Hadith là những truyền thuyết khác nhau mô tả những lời nói, hành động và thói quen của nhà tiên tri Hồi giáo vĩ đại Muhammad. Thuật ngữ này có nguồn gốc từ tiếng Ả Rập và có nghĩa là báo cáo, kế toán hoặc tường thuật.
Không giống như Kinh Koran, là một tác phẩm văn học được tất cả những người theo đạo Hồi công nhận, những cuốn sách hadiths không phải là một nguồn có thẩm quyền duy nhất cho tất cả các nhánh của đạo Hồi. Bài viết này sẽ trả lời câu hỏi từ "hadith" có nghĩa là gì, đồng thời cũng cho biết về các loại và lịch sử xuất hiện.
Từ nguyên của từ
Như đã nói ở trên, từ "hadith" xuất phát từ tiếng Ả Rập và có nghĩa là một thông điệp, một câu chuyện về một người. Ở số nhiều trong tiếng Ả Rập, thuật ngữ này nghe giống như ahadith. Theo thuật ngữ tôn giáo, hadith là một khái niệm mô tả các tuyên bố, hành động hoặc câu chuyện về Nhà tiên tri Muhammad.
Kiểu chữ
Tùy thuộc vào nội dung, đá ong có thể được chia thành ba loại chính:
- Bài phát biểu của nhà tiên tri.
- Hành động tiên tri.
- Thái độ của nhà tiên tri đối với hành động của người khác.
Cá thể đá quý được các giáo sĩ và luật gia Hồi giáo phân loại là sahih (xác thực), hasan (tốt) hoặc daif (yếu, không đáng tin cậy). TẠICác nguồn tin Ả Rập nói rằng chỉ những con đường có trạng thái sahih mới có thể được tin tưởng hoàn toàn.
Từ các bộ sưu tập diễn giải của các học giả Hồi giáo, người ta biết rằng những câu chuyện cổ tích như vậy có một người truyền tin có thẩm quyền và được kính trọng. Phân loại này dựa trên độ chính xác và độ tin cậy của chúng. Tuy nhiên, các nhóm người Hồi giáo và học giả Hồi giáo khác nhau có thể phân loại hadith theo những cách khác nhau, tùy thuộc vào các trường phái luật.
Hadeeth là gì?
Theo truyền thống Hồi giáo, thuật ngữ "hadith" dùng để chỉ các báo cáo về những lời nói và hành động của Nhà tiên tri Muhammad, cũng như sự chấp thuận hoặc chỉ trích ngầm của ông ấy về những gì đã nói hoặc làm khi ông ấy có mặt. Tuy nhiên, một số nguồn giới hạn các báo cáo bằng lời nói của hadith, và các hành động của nhà tiên tri thánh và báo cáo về những người bạn đồng hành của ông là một phần của Sunnah, không phải hadith. Các chuyên gia trong việc giải thích các chuẩn mực và quy tắc Hồi giáo đưa ra định nghĩa của họ về hadith - rằng nó là thứ được gán cho Muhammad, nhưng không được đề cập trong Kinh Qur'an.
Các thuật ngữ liên quan chặt chẽ khác có nghĩa tương tự:
- swag (tin tức, thông tin), thường đề cập đến các báo cáo về Muhammad, nhưng đôi khi cũng là truyền thống về những người bạn đồng hành và những người kế thừa của ông từ thế hệ sau;
- Thuật ngữ "Atar" (được dịch từ tiếng Ả Rập là dấu chân) thường đề cập đến truyền thống về những người bạn đồng hành và người kế vị của anh ấy;
- Từ "sunnah" (phong tục) cũng được dùng để chỉ phong tục Hồi giáo quy chuẩn.
Lịch sử của khái niệm
Để hiểu hadith là gì, chúng ta hãy nhìn vào lịch sử của người Hồi giáo. Những câu chuyện về cuộc đờiMuhammad và lịch sử ban đầu của Hồi giáo được truyền miệng trong hơn một trăm năm sau cái chết của nhà tiên tri vào năm 632. Các nhà sử học cho rằng Osman (vị vua thứ ba sau Muhammad và là thư ký trọn đời của ông) đã buộc người Hồi giáo viết ra kinh Koran và những câu chuyện thần tiên. Ngay sau đó, hoạt động của Osman bị gián đoạn bởi những người lính phẫn nộ đã giết ông vào năm 656. Sau đó, cộng đồng Hồi giáo bị lôi kéo vào vực thẳm của một cuộc nội chiến mang tên Fitna. Sau khi vị vua thứ tư, Ali Ibn Abu Talib, bị ám sát vào năm 661, triều đại Umayyad đã tự thiết lập mình là người thống trị.
Họ trở thành đại diện của các cơ quan dân sự và tinh thần. Sự cai trị của Umayyads bị gián đoạn vào năm 750 khi triều đại Abbasid lên nắm quyền và giữ nó cho đến năm 1258. Các nhà sử học cho rằng việc thu thập và phân tích hadith tiếp tục từ ngày đầu tiên của triều đại Umayyad. Tuy nhiên, hoạt động này chủ yếu là truyền miệng thông tin về nhà tiên tri từ những người Hồi giáo kính trọng đến những người trẻ hơn. Ngay cả khi bất kỳ tàn tích ban đầu nào được viết ra trên giấy, chúng vẫn không tồn tại. Những huyền thoại và câu chuyện mà chúng ta có ngày nay được viết ra khi nhà Abbasids lên nắm quyền một trăm năm sau cái chết của nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad. Ngày nay, các bộ sưu tập về hadith, cùng với kinh Koran, tiếp tục là nguồn tinh thần quan trọng mà từ đó người Hồi giáo rút ra kiến thức thần thánh.
Mối liên hệ của các nhánh khác nhau của đạo Hồi với thần thánh
Các nhánh khác nhau của Hồi giáo (Sunnis, Shiite, Ibadis) tôn kính các bộ sưu tập khác nhau về thần thánh, trong khi một giáo phái tương đối nhỏ của những người theo chủ nghĩa Qur'an hoàn toàn bác bỏ chúngthẩm quyền của bất kỳ bộ sưu tập nào. Cũng như những người theo chủ nghĩa Qur'anists không phải là một cộng đồng duy nhất, những người Hồi giáo tôn thờ Hadith cũng là một nhóm không đồng nhất.
Người Hồi giáo - những người tuân theo quyền lực của hadith, ngoài kinh Koran, cũng tôn kính các bộ sưu tập của hadith, mặc dù không nhất thiết phải cùng một nguồn.
- Theo hướng Hồi giáo của người Sunni, các bộ sưu tập kinh điển về thần thánh: "Sahih al-Bukhari" (nguồn đáng tin cậy và quan trọng nhất, chứa 7275 thần thánh Hadiths), "Sahih Muslim" (chia thành 43 cuốn, chứa 7190 hadiths), "Sunan an -Nasai", "Sunan Abu Dawood" (chứa 5274 hadiths), "Jami at-Tirmizi" (chứa 3962 hadiths, được chia thành 50 chương), "Sunan Ibn Maja" (chứa hơn 4000 hadiths, được chia thành 32 cuốn và 1500 chương). Người Sunni, ngoài những người chính, còn có những bộ sưu tập khác của thần thánh, được chia thành chính và phụ.
- Người Shiite tôn kính các bộ sưu tập kinh điển sau đây của thần thánh: al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahdhib al-akham và al-Istibsar.
- Bộ sưu tập Mutazilite của hadith - "Ibn Abu al-Hadid" (Giải thích về Con đường Hùng biện).
- Ibadi bộ sưu tập của hadith - "Musnad ar-Rabi ibn Habiba".
Tương tác giữa Qur'an và Hadith
Tầm quan trọng của hadith là thứ yếu so với Qur'an, vì học thuyết về xung đột luật của Hồi giáo giữ sự thống trị của Qur'an đối với hadith. Mặc dù vậy, một số thần thánh đã được lịch sử đánh đồng với kinh Qur'an. Một số thiểu số Hồi giáo thậm chí còn ủng hộ các truyền thống trái ngược với Kinh Qur'an, do đó đưa chúng vào thực tế.trên sách thánh. Họ tuyên bố rằng những câu chuyện xung đột sẽ hủy bỏ những phần của Qur'an mà họ xung đột với nhau.
Một số người Hồi giáo hiện đại tin rằng chỉ riêng Kinh Qur'an là đủ để hiểu các tiêu chuẩn của Hồi giáo. Tuy nhiên, những người theo đạo Hồi theo đạo Hồi truyền thống tin rằng những người chỉ được hướng dẫn bởi sách thánh sẽ đi chệch hướng hiểu biết đúng đắn về tôn giáo. Những người theo đạo Hồi tin vào truyền thống tin rằng không thể giải thích Kinh Qur'an nếu không có sự hướng dẫn của hadith. Hầu hết những người theo đạo Hồi tranh luận rằng Qur'an không thể tự mình hiểu hết được và vì thế, hadith được coi là nguồn gốc thứ cấp của Hồi giáo.
Hadith cơ bản
Cơ sở văn học của thần thánh là những thông điệp được truyền miệng phổ biến trong xã hội Hồi giáo sau cái chết của Muhammad. Không giống như Kinh Qur'an, các bộ sưu tập về thần thánh không được xuất bản trong cuộc đời của nhà tiên tri hoặc ngay sau khi ông qua đời. Hadith đã được ghi lại và thu thập trong các bộ sưu tập lớn vào thế kỷ 8 và 9, tức là vài thế hệ sau cái chết của Muhammad, sau khi kết thúc kỷ nguyên của Rashidun Caliphate "hợp pháp".
Sunnah - cuốn sách của thần thánh
Sunnah là bộ sưu tập của tất cả các hadith từng được thu âm. Trên thực tế, đây là cơ sở của Sharia (luật pháp, tôn giáo, đạo đức và các chuẩn mực khác của đạo Hồi). Cuốn sách của hadith không phải là tiểu sử của Muhammad, mà là một tập hợp những câu chuyện về ông, những hành động của ông, những bài giảng.
Ý nghĩa của Hadith
Hadith được các học giả Hồi giáo coi là một công cụ quan trọng để hiểu Kinh Qur'an vànhận xét (tafsir) để giải thích sách thánh. Một số yếu tố quan trọng mà ngày nay được coi là một phần cổ xưa của thực hành và chuẩn mực Hồi giáo truyền thống, chẳng hạn như thực hành nghi lễ bắt buộc năm lời cầu nguyện (lời cầu nguyện Hồi giáo bắt buộc), thực sự không được đề cập trong Qur'an và chỉ bắt nguồn từ hadith. Ngoài ra, chỉ ở những người thuộc tộc hadi mới được thực hành rak'ah, là một tập hợp các tư thế và chuyển động cầu nguyện đi kèm với cách phát âm các từ của lời cầu nguyện. Tất cả các tư thế, cử động và lời cầu nguyện nối tiếp nhau theo một trật tự được xác định nghiêm ngặt, sai lệch sẽ dẫn đến sự vô hiệu của lời cầu nguyện. Tất cả các công thức và từ ngữ cầu nguyện phải được phát âm bằng tiếng Ả Rập.
Hadith là một phần cần thiết của triết học Hồi giáo, phục vụ cho việc giải thích một cách chính xác các chuẩn mực của đạo Hồi. Hadiths giải thích cho người Hồi giáo những chi tiết tinh tế của các chuẩn mực và khái niệm Hồi giáo trong những lĩnh vực mà Qur'an im lặng. Mặt khác, cộng đồng Qur'anic có quan điểm chỉ trích hadith. Họ tin rằng nếu cuốn sách thánh im lặng về điều gì đó, thì điều này có nghĩa là bản thân Allah không cho rằng cần thiết phải nói về điều đó. Ngoài ra, những người theo chủ nghĩa Qur'an tin rằng những câu chuyện cổ tích trái ngược với Qur'an nên bị từ chối mạnh mẽ vì nó là một triết lý của đạo Hồi.
Các yếu tố của Hadith
Sanad và matn là những yếu tố cần thiết của hadith. Sanad là thông tin cung cấp đường dẫn đến matn. Thuật ngữ "sanad" có nghĩa là một chuỗi những người kể chuyện đã nghe và truyền tụng một hadith từ Muhammad, đặt tên cho tất cả những người trước đó.người kể chuyện. Matn là hành động hoặc lời nói của nhà tiên tri, được truyền bởi sanads (người kể chuyện). Vào thế kỷ thứ bảy, dòng người kể chuyện được coi là chính xác, nhưng sau đó trở nên phân nhánh và việc truy tìm nguồn gốc rất khó khăn.
Độ tin cậy của Hadith
Một lĩnh vực nghiên cứu khác của hadith là phân tích tiểu sử, xem xét chi tiết người kể lại hadith. Nó bao gồm phân tích về ngày và nơi sinh, mối quan hệ gia đình, giáo viên và học sinh, tôn giáo, tư cách đạo đức, việc đi lại và di dời, và ngày mất của người được đề cập. Dựa trên các tiêu chí này, độ tin cậy của một người được đánh giá. Nó cũng xác định liệu một người có thể thực sự truyền tải câu chuyện về nhà tiên tri hay không, dựa trên các nguồn đáng tin cậy và đã được xác minh.
Ví dụ về một trong những lời tiên tri nổi tiếng và đáng tin cậy nhất như sau: “Người phối ngẫu chịu đựng tính cách khó tính của vợ mình, Allah sẽ ban nhiều phần thưởng như Ayub, anh ấy sẽ bình an vô sự vì sự kiên định của anh ấy trong mối quan hệ với tình yêu. Và người vợ nào có tính cách khó bảo của chồng mình sẽ được thưởng giống như Asiya, người đã có mặt trong đám cưới của Pharaoh.”
