình theo đuổi sự nghiệp tôn giáo. Bằng cách này, ông đã xác định những năm thơ ấu của Gautama và những năm sau đó. Mặc dù ngay từ khi sinh ra, ông đã có xu hướng mơ mộng và mơ mộng, nhưng ông đã có thể trải nghiệm những khoảnh khắc giác ngộ ngắn ngủi. Từ thời thơ ấu, Đức Phật đã nỗ lực tìm kiếm sự đơn độc và chiêm nghiệm sâu sắc.
Tuy nhiên, cha tôi đã chống lại tất cả những điều này. Bao bọc con trai mình bằng sự xa hoa và tất cả những lời chúc phúc, gả con cho một cô gái xinh đẹp, và cũng che giấu trước mắt anh ta tất cả những mặt xấu của thế giới này (nghèo đói, bệnh tật, v.v.), anh ta hy vọng rằng sự thăng hoa đã bị lãng quên, lo lắng. tâm trạng đã bị xua đuổi. Tuy nhiên, điều này không dẫn đến kết quả như mong đợi, và sau một thời gian, điều ẩn giấu đã trở nên rõ ràng.
Theo truyền thuyết, một lần đi trên phố, ông nhìn thấy một đám tang, một người đàn ông ốm yếu và một người khổ hạnh. Tất cả những điều này đã tạo nên một ấn tượng không thể phai mờ đối với anh ta. Anh nhận ra rằng thế giới không như anh biết và đầy đau khổ. Cũng trong đêm đó, anh ấy rời khỏi nhà của mình.
Ẩn mình và thuyết giảng của Đức Phật
Kỳ Phật tiếp theo là cuộc tìm kiếm chân lý. Trên con đường của mình, ông đã gặp rất nhiều thử thách - từ việc nghiên cứu các luận thuyết triết học đơn giản đến chủ nghĩa khổ hạnh. Tuy nhiên, không có gì trả lời các câu hỏi. Chỉ một lần, sau khi anh ta từ bỏ mọi giáo lý sai lầm, làm mỏng linh hồn mình bằng những nghiên cứu trước đây,sự chiếu sáng đã đến. Điều mà anh chờ đợi suốt bao năm nay đã xảy ra. Anh không chỉ nhìn thấy cuộc sống của chính mình trong ánh sáng chân thực, mà còn nhìn thấy cuộc sống của những người khác, tất cả những mối liên hệ giữa vật chất và phi vật chất. Giờ thì anh ấy đã biết…
Kể từ lúc đó, Ngài trở thành một vị Phật, giác ngộ và nhìn thấy sự thật. Gautama đã thuyết giảng giáo lý của mình trong bốn mươi năm, đi khắp các làng mạc và thành phố. Cái chết đến với ông ở tuổi tám mươi, sau những lời chia tay. Ngày này được tôn kính không kém ngày sinh của Đức Phật, cũng như thời khắc mà sự giác ngộ giáng xuống trên Ngài.
Sự trỗi dậy của Phật giáo như một tôn giáo
Cần lưu ý rằng bản thân Phật giáo đã lan truyền rất nhanh khắp Ấn Độ, cũng như Đông Nam và Trung Á, và thâm nhập một chút vào Siberia và Trung Á. Trong quá trình hình thành, một số hướng của học thuyết này đã xuất hiện, một số trong số chúng mang ý nghĩa hợp lý, một số khác thì thần bí.
Một trong những điều quan trọng nhất là truyền thống Đại thừa. Những người theo cô ấy tin rằng điều rất quan trọng là phải duy trì một thái độ từ bi đối với những sinh vật sống khác. Theo quan điểm của họ, ý nghĩa của giác ngộ tâm linh là đạt được nó, và sau đó tiếp tục sống trên thế giới này vì lợi ích của nó.
Truyền thống này cũng sử dụng tiếng Phạn cho các văn bản tôn giáo.
Một hướng khác khá lớn và được hình thành từ Đại thừa được gọi là Kim cương thừa. Tên thứ hai là Phật giáo Mật tông. Các phong tục của Phật giáo Kim Cương thừa được kết nối bằng các thực hành thần bí, nơi các biểu tượng mạnh mẽ được sử dụng để tác động đến tiềm thứcngười. Điều này cho phép bạn sử dụng tất cả các nguồn lực một cách tối đa và giúp người Phật tử đi đến điểm giác ngộ. Nhân tiện, ngày nay các yếu tố của hướng này hiện diện trong một số truyền thống như các bộ phận riêng biệt.
Một hướng đi lớn và rất phổ biến khác là Theravada. Ngày nay nó là ngôi trường duy nhất có từ những truyền thống đầu tiên. Giáo lý này dựa trên Kinh điển Pali, được viết bằng ngôn ngữ Pali. Người ta tin rằng những bản kinh này (mặc dù ở dạng méo mó, vì chúng được truyền miệng trong một thời gian dài) đã truyền tải một cách trung thực nhất những lời của Đức Phật. Lời dạy này cũng cho rằng sự giác ngộ có thể đạt được bởi một tín đồ tận tâm nhất. Như vậy, trong toàn bộ lịch sử Phật giáo, người ta đã đếm được 28 lần giác ngộ như vậy. Những vị Phật này cũng được những người theo tôn giáo này đặc biệt tôn kính.
Tuy nhiên, cần lưu ý rằng ngày chính của các ngày lễ trùng với hầu hết các truyền thống.
Một số truyền thống của lời dạy này (gia đình và những người khác)
Vì vậy, trong số những thứ khác, có nhiều truyền thống khác nhau trong Phật giáo. Ví dụ, thái độ đối với hôn nhân trong tôn giáo này là đặc biệt. Không ai ép buộc ai bất cứ điều gì, nhưng dù sao cũng không có sự bội bạc và phản bội. Trong truyền thống Phật giáo về đời sống gia đình, có một số hướng dẫn về cách làm cho nó hạnh phúc và trang nghiêm. Người sáng lập học thuyết chỉ đưa ra một số khuyến nghị rằng một người nên chung thủy, không tán tỉnh và không dành tình cảm cho người khác không phải là vợ / chồng hoặc vợ / chồng của mình. Ngoại trừđiều này, một người không nên tà dâm và quan hệ tình dục ngoài hôn nhân.
Tuy nhiên, không có gì chống lại nếu một người không tham gia vào mối quan hệ gia đình, vì đây là vấn đề cá nhân của tất cả mọi người. Người ta tin rằng nếu cần, mọi người có thể giải tán theo thỏa thuận của nhau, nếu không thể sống chung được nữa. Tuy nhiên, nhu cầu như vậy là hiếm nếu một người nam và người nữ tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc và giới luật của Đức Phật. Ông cũng khuyên những người có sự chênh lệch tuổi tác lớn (ví dụ: một người đàn ông lớn tuổi và một phụ nữ trẻ) không nên kết hôn.
Về nguyên tắc, hôn nhân trong Phật giáo là cơ hội để cùng phát triển, hỗ trợ nhau trong mọi việc. Đây cũng là cơ hội để tránh cô đơn (nếu khó sống với nó), sợ hãi và thiếu thốn.
tu viện Phật giáo và lối sống của các nhà sư
Những người theo giáo lý này thường sống trong các cộng đồng tăng đoàn chiếm một ngôi chùa cụ thể của Đức Phật. Các nhà sư không phải là linh mục theo nghĩa thông thường của chúng ta. Họ chỉ đi qua đào tạo ở đó, nghiên cứu các văn bản thiêng liêng, thiền định. Hầu như bất kỳ ai (cả nam và nữ) đều có thể trở thành thành viên của một cộng đồng như vậy.
Mỗi phương hướng giảng dạy đều có những quy tắc riêng, những người xuất gia phải tuân thủ nghiêm ngặt. Một số người trong số họ cấm ăn thịt, một số quy định các hoạt động nông nghiệp, và những người khác cấm can thiệp vào đời sống xã hội và chính trị (các nhà sư sống bằng bố thí).
Vì vậy, một người đã trở thành tín đồ của Đức Phật phải tuân thủ các quy tắc và không được đi lệch khỏi chúng.
Ý nghĩa của các ngày lễ trong Phật giáo
Nếu chúng ta nói về một tôn giáo như Phật giáo, thì những ngày lễ ở đây có một vị thế đặc biệt. Chúng không được đánh dấu theo cách chúng tôi làm. Trong Phật giáo, ngày lễ là một ngày đặc biệt có nhiều hạn chế hơn là cho phép. Theo niềm tin của họ, những ngày này có sự gia tăng gấp ngàn lần trong tất cả các hành động tinh thần và thể chất, cũng như hậu quả của chúng (cả tích cực và tiêu cực). Người ta tin rằng việc tuân thủ tất cả các ngày chính cho phép bạn hiểu được bản chất và cốt lõi của các giáo lý, để tiếp cận Cái tuyệt đối càng gần càng tốt.
Bản chất của lễ kỷ niệm là tạo ra sự thuần khiết xung quanh và trong chính bạn. Điều này có thể đạt được thông qua các nghi thức đặc biệt của Phật giáo, cũng như việc lặp đi lặp lại các câu thần chú, chơi nhạc cụ (âm thanh mà chúng phát ra rất quan trọng) và sử dụng một số đồ vật sùng bái. Tất cả điều này dẫn đến thực tế là cấu trúc tốt của một người được phục hồi, giúp cải thiện đáng kể ý thức của anh ta. Vào một ngày lễ, bạn phải thực hiện một hành động như đi thăm một ngôi chùa, cũng như cúng dường cho Cộng đồng, Sư phụ, Chư Phật.
Việc cử hành tại nhà theo truyền thống Phật giáo không được coi là đáng xấu hổ, bởi vì điều quan trọng nhất là tâm trạng, cũng như kiến thức về tất cả những gì đang diễn ra. Người ta tin rằng mọi người, ngay cả khi không ở trong một đám đông của những người nổi tiếng giống nhau, sau khi điều chỉnh thích hợp, có thể tham gia vào lĩnh vực kỷ niệm chung.
Ngày lễ Phật giáo: Visakha Puja
Có nhiều ngày lễ khác nhau của Phật giáo, danh sách các ngày lễ này khá lớn. Hãy xem xét điều quan trọng nhất trong số họ. Ví dụ,Một trong những ngày lễ như vậy cho tất cả các Phật tử là Visakha Puja. Nó là biểu tượng của ba sự kiện đã diễn ra trong cuộc đời của người sáng lập ra học thuyết này - sự ra đời, giác ngộ và từ giã cõi đời (vào cõi niết bàn). Rất nhiều trường phái theo dõi tin rằng tất cả những sự kiện này xảy ra cùng một ngày.
Kỷ niệm ngày lễ này với quy mô lớn. Tất cả các ngôi đền đều được trang trí bằng đèn lồng giấy và vòng hoa. Trên lãnh thổ của họ đặt rất nhiều đèn bằng dầu. Các nhà sư đọc kinh và kể những câu chuyện về Đức Phật cho cư dân nghe. Kỳ nghỉ này kéo dài một tuần.
ngày lễ Phật giáo: Asalha
Nếu chúng ta nói về các ngày lễ tôn giáo của Phật giáo, thì điều này có thể được quy cho họ. Anh ấy nói về giáo lý đó, Pháp, đã được mang đến cho mọi người, và với sự trợ giúp của nó, người ta có thể đạt được giác ngộ. Lễ kỷ niệm sự kiện này diễn ra vào tháng Bảy (Asalha), vào ngày trăng tròn.
Điều đáng chú ý là ngày này, trong số những điều khác, cũng cho thấy sự thành lập của Tăng đoàn. Những người đầu tiên trong cộng đồng này là những tín đồ đi theo Đức Phật và thực hiện các chỉ dẫn của Ngài. Nó cũng có nghĩa là ba nơi nương tựa đã xuất hiện trên thế giới - Phật, Pháp, Tăng.
Ngày này cũng là ngày bắt đầu khóa tu của các nhà sư (waso). Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là lúc này bạn chỉ cần kiêng ăn. Chỉ là thực hành của Tăng đoàn bao gồm thời điểm chỉ được phép ăn vào buổi sáng (từ lúc mặt trời mọc đến trưa).
ngày lễ Phật giáo: Kathina
Ngày này kết thúc thời kỳ waso. Được tổ chức vào ngày rằm tháng mười. Vào ngày này, giáo dân tặng quà chotrang phục đặc biệt của bhikhi. Tên của người này được gọi vào thời điểm lễ Kathina được cử hành. Sau khi kết thúc thời kỳ này (waso), các nhà sư lại lên đường.
Vì vậy, các ngày lễ của Phật giáo có khá nhiều loại. Điều này kết thúc một khoảng thời gian nhất định để kỷ niệm những ngày quan trọng của tôn giáo, nhưng còn nhiều ngày khác nữa.
Bí ẩn Zam
Đây là một lễ hội hàng năm rất thú vị kéo dài trong vài ngày. Họ thực hiện nó trong các tu viện của Nepal, Tây Tạng, Buryatia, Mông Cổ và Tuva. Nhân tiện, bí ẩn này có thể được thực hiện vào những thời điểm hoàn toàn khác nhau - vào mùa đông và mùa hè, và cũng có một thể loại hoàn toàn khác.
Bài phát biểu cũng có thể mơ hồ. Ví dụ, một ngôi chùa Phật đã tạo ra một điệu nhảy nghi lễ, và một ngôi chùa khác lại diễn một vở kịch với những lời thoại được một số diễn viên đọc. Và, cuối cùng, ngôi đền thứ ba nói chung có thể tổ chức một buổi biểu diễn diễn xuất đa thành phần, nơi có một số lượng lớn người tham gia.
Ý nghĩa của bí ẩn này rất đa dạng. Ví dụ, với sự trợ giúp của nó, có thể làm cho kẻ thù của sự dạy dỗ sợ hãi, cũng như chứng minh sự dạy dỗ chân chính hơn sự dạy dỗ sai lầm. Vẫn có thể bình định được các thế lực tà ác trong năm tới. Hoặc chỉ cần chuẩn bị cho một người con đường mà anh ta đi sau khi chết để tái sinh tiếp theo.
Vì vậy, các ngày lễ của Phật giáo không chỉ mang tính chất tôn giáo mà còn mang tính trang nghiêm và cao siêu.
Các ngày lễ khác của Phật giáo
Ngoài ra còn có các ngày lễ khác của Phật giáo, bao gồm:
- Tết;
- một ngày dành riêng cho mười lăm phép lạ của Đức Phật;
- Lễ hội Kalachakra;
- Maidari-hular;
- Loy Krathong;
- Rek Na và nhiều người khác.
Như vậy, chúng ta thấy rằng có những ngày lễ chính của Phật giáo và những ngày lễ khác không kém phần giá trị và quan trọng, nhưng được tổ chức giản dị hơn.
Kết
Vì vậy, chúng ta thấy rằng cách dạy này khá đa dạng cả về kiến thức và ngày lễ. Lịch sử lâu đời của Phật giáo đã trải qua nhiều thay đổi trong suốt thời gian của nó đã làm biến đổi chính tôn giáo. Nhưng bản chất của nó và con đường của người đi trước và cung cấp kiến thức nhất định cho những người theo sau anh ta không hề bị bóp méo.
Tất cả vô số ngày của các ngày lễ theo cách này hay cách khác phản ánh bản chất của việc giảng dạy. Lễ kỷ niệm hàng năm của họ mang lại hy vọng và suy nghĩ lại về những việc làm của họ trong số những người theo dõi. Bằng cách tham gia vào một lễ kỷ niệm chung, một số người đến gần hơn một chút với bản chất của Phật giáo và tiến gần hơn một bước tới sự giác ngộ mà người sáng lập đã được trao tặng.
