Logo vi.religionmystic.com

Nhà thờ Thăng thiên (Kimry): lịch sử, mô tả, kiến trúc, địa chỉ

Mục lục:

Nhà thờ Thăng thiên (Kimry): lịch sử, mô tả, kiến trúc, địa chỉ
Nhà thờ Thăng thiên (Kimry): lịch sử, mô tả, kiến trúc, địa chỉ

Video: Nhà thờ Thăng thiên (Kimry): lịch sử, mô tả, kiến trúc, địa chỉ

Video: Nhà thờ Thăng thiên (Kimry): lịch sử, mô tả, kiến trúc, địa chỉ
Video: Biểu Tượng Quyền Lực Nhất Thao Túng Cả Thế Giới | Vũ Trụ Nguyên Thủy 2024, Tháng bảy
Anonim

Ở vùng Tver, bên bờ sông Volga, là thành phố Kimry cổ kính của Nga. Một trong những điểm thu hút của nó là Nhà thờ Chúa Thăng thiên, được xây dựng để kỷ niệm chiến thắng của vũ khí Nga trong cuộc chiến năm 1812 và đã trở thành một loại đài tưởng niệm cho sự kiện quan trọng này. Hãy cùng xem xét kỹ hơn câu chuyện của anh ấy.

Ảnh chụp từ cuối thế kỷ 19
Ảnh chụp từ cuối thế kỷ 19

Ngôi làng trên bờ biển Volga

Vào thời cổ đại, trên địa điểm của thành phố Kimry hiện tại, có một ngôi làng lấy tên từ nhánh sông Volga gần đó - con sông nhỏ Kimrka. Lần đầu tiên đề cập đến nó là trong một bức thư năm 1635, theo đó Sa hoàng Mikhail Fedorovich đã cấp nó cho con trai của mình là F. M. Lvov, người đã xuất sắc trong ngành ngoại giao.

Tài liệu tương tự cũng đề cập đến Nhà thờ Chúa Thăng thiên nằm ở làng Kimry. Không có mô tả về nó, nhưng từ các tài liệu tiếp theo về năm 1677, có thể kết luận rằng nó là một tòa nhà cổ và cực kỳ đổ nát.

Sự khởi đầu ngoan đạo của dân làng

Trong thời gian tiếp theoHàng chục năm nay, làng đã nhiều lần đổi chủ. Vào đầu thế kỷ 18, Nhà thờ Thăng thiên của Chúa, tọa lạc tại Kimry, được xây dựng lại, nhưng theo thời gian lại bị đổ nát, và vào năm 1808, giáo dân cùng với các giáo sĩ đã đệ đơn lên Thượng hội đồng cho phép họ xây dựng một nhà thờ đá mới trong làng của họ bằng chi phí của họ.

Ngôi đền trên bầu trời bão tố
Ngôi đền trên bầu trời bão tố

Vì sáng kiến của dân làng không chỉ là từ thiện, mà còn không yêu cầu chi phí tài chính từ chính quyền, sự cho phép đã được cấp ngay lập tức, nhưng cả những khó khăn về tổ chức và cuộc chiến với người Pháp bắt đầu vào năm 1812 đã ngăn cản bắt đầu công việc. Tuy nhiên, sáng kiến đã được đưa ra, và việc xây dựng ngôi đền là một vấn đề thời gian. Nó chỉ còn lại để tìm các khoản tiền cần thiết.

Anh em hào hiệp

Như thường lệ, những người giàu có đã tự nguyện hiến tặng. Trong trường hợp này, hóa ra họ là những thương gia địa phương - anh em nhà Bashilov, những người muốn tạ ơn Chúa vì đã chiến thắng quân Pháp bằng việc xây dựng Đền thờ Chúa Thăng thiên ở Kimry. Với quỹ của họ, vào mùa xuân năm 1813, công việc bắt đầu trên quy mô lớn.

Chẳng bao lâu nữa, trên địa điểm của tòa nhà cũ bằng gỗ, những bức tường bằng gạch, trát của ngôi chùa mới đã mọc lên, trên tháp chuông có 10 quả chuông, được đúc theo lệnh đặc biệt của các bậc thầy Ural, đã được nâng lên. Các anh em đã không tiếc tiền xây dựng một hàng rào bằng đá, bao gồm không chỉ ngôi đền, mà còn cả địa phận của nghĩa trang giáo xứ gần đó. Trang trí của cô ấy là tác phẩm mởcổng nằm ở phía tây và phía đông của khu phức hợp.

cổng chùa
cổng chùa

Việc tái thiết chùa sau này

Một nhà tài trợ khác không kém phần hào phóng, hay như người ta nói trong giới nhà thờ, một “người làm đền thờ”, là một đại diện khác của tầng lớp thương gia địa phương, Alexander Moshkin. Ông đã đóng góp một số tiền đáng kể cho việc tái thiết và làm đẹp Nhà thờ Chúa Thăng Thiên ở Kimry. Lịch sử đã mang lại cho chúng ta thông tin rằng vào những năm 30 của thế kỷ 19, nó đã tài trợ hoàn toàn cho một số công trình quy mô lớn và rất tốn kém để tái thiết.

Do đó, với sự hỗ trợ của A. Moshkin, dinh thự đã được xây dựng lại, cơ sở cũ bị dỡ bỏ và cơ sở mới được xây dựng lớn hơn nhiều. Ngoài ra, trên khu đất cũ, cũng đã bị phá dỡ, tháp chuông, một tháp chuông nhiều tầng được dựng lên, trên đó có thêm một số chuông nữa. Anh ấy không coi thường việc trang trí nội thất của ngôi đền.

Theo đơn đặt hàng của Moshkin, những hình ảnh được vẽ và mặc áo choàng bằng bạc, tô điểm cho hàng dưới của biểu tượng của ngôi đền. Bằng chứng tài liệu còn lại của công việc khác, ít quan trọng hơn. Đầu tiên, người thương gia hào phóng đã trình cho hiệu trưởng một tài liệu, theo đó, sau khi ông qua đời, ông đã để lại một phần đáng kể của nhà nước cho ngôi đền và các thành viên trong hàng giáo phẩm của mình.

Chuông chùa
Chuông chùa

Vào đêm trước của cuộc cách mạng

Giai đoạn cuối cùng của công việc xây dựng liên quan đến Nhà thờ Chúa Thăng thiên (Kimry) là xây dựng một nhà nguyện thuộc về ông, tọa lạc tại nơi giao nhau giữa đường Ordzhonikidze và Shchedrin ngày nay. Sau đó, nó đã bị phá bỏ, vì nó không phù hợp với dự án xây dựng đô thị. Vào thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20, người ta thậm chí còn phải giao một phần lãnh thổ tiếp giáp với nghĩa trang của giáo xứ, nhưng những sự kiện xảy ra sau đó đã sớm ngăn cản việc thực hiện các kế hoạch này.

Ngôi đền bị chà đạp

Các cuộc đàn áp tôn giáo diễn ra ngay sau khi những người Bolshevik lên nắm quyền đã không bỏ qua thành phố Volga của Kimry. Nhà thờ Chúa Thăng Thiên, cũng như nhiều đền thờ khác trong nước, bị tước đoạt tài sản của nhà nước. Tuy nhiên, các dịch vụ trong đó vẫn tiếp tục cho đến cuối những năm 1930, nhưng chỉ trên cơ sở một thỏa thuận tạm thời được ký kết giữa chính quyền thành phố và cộng đồng tôn giáo địa phương, vốn nằm dưới sự kiểm soát của họ.

Các giáo sĩ và giáo dân của ngôi đền
Các giáo sĩ và giáo dân của ngôi đền

Điều này tiếp tục cho đến tháng 1 năm 1941, khi báo chí đưa tin rằng các công nhân của thành phố được cho là đã quay sang chính quyền Liên Xô với yêu cầu cuối cùng phá hủy "điểm nóng của chủ nghĩa mù mờ tôn giáo" này. Ở Liên Xô, như bạn biết, quyền tự do tôn giáo đã được tuyên bố, nhưng vì người dân yêu cầu, nên không hiểu sao lại từ chối. Nó kết thúc với sự kiện là Nhà thờ Chúa Thăng thiên ở Kimry, có lịch sử gắn liền với chiến thắng của Nga trước Napoléon, đã bị đóng cửa và cơ sở của nó được chuyển sang xử lý nhà máy dầu.

Trong thời kỳ chủ nghĩa vô thần hoàn toàn

Trong những năm sau chiến tranh, sản xuất dầu bị coi là không có lãi, nhà máy bị đóng cửa, và tòa nhà, nơi từng là đền thờ của Chúa, đã chuyển từ tay này sang tay khác, chuyển từ cân bằng này sang cân bằng khác nhau.các tổ chức kinh tế. Vì vậy, có thời điểm nó là một nhà kho buôn bán, sau đó là một trạm biến áp, một cửa hàng sửa chữa ô tô, cũng như một số văn phòng không liên quan gì đến tôn giáo.

Hơn nữa, nếu chúng ta tính đến việc trong suốt những năm qua chính quyền không hề bận tâm đến việc sửa chữa, thì sẽ rõ tại sao việc xây dựng Nhà thờ Chúa Thăng Thiên trước đây ở Kimry lại gặp phải tình trạng tái cơ cấu, đang trong tình trạng hư hỏng, sẵn sàng sụp đổ bất cứ lúc nào.

Đây là diện mạo của nhà thờ vào đầu những năm 1990
Đây là diện mạo của nhà thờ vào đầu những năm 1990

Trên sóng perestroika

Nhưng may mắn thay, như các "Truyền đạo" đã chứng thực, sau thời gian rải đá, luôn là lúc để thu thập chúng. Vì vậy, vào đầu những năm 90, các phương tiện truyền thông thành phố đột nhiên đưa tin rằng tất cả những người lao động giống nhau, theo yêu cầu của Nhà thờ Thăng thiên của Chúa, hoạt động ở Kimry, đã từng bị đóng cửa, kiên quyết yêu cầu trả lại. cho cộng đồng địa phương.

Vì lần này không thể từ chối công nhân, rất nhanh tổ chức kinh tế cuối cùng đóng ở thánh địa - "Kimrtorg" - đã được lệnh dọn sạch cơ sở. Tuy nhiên, nghi lễ thần thánh đầu tiên, diễn ra vào tháng 5 năm 1991, được thực hiện trên hiên của ngôi đền, với các cánh cửa được khóa bởi người đứng đầu thương lượng về khóa kho thóc - sự phản kháng của họ rất ngoan cố.

Cuộc sống hiện tại của chùa

Hôm nay, Nhà thờ Thăng thiên của Chúa (địa chỉ: ngõ Kalyaevsky, 2) hoạt động tại thành phố Kimry một lần nữa trở thành một trong những trung tâm tâm linh hàng đầu không chỉ ở vùng Volga mà còn trên toàn quốc. Đời sống tôn giáo của giáo dân được dẫn dắt bởiHiệu trưởng - Cha Andrei (Lazarev). Cùng với anh ta, các linh mục Valery Lapotko và Oleg Maskinsky đang bận rộn chăm sóc đàn chiên.

Image
Image

Do những nét độc đáo trong kiến trúc, Nhà thờ Chúa Thăng thiên (Kimry) được xếp hạng là một di tích văn hóa có ý nghĩa liên bang. Khối lượng chính của nó, là một hình tứ giác hai chiều cao (hai tầng cửa sổ), được trang trí bằng năm mái vòm mạ vàng. Ở phía đông của tòa nhà có một đỉnh nhô ra xa bức tường - phần mở rộng bàn thờ hình bán nguyệt.

Những bức tường màu hồng của ngôi đền được trang trí lộng lẫy với những mảng trang trí màu trắng để tạo vẻ lễ hội. Sự chú ý đặc biệt của khán giả được thu hút bởi một tháp chuông nhiều tầng mảnh mai với đỉnh vòm nhỏ. Phần dưới của nó được kết nối với phòng và đóng vai trò như một tiền đình - căn phòng đầu tiên nằm ở lối vào ngôi đền.

Đề xuất: