Năm 347, một sự kiện xảy ra đã trở thành một cột mốc quan trọng trong cuộc đời của toàn thế giới Cơ đốc giáo. Tại thành phố Antioch, nằm trên lãnh thổ ngày nay thuộc đông nam Thổ Nhĩ Kỳ, một người con trai được sinh ra trong gia đình của một chỉ huy địa phương tên là Secundus, người mà Chúa đã chuẩn bị cho một tương lai tuyệt vời. Trở thành một trong ba vị thánh đại kết vĩ đại (ngoài ngài, nhà thần học Gregory và Basil Đại đế được trao tặng vinh dự này), ngài đã đi vào lịch sử dưới tên gọi John Chrysostom.
Sự tăng trưởng tâm linh của vị thánh tương lai
Cuộc đời của John Chrysostom kể rằng Chúa đã sớm gọi cha ông đến Thiên đường của Ngài, và đứa trẻ vẫn ở trong sự chăm sóc của mẹ mình, người đã trở thành góa phụ khi chưa đầy 20 tuổi, đã không mong muốn. để tái hôn, nhưng dành toàn bộ tâm trí của mình để nuôi dạy một đứa con trai. Là một Cơ đốc nhân, ngay từ khi còn nhỏ, cô đã giới thiệu cho anh những lời dạy của Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng đã hy sinh bản thân để giải cứu mọi người khỏi gánh nặng của tội nguyên tổ và ban cho họ sự sống vĩnh cửu.
Trong những năm đó, mặc dù thực tế là Cơ đốc giáo đã được thiết lập vững chắc ở các nướcĐịa Trung Hải và thu hút được vô số tín đồ, tàn tích của ngoại giáo vẫn còn mạnh mẽ. Thánh John Chrysostom đã được cứu khỏi ảnh hưởng ác độc của họ bởi mẹ ngài, cũng như một người bạn thân ở quê nhà, Giám mục Miletius, người đã tự mình gánh vác công sức nuôi dưỡng tinh thần của ngài. Dưới sự hướng dẫn của vị tổng tài thông thái, vị thánh tương lai đã nghiên cứu Kinh thánh và lĩnh hội những điều sâu sắc của sự dạy dỗ của Thần thánh.
Trong lòng Nhà thờ Chúa Kitô
Khi chàng trai trẻ 20 tuổi, vị giám mục coi anh ta đã đủ chuẩn bị để vào lòng nhà thờ Thiên chúa giáo, và cử hành nghi thức rửa tội cho anh ta. Đây là một sự kiện trọng đại trong cuộc đời của John, người đã quyết định cống hiến hết mình để phục vụ Giáo hội, nhưng 3 năm nữa trôi qua trước khi Miletius cho phép anh ấy thay thế vị trí của một độc giả trong Nhà thờ Antioch.
Vào năm 372, số phận đã chia cắt John Chrysostom khỏi người thầy của mình, bị đưa đi đày theo lệnh của hoàng đế quỷ quyệt Valens, người lúc đó đang cai trị. Tuy nhiên, Chúa đã gửi cho anh những người thầy mới về lòng đạo đức Cơ đốc, những người này hóa ra lại là những thầy cúng (linh mục) Flavian và Diodorus. Người sau này có ảnh hưởng đặc biệt mạnh mẽ đến chàng trai trẻ, không chỉ hướng dẫn anh ta về thần học, mà còn truyền đạt những kỹ năng của một cuộc sống khổ hạnh.
Ngay cả trước đó, John đã bày tỏ mong muốn, chấp nhận đi tu, từ chối những cám dỗ của thế giới hư không và lui về sa mạc, nhưng anh đã có thể thực hiện ước mơ của mình chỉ sau cái chết của mẹ anh, người đã trong sự chăm sóc của anh ấy suốt thời gian qua. Hoàn thành nghĩa vụ hiếu thảo của mình đến cùng, anh ấy cùng với người bạn và người cùng chí hướng Theodoređã đi đến một trong những tu viện hẻo lánh, ở đó, dưới sự hướng dẫn của những người cố vấn giàu kinh nghiệm, trong bốn năm, ông đã đào sâu kiến thức của mình và cạn kiệt xác thịt. Ở đó, cách xa thế giới hư không, Thánh John Chrysostom đã viết những tác phẩm thần học đầu tiên của mình, sau đó đã mang lại cho ông vinh quang của một nhà thần học sâu sắc và tài năng toàn diện.
Trở lại thế giới
Bằng chứng là cuộc đời của John Chrysostom, trong bốn năm ở trong tu viện, trong hai năm, theo lời thề của mình, ông hoàn toàn im lặng và sống trong một hang động hẻo lánh, chỉ bằng lòng với những thứ ít ỏi. lượng bánh mì và nước từ một con suối gần đó. Một cuộc khổ hạnh nghiêm trọng như vậy đã làm suy giảm sức mạnh của nhà sư trẻ và ảnh hưởng xấu đến sức khỏe của anh ta. Năm 381, trước sự nài nỉ của Giám mục Miletius, người đã trở về sau cuộc sống lưu vong, John rời tu viện và một lần nữa trở thành một giáo sĩ của Nhà thờ Antioch. Đồng thời, người cố vấn cũ đã phong chức phó tế cho anh ta.
Trong năm năm tiếp theo, vị thánh tương lai đã kết hợp việc phụng sự của mình trong nhà thờ với việc nghiên cứu các tác phẩm thần học mới nhằm mục đích con người thấu hiểu ý muốn của Đức Chúa Trời. Trong họ, ông dạy hãy cầu xin Chúa khả năng hiểu được những lẽ thật vĩ đại của Ngài. Về mặt này, lời cầu nguyện với John Chrysostom được đưa ra trong bài báo là rất có ý nghĩa. Mặc dù bề ngoài ngắn gọn nhưng nó thể hiện một tư tưởng tôn giáo sâu sắc.
Phong chức trưởng lão
Giai đoạn quan trọng tiếp theo trong cuộc đời của John Chrysostom là năm 386, khi ông được Giám mục Flavian của Antioch tấn phong chức vụ quản nhiệm - đây là cách mà giai đoạn thứ hai của chức tư tế được gọi trong thời kỳ đầu Cơ đốc giáo. nhà thờ. Ngày nay cô ấytương ứng với cấp bậc của linh mục.
Kể từ lúc đó, Thánh Gioan, cùng với các vị khác, được giao trọng trách mang Lời Chúa đến với dân chúng. Đó không phải là một nhiệm vụ dễ dàng. Theo những người đương thời, trong hơn hai mươi năm, đám đông khổng lồ tụ tập hầu như hàng ngày, đặc biệt đến để nghe các bài giảng của John Chrysostom.
Vị trưởng lão nổi tiếng phi thường như vậy là do ông có khả năng giải thích bằng một hình thức đơn giản và dễ tiếp cận những tư tưởng sâu sắc và gần gũi nhất được lồng trong Kinh thánh và các tác phẩm của các Giáo phụ. Chính nhờ món quà được Chúa ban xuống cho đầy tớ trung thành của Ngài, mà Thánh John bắt đầu được người đời gọi là Chrysostom. Với danh hiệu này, ông đã đi vào lịch sử thế giới của Nhà thờ Thiên chúa giáo.
Đồng thời, vị thánh tương lai sốt sắng thực hiện điều răn của Chúa Giê Su Ky Tô là giúp đỡ người khác. Không giới hạn thức ăn tinh thần, mà ông hào phóng cung cấp cho tất cả những ai đến với ông, Presbyter John đã tổ chức phân phát thức ăn miễn phí. Gần 30.000 người đã nhận nó hàng ngày, chủ yếu là người lang thang, góa bụa, người tàn tật và tù nhân.
Giải thích của John Chrysostom về Phúc âm và các bản văn Kinh thánh khác
Vị thánh đã cho thấy một tài năng đặc biệt được Chúa ban cho trong thông diễn học - khoa học, hay nói đúng hơn là nghệ thuật diễn giải những văn bản khó hiểu. Phần riêng biệt của nó là chú giải học, chuyên về các sách có trong Kinh thánh. Đó là lĩnh vực kiến thức mà Thánh John đã dành riêng cho các tác phẩm của mình. Anh ấy đã làm điều đó trước đâytất cả đều nhằm mục đích giúp đàn chiên hiểu rõ hơn về các văn bản thiêng liêng và hiểu được ý nghĩa sâu xa của chúng thông qua những lời bình luận và giải thích thích hợp.
Trong số các tác phẩm chú giải của ông, việc giải thích các sách Phúc âm chiếm một vị trí đặc biệt. John Chrysostom đã coi hai trong số họ là đối tượng nghiên cứu của mình - từ Matthew và từ John. Trong các thời đại tiếp theo, nhiều học giả lỗi lạc đã cống hiến công trình của họ cho những văn bản này, nhưng cho đến ngày nay các tác phẩm của ông vẫn được công nhận là một kiệt tác thực sự của tư tưởng thần học.
Từ ngòi bút của thánh nhân ra rất nhiều sách khác. Trong số đó có việc giải thích Thi thiên, thư tín của Sứ đồ Phao-lô và sách Sáng thế ký trong Cựu ước. Ngoài ra, ông còn sở hữu một loạt các bài nói chuyện về các văn bản Kinh thánh khác. Những lời dạy của John Chrysostom, được ông biên soạn nhân dịp các ngày lễ tôn giáo khác nhau và các bài phát biểu của ông chống lại tà giáo cũng rất được khán giả yêu thích.
Hướng đến Thủ đô Constantinople
Vào thời điểm này, danh tiếng của nhà thuyết giáo Antiochian đã lan rộng đến toàn bộ Đông Thiên chúa giáo, và vào năm 397, ông được đề nghị thay thế vị Tổ sư của Constantinople Nectarios, người đã qua đời vào thời điểm đó, người đã thay thế nhà thần học Gregory trong thời đại của ông. Đến thủ đô Byzantium và bắt đầu thực hiện những nhiệm vụ danh dự đó, John Chrysostom buộc phải hạn chế các hoạt động rao giảng của mình, vì anh ấy vô cùng bận rộn với các công việc hiện tại.
Bước đầu tiên của anh ấy trong một lĩnh vực mới là quan tâm đến việc cải thiện tinh thần và đạo đứcchức tư tế, mà ông đã nuôi dưỡng bằng chính gương của mình. Trước hết, phần lớn ngân quỹ được phân bổ cho việc bảo trì của ngài, và ngài có mọi quyền, thánh nhân đã sử dụng để mở một số bệnh viện và khách sạn hành hương miễn phí trong thành phố. Nội dung trong cuộc sống hàng ngày chỉ với những nhu cầu trần trụi, anh ta yêu cầu cấp dưới của mình điều độ tương tự, điều này làm nảy sinh bí mật và đôi khi bộc lộ sự bất mãn từ phía họ.
St. John Chrysostom được ghi nhận là người đã củng cố đức tin chân chính không chỉ trên lãnh thổ của Byzantium, mà còn ở nhiều thuộc địa và các bang lân cận của nó. Ví dụ, người ta đã biết đến vai trò xuất sắc của ông trong Công cuộc Cơ đốc hóa Tiểu Á và vùng Pontic, Thrace và Phoenicia. Những người truyền giáo do John phái đến thậm chí còn đến được vùng đất Scythia, nơi họ cũng cải đạo những người ngoại giáo sang Chúa Kitô. Trên các biểu tượng của John Chrysostom đã xuất hiện với chúng ta, vị tổng giám đốc vĩ đại này được thể hiện đúng vào thời điểm nở rộ nhất trong hoạt động của ông.
Phán quyết của chính nghĩa
Tuy nhiên, không phải vô cớ mà dân gian cay đắng nói rằng không có hành động tốt nào không bị trừng phạt. Mây dần tụ lại trên đầu thánh nhân. Lý do cho điều này là sự tức giận của triều đình, mà ông đã tự mình mang lại, phơi bày sự phô trương của đạo đức phổ biến trong ông. Hoàng hậu Eudoxia, người hơn một lần trở thành đối tượng bị ông chỉ trích, có một sự căm ghét đặc biệt đối với ông.
Để trừng phạt vị giám mục xấc xược, một tòa án đã được triệu tập vội vàng, bao gồm những người thuộc hàng giáo phẩm bị xúc phạm hơn những người kháckỷ luật cứng rắn được thiết lập bởi ông trong số các giáo sĩ cao hơn. Bản án nhanh chóng và sai lầm. John Chrysostom đã bị kết án sa thải khỏi chức vụ của mình và vì xúc phạm những người đang trị vì - cho đến chết, may mắn thay, đã được thay thế bằng sự lưu đày vĩnh viễn.
Sự cầu thay của Giáo hoàng La Mã
Từ những tài liệu còn tồn tại cho đến ngày nay, người ta biết rằng, vì muốn khôi phục lại công lý và tránh bị trừng phạt oan uổng, Thánh John đã gửi một bức thư cho Giáo hoàng. Trong những ngày đó, sự phân chia cuối cùng của Giáo hội Cơ đốc giáo thành Công giáo và Chính thống giáo vẫn chưa xảy ra, vì vậy ông hy vọng sẽ tìm thấy sự ủng hộ trong con người của Giáo hoàng.
Đức Giáo hoàng đã không bỏ qua yêu cầu của ông và đã cử các quân nhân (đại diện) của ông đến Constantinople. Tuy nhiên, trước tiên, Hoàng hậu Eudoxia đã bỏ tù họ, sau đó cố gắng hối lộ họ, và không thành công (không phải lúc nào và không phải ai cũng nhận hối lộ), đã ra lệnh trục xuất họ khỏi đất nước. Kết quả là, nhà thần học St. John bị buộc phải lưu vong.
The Holy Tradition kể về hai dấu hiệu của Đức Chúa Trời liên quan đến sự lưu đày của Thánh John. Đầu tiên trong số này là một trận động đất tấn công thành phố vào đêm hôm sau, sau đó hoàng hậu sợ hãi ra lệnh hủy bỏ bản án và trở về kinh đô. Tuy nhiên, ngay sau đó nỗi sợ hãi của cô đã qua đi và tòa án mới được triệu tập đã thông qua quyết định trước đó. Lần này, bằng chứng về cơn thịnh nộ của Chúa là ngọn lửa đã nhấn chìm cung điện và nhà của các quý tộc.
Đang sống lưu vong ở Armenia, lúc đó là thuộc địa xa xôiỞ bang Byzantine, thánh nhân đã không làm gián đoạn công việc mục vụ của mình, rao giảng Lời Chúa cho các cư dân địa phương và tiếp tục làm việc trên các tác phẩm thần học. Anh ấy đã không làm gián đoạn giao tiếp với những người có thứ bậc vẫn là người ủng hộ anh ấy, bất chấp tất cả những bất hạnh ập đến với anh ấy. 245 bức thư vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, mà thánh nhân đã gửi cho các giám mục Châu Âu, Châu Á và Châu Phi, cũng như các bạn bè của ngài ở Constantinople và Antioch.
Phụng vụ tồn tại qua các thời đại
Người ta thường chấp nhận rằng trong thời kỳ này, ông đã biên soạn văn bản của buổi lễ, được gọi là “Phụng vụ của St. John Chrysostom”và hiện được biểu diễn ở tất cả các nhà thờ Chính thống giáo. Nó dựa trên các truyền thống của nhà thờ Cơ đốc giáo ban đầu và bao gồm hai phần, phần đầu tiên được gọi là "Phụng vụ của người phạm tội", và phần thứ hai - "Phụng vụ của các tín hữu".
Đúng vậy, vào buổi bình minh của tín ngưỡng mới, người ta thường chia sự thờ phượng thành hai phần. Những người tham gia buổi đầu tiên là tất cả những người muốn, kể cả những người vừa chuẩn bị làm lễ báp têm, đang được đào tạo thích hợp (thông báo). Chỉ những thành viên đã được rửa tội, hay nói cách khác là những thành viên trung thành của cộng đồng mới được phép tham gia phần thứ hai.
Sự kết thúc cuộc đời trần thế của thánh nhân
Mặc dù thực tế là Thánh John đã bị lưu đày khỏi thủ đô, nhưng kẻ thù của ông vẫn không buông tha, và vào năm 406, lệnh của hoàng gia đã chuyển giao thứ bậc đến chính vùng ngoại ô của đế chế, đến làng Pitius, nằm trên lãnh thổ của Abkhazia ngày nay. Chuyện xảy ra đến nỗi lúc đó anh ta bị ốm, nhưng không thể không tuân theo sắc lệnh cao nhất.
Kiệt sức vì bệnh tậtJohn đã thực hiện con đường của mình trong ba tháng, bất chấp cái lạnh và cái nóng. Đây là lần chuyển đổi cuối cùng hoàn thành cuộc sống trần thế của ông. Tại ngôi làng nhỏ Koman, sức mạnh đã để lại cho vị thánh, và ông đã dâng linh hồn trong sạch của mình cho Chúa. Thánh tích trung thực của ông được chuyển đến Constantinople vào năm 438, và vào thế kỷ 11, một tu viện được thành lập trên địa điểm thánh nhân qua đời, nơi xây dựng nhà thờ Thánh John Chrysostom. Trong một thời gian sau đó, tu viện đã bị phá hủy, và tại vị trí của nó chỉ còn một phần của nền chùa và các mảnh tường riêng biệt được bảo tồn. Năm 1986, công việc trùng tu tu viện cổ được bắt đầu và ngày nay nó là một trong những trung tâm tâm linh chính của Abkhazia.
Vinh danh John Chrysostom ở Nga
Sau khi Chính thống giáo ở Nga thành lập, Saint John, cùng với hai trụ cột khác của đức tin Cơ đốc - Basil Đại đế và Gregory the Theologian - đã trở thành một trong những vị thánh được tôn kính nhất. Điều này được chứng minh bằng việc biểu tượng Thánh John Chrysostom từ lâu đã thuộc về hầu hết các nhà thờ ở Nga. Bài viết của chúng tôi có một số bức ảnh về ngôi đền vô giá này.
Theo lịch của Giáo hội, lễ tưởng nhớ thánh nhân được tổ chức bốn lần trong năm: 27 tháng Giêng, 30 tháng Giêng, 14 tháng Chín và 13 tháng Mười Một. Vào ngày này, một akathist được viết để vinh danh ông được thực hiện ở tất cả các nhà thờ của đất nước, cũng như những lời cầu nguyện cho John Chrysostom, hai trong số đó được đưa ra trong bài báo.
