Như bạn đã biết, mọi biểu tượng Chính thống đều được tạo ra để giúp đỡ, bảo vệ, an ủi trong một tình huống cuộc sống nhất định. Ngoài ra, các biểu tượng khác nhau về cốt truyện, tính năng phong cách và kỹ thuật thực hiện. Tuy nhiên, điều đầu tiên trước tiên.
Biểu tượng là gì
Theo quan điểm của lịch sử nghệ thuật, một biểu tượng là một hình ảnh được thực hiện trong hầu hết các trường hợp trên bề mặt cứng, có bổ sung các dấu hiệu và chữ khắc tôn giáo. Hầu hết nó được viết trên một tấm ván linden phủ gesso (keo lỏng và thạch cao). Các biểu tượng cũng có thể bao gồm tác phẩm điêu khắc, hình ảnh khảm, tranh.
Trong Cơ đốc giáo, một biểu tượng (tiếng Hy Lạp là "hình ảnh", "hình tượng") là một sáng tạo mô tả những người hoặc sự kiện từ lịch sử thiêng liêng, là đối tượng tôn kính của các tín đồ - Chính thống, Công giáo thuộc các nhà thờ cổ đại phương Đông. Danh sách các đối tượng được tôn kính như vậy đã được phê duyệt tại Hội đồng Đại kết thứ bảy vào năm 787.
Các loại biểu tượng
Biểu tượng Hy Lạp được chia thành sáu loại theo giá trị:
- Đo lường - được đưa ra để làm lễ rửa tội cho một đứa trẻ, chiều cao của chúng bằng chiều cao của em bé.
- Gia đình - hình ảnh khách quen của mọi thành viên trong gia đình.
- Danh nghĩa - thần hộ mệnh, trongDanh dự của một người được đặt tên (được xác định bởi ngày sinh và lịch Chính thống giáo về ngày tên của các vị thánh).
- Đám cưới - những biểu tượng như vậy mô tả Chúa Giêsu Kitô và Đức Trinh nữ Maria ban phước cho các cặp đôi mới cưới.
- Ngày lễ - lịch sử của một ngày lễ cụ thể của Cơ đốc giáo.
- Nguyện - được viết bởi lời hứa.
Tất cả các biểu tượng Hy Lạp mô tả Đấng Cứu Rỗi đều cố gắng truyền tải một câu chuyện - sự xuất hiện của Con của Chúa bằng xương bằng thịt vào thế giới của con người. Hình ảnh nổi tiếng nhất là "Đấng Cứu Thế Không Làm Bằng Tay" - dấu ấn của khuôn mặt Thần trên bảng. Các ngoại hình sau đây cũng rất phổ biến:
- "Almighty" - Chúa Kitô ban phước bằng một tay, tay kia cầm một cuốn sách;
- "Chúa ngự trên ngai vàng" - sự vĩ đại, biểu tượng của Vũ trụ;
- "Đấng Cứu Rỗi sức mạnh";
- em bé Giêsu trong vòng tay của Đức Trinh Nữ.
Các biểu tượng Hy Lạp về Mẹ Thiên Chúa, những người bảo vệ đất Nga, là đa dạng nhất về cốt truyện, vì vậy chúng sẽ được đưa ra một phần riêng biệt, tiếp theo.
Dựa trên kỹ thuật mô tả các biểu tượng được chia thành hai loại:
- Canonical - phong cách cổ xưa, nguyên bản, truyền thống nhất. Một hình ảnh hai chiều mang tính biểu tượng, nơi có vai trò lớn đối với các chi tiết - sắc thái, các yếu tố của quần áo.
- Học thuật - nguyên mẫu của nó là loại tranh Tây Âu. Những biểu tượng như vậy đã xuất hiện ở Nga vào thời của Peter Đại đế.
biểu tượng Hy Lạp về Mẹ Thiên Chúa
Các biểu tượng tiết lộ Hình ảnh của Thánh cầu nối từ một sốcác khía cạnh:
- "Omen" (Oranta, Hóa thân). Trên biểu tượng chúng ta thấy hình ảnh của Đức mẹ đồng trinh Maria (Oranta) đang cầu nguyện. Ở cấp độ trái tim của mình, cô ấy có một quả cầu, một huy chương, nơi mà Spas Emmanuel được mô tả, vẫn còn trong tử cung của mẹ anh ấy. Đôi tay của Đức Trinh Nữ giơ lên trong sự thúc đẩy cầu nguyện, và bàn tay của Đấng Cứu Rỗi ban phước cho người xem, đang cầm một cuộn giấy. Trang phục của Mary là truyền thống - áo lót màu xanh và áo choàng màu đỏ. Trên cả hai mặt của chúng đều được viết về sức mạnh của thiên đường - thiên thần và tổng lãnh thiên thần.
- "Sách hướng dẫn" (Hodegetria). Mẹ Thiên Chúa dẫn dắt người tín hữu đi từ bóng tối ra ánh sáng, đến với Chúa Kitô, Mẹ là cầu nối trên con đường dẫn đến Ơn Cứu độ. Mary được miêu tả ở đây với Chúa Giêsu trong tay, với một tay bà chỉ vào Hài nhi, hướng người xem về phía anh ta. Chúa Kitô ban phước trên hình ảnh Mẹ.
- "Dịu dàng" (Eleusa) - biểu tượng Hy Lạp trữ tình nhất về Mẹ Thiên Chúa. Hai đầu Đức Trinh Nữ và Chúa Cứu Thế cúi đầu vào nhau, Chúa Giêsu ôm cổ Đức Mẹ. Mary ở đây không chỉ là một người mẹ, mà còn là một linh hồn có khuynh hướng tương giao với Đức Chúa Trời.
- "Người cầu thay" - Mary được miêu tả không có Hài nhi, đang trong độ tuổi trưởng thành, trên tay bà là một cuộn giấy.
- Các biểu tượngAkathist trong tiếng Hy Lạp - phản ánh Mẹ của Đức Chúa Trời khi bà được mô tả trong những người theo chủ nghĩa akathist. Mỗi hình ảnh được đề cập đến với một lời cầu nguyện nhất định trong một giai đoạn khó khăn của cuộc đời - với "Bụi cây đang cháy", "Chén thánh không cạn kiệt", "Tất cả tạo vật hân hoan vì bạn", "Đức Mẹ Bogolyubskaya" và những người khác.
Phân loại biểu tượng
biểu tượng Hy Lạp theo cốt truyện:
- mô tả Chúa Kitô;
- Chúa Ba Ngôi;
- Đức Mẹ;
- thánh;
- ngày lễ và sự kiện nhà thờ;
- hình ảnh tượng trưng, ngụ ngôn.
Theo số lượng truyện độc lập:
- một, hai hoặc nhiều phần;
- cốt truyện chính và thiết bị đầu cuối (bản vẽ phụ nhỏ) - hagiographic, akathist, biểu tượng có hành động;
- Jerusalem - các tác phẩm đa cốt truyện mô tả các thánh địa của thành phố.
Quy mô:
- chính (một mặt);
- vai;
- eo;
- ngai (hình ngồi);
- tăng trưởng.
Theo địa điểm:
- Đền;
- đường (cách);
- bánh hạnh nhân.
Kỹ thuật biểu tượng:
- đẹp như tranh vẽ;
- thêu;
- diễn viên;
- khắc;
- typographical (in);
- gấp (bàn thờ hình vòm).
Đối với một tín đồ, một biểu tượng không chỉ là một bức tranh đẹp. Đây là cửa sổ mà qua đó anh ấy hướng về Chúa, Đấng Cầu bầu trên trời. Sự đa dạng trong cốt truyện của các biểu tượng được kết nối với vai trò của chúng trong cuộc sống của Chính thống giáo.
