Vladyka John Snychev. Cái tên này không chỉ được biết đến ở các thành phố lớn của Nga, mà còn ở những nơi dường như bị Chúa lãng quên nhất ở Nga. Ông già gầy gò có vẻ kín đáo này đã trở thành một thần tượng thực sự của nhiều người Nga. Khi toàn bộ đất Nga với dân số đông đúc đang chìm trong ách thống trị của những nhà thuyết giáo ở nước ngoài, những người cố gắng quét sạch tinh hoa của nó khỏi mặt đất, phá hủy di sản thiên nhiên và phá hủy truyền thống hàng thế kỷ của người dân Nga, tiếng nói trầm lặng của Vladyka John đã nói về những gì nên được chấp nhận trong trái tim của một người chỉ có Chúa Kitô và Giáo hội. Và đừng nghe những lý thuyết lừa bịp hơn và những khoa học sai lầm. Vladyka John Snychev là người có sự thuần khiết đáng kinh ngạc. Tiểu sử của anh ấy chứa đầy những sự kiện đáng kinh ngạc. Điều đặc biệt gây ấn tượng là người đàn ông này trong suốt cuộc đời của mình đã cảm thấy sự hiện diện của Chúa trong mọi sự: trong việc làm, trong các sự kiện và tất nhiên, trong tâm hồn của mình.
Đầu đời
Ioann Snychev sinh năm 1927 vào ngày 9 tháng 10. Tên thật là Ivan Matveyevich Snychev. Nơi sinh của đô thị là làng Novo-Mayachka, nằm ở quận Kakhovka của vùng Kherson. Cha mẹ của John là nông dân. Họ khác xa với những lời dạy của Đức Chúa Trời và không khác biệt về tôn giáo cụ thể. Vì vậy, họ đã không truyền cho con cái họ niềm tin vào Chúa và lòng mộ đạo. Mặc dù thực tế là Ivan Snychev lớn lên trong một gia đình không có thần thánh, nhưng anh ta đã khao khát đức tin từ thời thơ ấu. Tuy nhiên, đức tin này không có nền tảng và sự xác nhận, do đó chàng trai luôn ở bên ngoài Giáo hội. Thời gian trôi qua, cậu bé lớn lên, cha mẹ không thể thỏa mãn chí khí của cậu, họ không biết làm cách nào để thỏa mãn những thắc mắc của cậu. Anh ấy phải đến mọi thứ bằng chính nỗ lực của mình.
Tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống
Khi Metropolitan tương lai mười lăm tuổi, anh bắt đầu suy nghĩ sâu sắc hơn về ý nghĩa của cuộc sống. Sau đó, khi Metropolitan of St. Anh không thể chấp nhận sự thật rằng sau khi chết một người biến mất không dấu vết. Anh ấy thậm chí còn khóc lóc thảm thiết, anh ấy vô cùng xúc động vì điều đó. Chàng trai trẻ luôn cảm thấy có một sức mạnh phi thường đã giúp anh đương đầu với những khó khăn trong cuộc sống. Anh lao vào những suy nghĩ sâu sắc về ý nghĩa của bản thể, về sự tồn tại của con người. Cuộc tìm kiếm và sự dày vò tinh thần của anh đã không trôi qua mà không để lại dấu vết. Chúa chỉ đang đợi thời điểm thích hợp để vén bức màn sự thật.
Giấc mơ tiên tri
Ivan đã từng có một giấc mơ kỳ lạ. Như thể anh ta đang đứng giữa một cánh đồng đã được cày xới. Trong tay anh là những hạt giống thần kỳ phi thường. Ông đã phân tán chúng và điều đáng ngạc nhiên là chúng ngay lập tức nảy mầm và sinh hoa kết trái. Có rất nhiều trái cây mà họ khó có thể phù hợp trên sân. Ivan quyết định kiểm tra độ trưởng thành của chúng. Trước sự ngạc nhiên của ông, không một trái nào chưa chín. Vì vậy, khi kiểm tra các loại trái cây, anh ta đến giữa cánh đồng, nơi anh ta thấy Cây Thánh Giá Sự Sống đang nằm, chính là cây mà Chúa Giê-su Christ đã bị đóng đinh trên cây thập tự giá. Niềm vui của Ivan không có giới hạn. Anh không thể nghĩ về bất cứ điều gì khác. Ngài đã vác Thánh giá, đeo vào lưng và khiêng. Khi Ivan bước đi với gánh nặng của mình, thời tiết xấu khủng khiếp ngự trị, gió thổi, sấm sét ầm ầm, trời mưa. Khi anh đến ngôi làng của mình, một nữ tu quen thuộc đến gần anh và nói: “Tôi biết anh, anh là một kẻ ngốc thánh thiện…”. Giấc mơ này đã thuyết phục Ivan rằng anh thực sự không thuộc thế giới này. Đây là một sự xác nhận về nguồn gốc thần thánh của anh ấy.
Sự thấu hiểu tâm linh
Chúa không thể thờ ơ nhìn John Snychev trẻ tuổi dày vò trái tim mình bằng những cảm xúc sâu sắc như thế nào. Ông đã đưa Metropolitan đến với niềm tin theo một cách đặc biệt. Vào năm 1943, khi mùa xuân đến, các ngôi nhà riêng của ngôi làng mà Ivan sinh sống lúc bấy giờ bắt đầu chật kín những bà già ngoan đạo, những người tụ tập cùng nhau để cầu nguyện chung. Ivan cũng cố gắng tham dự một cuộc họp như vậy. Tại đây, lần đầu tiên anh chìm vào bầu không khí của Chính thống giáo, và trái tim anh đáp lại những lời cầu nguyện. Cuối cùng, Thủ đô tương lai John Snychev đã nhìn thấy sự quan phòng của Chúa vào tối ngày 1 tháng 8 năm 1943. Vào ngày quan trọng nàyNhững người theo đạo Cơ đốc chính thống tôn vinh việc tưởng nhớ Thánh Seraphim thành Sarov, sau đó là lễ kính của nhà tiên tri Elijah của Thiên Chúa. Ứng xử đến với Ivan ngay trên sàn nhảy. Đột nhiên anh bị thu hút với những suy nghĩ về sự tội lỗi của thế giới này. Anh ta cảm thấy với tất cả ruột của mình tất cả sự ghê tởm và sa đọa của sự tồn tại của con người hiện đại. Những con quỷ hiện ra trước mắt anh, nhăn nhó trong hình dạng con người, và trong một khoảnh khắc đối với anh, dường như anh đang lao xuống vực thẳm của địa ngục. Chính khoảnh khắc ấy, ngọn lửa của niềm tin chân thành đã thắp lên trong trái tim chàng trai trẻ. Lời Chúa đã xua tan mọi nghi ngờ của anh, và anh tin chắc rằng sau khi chết một người, bằng hành động của mình, cuối cùng sẽ ở vương quốc thiên đàng hoặc ở thế giới địa ngục.
Sự Quan Phòng của Chúa
Cuối tháng 11 năm 1944 là một bước ngoặt đối với Ivan. Anh ta bị bắt đi lính. Chàng trai trẻ không hài lòng lắm về sự kiện này, tuy nhiên, Chúa đã nghe lời cầu nguyện của anh, và vài tháng sau Ivan được xuất ngũ vì bệnh tật. Anh được nhận vào nhà thờ của Peter và Paul ở thị trấn Buzulka với tư cách là một sexton. Nhờ siêng năng và phục vụ tốt, chàng trai được Đức Cha Manuel để ý và đưa anh về làm người hầu phòng. Ngày 9 tháng 7 năm 1946, tập sinh Gioan được bổ nhiệm làm phó tế theo chỉ thị của trưởng lão, giám mục. Và ngày 14 tháng 1 năm 1948, ông nhận lãnh chức linh mục. Thánh nhân hoàn toàn trông cậy vào Gioan. Ngài nhúng tay vào mọi công việc của giáo phận, giao cho ông những nhiệm vụ phức tạp, yêu cầu ông giải quyết những mâu thuẫn nội bộ. Ngay từ đầu, Chúa đã được ủy quyền để giải quyết những đam mê của mọi người.
Đào tạo
Tháng 9 năm 1948 là một bước ngoặt đối với John. Tổng Giám mục Manuel, dưới quyền chỉ huy của John, bị đày đến Potma. Người tập sinh đã phải vào Chủng viện Thần học Saratov, từ đó anh ta tốt nghiệp loại xuất sắc. Năm 1951, ông vào Học viện Thần học Leningrad, 4 năm sau đó ông tốt nghiệp loại xuất sắc. Ông đã được trao bằng ứng cử viên thần học và vẫn ở trong khoa nghiên cứu giáo phái.
Vào tháng 12 năm 1955, Đức Tổng Giám mục Manuil trở về sau cuộc sống lưu vong, người được tạm thời bổ nhiệm vào giáo hạt Cheboksary. Cha John tiếp tục giúp đỡ tổng giám mục trong thời gian rảnh rỗi. Họ đã cùng nhau làm nên những tác phẩm. Vào mùa thu cùng năm, John được bổ nhiệm làm giáo viên tại Chủng viện Thần học Minsk và được mặc áo choàng.
Ngày làm việc
Ioann Snychev đã chăm chỉ không mệt mỏi. Các dữ kiện từ cuộc đời của Vladyka liên tục xác nhận điều này. Vào đầu mùa thu năm 1957, Đức Tổng Giám mục Manuel của Cheboksary mời John đến Cheboksary. Anh ta kính cẩn nhận lời và đi đến trước mặt bậc trưởng lão. Trong hai năm, John đã giúp tổng giám mục viết những tác phẩm hoành tráng, mà vào tháng 3 năm 1959, ông đã được tặng một món quà dưới hình thức một cây thánh giá có trang trí, do Đức Thượng phụ Alexy I..
Vào mùa thu năm 1959, John được bổ nhiệm làm trợ lý thanh tra và giáo viên bán thời gian tại Chủng viện Thần học Saratov. Hieromonk chỉ dành một năm ở vị trí này, và vào năm 1960, ông đã đảm nhận chức vụ giáo sĩ tại Nhà thờ Intercession ở Samara. Đồng thời, Johnđã làm việc trên luận án thạc sĩ của mình. Anh ấy đã dành nhiều năm để giúp đỡ người cố vấn của mình, Đức Tổng Giám mục Manuel, người mà anh ấy thừa hưởng niềm đam mê nghiên cứu.
Vào mùa xuân năm 1961, John nhận được cấp bậc trụ trì. Ba năm sau, vào lễ Phục sinh, ông được trao tặng cấp bậc lưu trữ viên. Tháng 12 năm 1965, John trở thành Giám mục của Syzran. Cuối mùa đông năm 1966, Đức cha Gioan sau khi bảo vệ luận văn thạc sĩ, ông nhận bằng thạc sĩ thần học. Mùa thu năm 1972, Đức cha được giao quản lý giáo phận Cheboksary. Năm 1976, John Sychev được phong tổng giám mục. Vào tháng 6 năm 1987, ông du hành đến Đất Thánh ở Jerusalem. Năm 1988, tại Học viện Thần học St.
Thành viên thường trực của Thượng Hội đồng Thánh John Snychev vào tháng 8 năm 1990 đứng đầu giáo phận St. Petersburg. Một trong những người sáng lập Học viện Peter Đại đế, Ioann Snychev, đã tăng số lượng nhà thờ lên gấp ba lần trong thời gian trị vì của ông. Các dịch vụ thần thánh đã trở lại ở nhiều thánh đường sau khi sửa chữa lớn.
Hoạt động tiếp cận cộng đồng
Ioann Snychev đã đóng góp rất lớn cho khoa học giáo hội. Những tác phẩm do tổng giám mục viết ra có giá trị lớn cho đến ngày nay. Một ví dụ sẽ là những tác phẩm như “Đứng trong đức tin. Các bài tiểu luận về những rắc rối của nhà thờ”,“Khoa học về sự khiêm tốn. Những bức thư cho người xuất gia”,“Sự chuyên quyền của tinh thần. Tiểu luận về ý thức tự giác của người Nga”,“Cách chuẩn bị và tiến hành một cách nhanh chóng. Làm thế nào để sống trongThế giới vô linh hiện đại”,“Nhân viên tâm linh”,“Tiếng nói của sự vĩnh hằng. Bài giảng và Giáo lý. Sự man rợ về tinh thần của người dân Nga, cũng như việc nước Nga chìm đắm trong tình trạng hỗn loạn vô thần, đã được vạch ra như một sợi chỉ đỏ trong các tác phẩm của Vladyka. Trong các bài viết của mình, Metropolitan John Snychev đã đề cập đến những chủ đề quan trọng như tầm quan trọng của lịch sử Nga, sự hồi sinh của ý thức tự giác của người dân Nga.
Trí nhớ của Chúa
Vladyka rời khỏi thế giới này vào ngày 2 tháng 11 năm 1995. Nguyên nhân của cái chết là một cơn đau tim. Tuy nhiên, có những nghi ngờ rằng Metropolitan John Snychev đã bị đầu độc, đó là nguyên nhân dẫn đến cái chết đột ngột của ông. Ngôi mộ của anh ấy không có gì nổi bật. Nó có một cây thánh giá bằng gỗ đơn giản và một tấm kim loại nhỏ được khắc trang nghiêm của đô thị. Tuy nhiên, đóng góp của ông cho Nhà thờ Chính thống Nga là vô giá. Sức mạnh tinh thần của ông, được thể hiện trong các tác phẩm của John, vẫn truyền cảm hứng cho nhiều tín đồ Cơ đốc giáo.
