Các tôn giáo Áp-ra-ham là những giáo lý thần học mà cốt lõi của chúng có các thể chế có từ thời Áp-ra-ham, vị tổ phụ người Do Thái cổ đại. Tất cả những niềm tin này, bằng cách này hay cách khác, công nhận Cựu ước là một văn bản thiêng liêng, đó là lý do tại sao chúng còn được gọi là “tôn giáo của Sách”. Trung tâm của những lời dạy như vậy là Khải Huyền - lời tuyên ngôn
Đức Chúa Trời đối với con người theo ý muốn của Ngài và sự công bố về con đường Cứu rỗi linh hồn. Theo nghĩa này, Kinh thánh (giống như Torah) là một bản định hình, một bản ghi chép về sự Khải huyền của Đức Chúa Trời. Thông qua việc nghiên cứu và giải thích Sách Thánh, một người phải làm sáng tỏ ý muốn của Đấng Tạo Hóa của mình.
Các tôn giáo Abraham còn tồn tại cho đến ngày nay được chia thành các tôn giáo thế giới - Cơ đốc giáo và Hồi giáo, và các tôn giáo riêng - Do Thái giáo, Karaism, Rastafarianism và Bahaism. Tất nhiên, cái nôi lịch sử của tất cả những niềm tin này là Do Thái giáo. Bắt nguồn từ đầu thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên trên lãnh thổ của các vương quốc Semitic cổ đại của Israel, Judea và Canaan,những quan điểm này đã trở thành một bước đột phá mang tính cách mạng giữa các tôn giáo ngoại giáo. Nếu chúng ta tiếp cận việc nghiên cứu Kinh Torah như một mã biểu tượng, chứ không phải là biên niên sử của lịch sử dân tộc Do Thái, chúng ta có thể xác định các yếu tố chính đã trở nên phổ biến đối với tất cả các giáo lý tiếp theo của Sách: thuyết độc thần, sự sáng tạo của cái hữu hình. thế giới từ hư vô, và tính tuyến tính của thời gian.
Vào thế kỷ 1 sau Công Nguyên. e. tại tỉnh Judea, khi đó là một phần của Đế chế La Mã, Cơ đốc giáo ra đời, nhanh chóng lan rộng khắp lãnh thổ rộng lớn của bang này - từ Bắc Phi đến Quần đảo Anh, và từ Bán đảo Iberia đến Tiểu Á. Các tôn giáo Áp-ra-ham - Do Thái giáo và Cơ đốc giáo - ngay cả khi đó đã có những khác biệt đáng kể giữa chúng. Mặc dù thực tế là niềm tin mới có nguồn gốc từ môi trường Semitic, nhưng những người theo đuổi nó tin rằng giao ước của Thiên Chúa và Môi-se không nên được giải thích như một thỏa thuận giữa Đấng Tạo Hóa và dân tộc Do Thái, mà là với tất cả nhân loại. Theo nghĩa này, "dân Y-sơ-ra-ên" trở thành bất cứ ai "tin và chịu phép báp têm."
Các tôn giáo Áp-ra-ham như các loại đạo Do Thái (người Pha-ri-si, người Sa-đu-sê) bắt nguồn từ thực tế là thỏa thuận B
og và Moses là người Do Thái phải hy sinh bao quy đầu của mình cho Chúa, và đổi lại Chúa sẽ ban cho họ một vương quốc trên trái đất. Chủ nghĩa thiên sai của Do Thái giáo “di cư” sang Cơ đốc giáo, vốn công nhận Ngũ kinh, nhưng đồng thời đưa Tân ước do Chúa Giê-su Christ ban cho loài người. Đó là hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi được các tín đồ tôn kính - đối với họ, Ngài là Đấng Mê-si, ngang hàng với Đức Chúa Trời, Đấng đã ban Giao ước của Ngài và sẽ đến để phán xét kẻ sống cũng như kẻ chết.lần.
Vào thế kỷ thứ 7, Hồi giáo xuất hiện ở Ả Rập. Tuy nhiên, lấy những giáo lý ban đầu của Cơ đốc giáo và Do Thái giáo làm cơ sở, ông tuyên bố mình không phải là sự tiếp nối hay phát triển của những giáo lý này, mà là tự tuyên bố mình là đức tin chính đáng duy nhất. Tâm lý của tôn giáo, đặc biệt là một tôn giáo mới, thường cần được củng cố bằng các văn bản cổ. Trong trường hợp của Hồi giáo, chúng ta thấy khẳng định rằng đức tin mà Muhammad tuyên bố là chân chính, ở dạng thuần túy nhất, tôn giáo của Abraham, mà người Do Thái và Cơ đốc giáo đã xuyên tạc. Người Hồi giáo tin rằng bất kỳ ai đã chấp nhận đức tin vào đấng Allah duy nhất và nhà tiên tri của Ngài thì đã trở thành con trai của Israel. Do đó, Hồi giáo đã trở thành một tôn giáo thế giới, trái ngược với Do Thái giáo Chính thống, vốn tin rằng những người của Moses là người Do Thái theo huyết thống. Tuy nhiên, những người theo đạo Hồi không công nhận bản chất thiêng liêng của Chúa Giê-su, coi ngài là một trong những nhà tiên tri.
Khái niệm tôn giáo như một sự mặc khải là đặc điểm của tất cả các tín ngưỡng của người Áp-ra-ham. Nhưng đồng thời, Do Thái giáo công nhận sự mặc khải của Sinai, Cơ đốc giáo - bản phân tích các Điều răn của Chúa Kitô, và Hồi giáo coi lời tiên tri cuối cùng của các nhà tiên tri - Muhammad - là quan trọng nhất, hoàn thành tất cả các lời tiên tri khác. Gần đây, bất chấp những vấn đề chính trị và những người theo chủ nghĩa cấp tiến, trong môi trường giáo dục đã có xu hướng hội tụ giữa những thế giới quan này.
