Hình phạt cho tội lỗi: khái niệm về tội lỗi, sự ăn năn và sự cứu rỗi của linh hồn

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Trong thế giới ngày nay, mọi người thường nghe về Chúa hoặc Kinh thánh trên TV, đài phát thanh, hoặc qua những người quen biết. Nhiều từ trong Kinh thánh được nghe thấy, bao gồm cả từ "tội lỗi". Đối mặt với những điều chưa biết, chúng tôi không biết nó là gì và kiến thức mới có thể áp dụng vào cuộc sống của chúng tôi như thế nào.

Để tìm ra câu trả lời cho câu hỏi của bạn, chúng ta hãy tham gia chuyến tham quan thú vị về Kinh thánh và kinh Koran, xem xét khái niệm và các loại tội lỗi, những hình phạt cho tội lỗi là gì và làm thế nào để cứu linh hồn khỏi đau khổ vĩnh viễn..

Tội lỗi là gì?

Sin là một từ có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp và được dịch theo nghĩa đen là “bỏ lỡ”, “thiếu dấu”. Thượng đế, tạo hóa con người, đã chuẩn bị một kế hoạch tuyệt vời cho tất cả chúng ta, nhưng con người không bắn trúng mục tiêu, nhưng lại trượt mục tiêu. Nếu được dịch theo nghĩa đen từ tiếng Do Thái, ngôn ngữ mà Cựu ước được viết, thì từ ngữ nghĩa, đồng nhất với tội lỗi, có nghĩa là “thiếu thốn”, “thiếu thốn”. Những người đầu tiên không đủ tin cậy nơi Chúa,sức mạnh bên trong, sự tận tâm, để thực hiện kế hoạch do Tạo hóa hình thành liên quan đến sự tham gia của con người vào vũ trụ.

Về mặt pháp lý, tội lỗi là sự vi phạm chuẩn mực, tức là những quy tắc ứng xử bắt buộc. Định mức được chia thành hai loại: đạo đức (công khai) và nhà nước.

Khi chúng ta là khách tại bàn ăn, theo thói quen là không được vô thức, không được ợ thức ăn. Vì điều này, họ sẽ không bị đuổi hoặc bị trừng phạt, nhưng có những quy tắc không cho phép những hành động như vậy tại bàn. Trong nhiều trường hợp, việc lên án đạo đức (tâm lý) khó chịu hơn nhiều so với việc chính thức, công khai.

Có quy tắc ứng xử do nhà nước quy định. Đối với hành vi trộm cắp, côn đồ, lăng mạ, vu khống, không chỉ bị xã hội lên án mà còn bị phạt tiền lớn, bắt buộc phục vụ cộng đồng và thậm chí là bỏ tù.

Thượng đế đã thiết lập các quy tắc ứng xử để mọi người có thể hạnh phúc khi tuân theo chúng. Nhưng mọi người muốn sống theo cách của họ, và không muốn thực hiện các quy tắc thiêng liêng. Đây là tội lỗi (không vâng lời, không vâng lời).

Tội lỗi có thể được thực hiện một cách vô tình, vì yếu đuối, hoặc có ý thức và có chủ ý (vô pháp). Đây là hai loại tội lỗi, nhưng đối với mỗi người sẽ phải chịu trách nhiệm trước Chúa.

Nếu tội lỗi được thực hiện một cách có chủ đích, cố ý, thì đó là vô pháp. Theo thuật ngữ Cơ đốc giáo, vô luật pháp là sự cố tình vi phạm các quy tắc ứng xử do Chúa thiết lập.

Tội lỗi là một hình thức tội lỗi nghiêm trọng. Nếu vì bản chất tội lỗi của mình, một người không cố ý phạm tội trước mặt Đức Chúa Trời,rằng sự gian ác là một tội lỗi có thể mang lại cho một người niềm vui, và anh ta đã phạm phải điều đó, biết rõ hậu quả. Đây là sự nổi loạn, bất đồng, kiêu hãnh.

Làm thế nào tội lỗi đã đến trên thế giới

Đức Chúa Trời tạo ra A-đam và Ê-va, có quan điểm nhất định về những người đầu tiên. Một trong những chức năng quan trọng mà Tạo hóa giao phó cho con người là chăm sóc thế giới mà Ngài đã tạo ra trong vườn địa đàng. Tạo hóa đã đặt con người vào những điều kiện lý tưởng, và ban một điều răn (luật) rằng con người không được ăn trái cây biết điều thiện và điều ác. Trong Sáng thế ký 2:16, 17, chúng ta đọc:

Chúa là Đức Chúa Trời truyền lệnh cho con người rằng: Các ngươi sẽ ăn mọi cây trong vườn, nhưng không được ăn từ cây biết điều thiện và điều ác, vì ngày nào các ngươi ăn cây đó. sẽ chết.

Ác quỷ xuất hiện ở vườn địa đàng. Ông không muốn con người có mối quan hệ lý tưởng với Đức Chúa Trời, và do đó bắt đầu cám dỗ Ê-va. Ông cho rằng, khi nếm trái cấm, con người sẽ trở thành thần thánh, phân biệt được đâu là thiện, đâu là ác. Điều đó thật thú vị đối với A-đam và Ê-va: trở thành Đức Chúa Trời và không phụ thuộc vào bất cứ ai là ước mơ của loài người từ thời cổ đại. Ê-va biết về việc cấm ăn trái cây trên cây, và bà biết rằng Đức Chúa Trời nói với A-đam rằng nếu họ nếm trái cây, họ sẽ chết. Nhưng bất chấp những lời cảnh báo khắc nghiệt của Chúa, con người đã thể hiện quyền tự do lựa chọn và muốn trở nên bình đẳng với Đấng Tạo hóa.

A-đam và Ê-va không vâng lời Đức Chúa Trời, vi phạm luật pháp và tội lỗi, qua sự bất tuân này đã đến với thế giới. Và ở mức độ di truyền, chúng ta đã là những tội nhân bẩm sinh.

Có thể kết luận rằng tội lỗi đã nằm trong con người ngay từ lúc được thụ thai,nằm trong tế bào, tĩnh mạch, máu của chúng ta. Trong toàn bộ con người của chúng ta. Bởi vì chúng ta là con cháu của A-đam và Ê-va.

Hậu quả đầu tiên của tội lỗi

Khi A-đam và Ê-va bị trục xuất khỏi Địa đàng vì vi phạm điều răn của Đức Chúa Trời, họ có con - Cain và Abel. Con trai cả, Cain, là một nông dân tốt, và con út, Abel, là một người chăn nuôi gia súc. Chuyện xảy ra vào một ngày họ dâng của lễ lên Đức Chúa Trời. Abel mang đến loại thịt ngon nhất, còn Cain mang đến những loại rau quả ngon nhất và chín nhất cũng như các loại trái cây khác trên trái đất.

Chúa thích món quà của Abel, nhưng Ngài đã từ chối của Cain. Tạo hóa nhìn thấy trái tim buồn bã và suy nghĩ của Cain, và nói với Cain (Sáng thế ký 4: 7):

nếu bạn làm tốt, bạn không ngẩng mặt lên? và nếu bạn không làm điều tốt, thì tội lỗi nằm ở cửa; anh ấy lôi kéo bạn đến với anh ấy, nhưng bạn thống trị anh ấy.

Tội lỗi giống như một nam châm hút mọi người đến với nó để chúng ta làm những điều xấu, nhưng chúng ta có thể có quyền lực đối với nó. Tuy nhiên, Cain không thể vượt qua được tội lỗi trong lòng. Bản chất tội lỗi đã sinh ra lòng đố kỵ trong Cain, và lòng đố kỵ đã thúc đẩy anh ta giết chết chính anh trai của mình. Và anh ấy đã hoàn thành ý định trong lòng mình: Cain dẫn anh trai mình vào cánh đồng và ở đó xử lý Abel.

Đây là hậu quả đầu tiên của tội lỗi - ghen tị và giết người.

Tội lỗi gì

Có rất nhiều hành động tội lỗi trong cuộc sống, một số hành động trong số đó là hiếm, trong khi những việc khác là một phần bản chất của chúng ta:

1. Đố kỵ. "Tôi ghét đồng nghiệp làm việc của tôi, anh ta luôn vui vẻ, và cuộc sống của tôi đầy rắc rối!" Cảm giác này gặm nhấm bạn cho đến khi bạn trút hết cơn tức giận lên người. Một ví dụ điển hìnhghen tị là câu chuyện của Cain và Abel được mô tả ở trên.
2. Tự hào. Chúng ta rất thường xuyên nghe thấy những câu cảm thán như “Niềm tự hào của bạn ở đâu!”, “Tôi cũng có niềm tự hào.” Trong bối cảnh này, nhiều người nhầm lẫn niềm kiêu hãnh với ý chí kiên định, kiên định. Kiêu ngạo là một tội lỗi khủng khiếp, và có nghĩa là trung tâm của mọi thứ một người có cái "tôi" của riêng mình. “Tôi muốn”, “bạn phải làm vì tôi muốn.”
3. Ngoại tình và ngoại tình. Ngoại tình là quan hệ tình dục trước hôn nhân, ngoại tình là ngoại tình trong hôn nhân. Ngoại tình được mô tả trong Cựu Ước như một tội trọng. Khi Đức Chúa Trời ban các điều răn cho Môi-se trên Núi Sinai, một trong những điều răn là “Con không được ngoại tình.”
4. Giết người. Thiên Chúa ban sự sống cho con người, và chỉ Ngài mới có thể lấy đi sự sống đó. Khi một người cưỡng đoạt mạng sống của người khác, đây là một trong những tội lỗi khủng khiếp của loài người.
5. Thích tiền. Dịch sát nghĩa là "bạc tình bạc nghĩa". Một tội lỗi điển hình của thế giới chúng ta đang sống. Tiền rất quan trọng trong cuộc sống, nhưng nếu nó bắt đầu chiếm hết suy nghĩ của chúng ta, nó sẽ dẫn đến nô lệ và lệ thuộc vào tội lỗi.
6. Thần tượng. Một trong những tội lỗi không dễ thấy và khó nhận thấy nhất của nền văn minh hiện đại. Nếu một cái gì đó trong cuộc sống của chúng ta chiếm một vị trí thống trị, mà không phải là Chúa, thì đó là một thần tượng. Ví dụ, TV, sách, tiền thu hút chúng ta đến với chúng, và chúng ta dành tất cả thời gian cho chúng, quên dâng hiến ít nhất một giờ cho Chúa trong ngày.

Tội ẩn

Bản thân con người cũng không nhận thấy đôi khi họ phạm tội như thế nào. Đối với chúng tôi, dường như chúng tôi đang làm những điều đúng đắn hoặc những hành động khá bình thường đối với một người. Thông thường những trường hợp như vậy được gọi trong hiện đạithế giới bởi “những thôi thúc tự nhiên”, “tốt, tôi là chính tôi”, “tôi là loại người thế này”, “tôi rất khó thay đổi, và ai trong chúng ta là không có tội lỗi”. Mọi người đang nói rõ sự thật, nhưng không sẵn sàng chống lại hoặc chống lại tội lỗi.

Tội cũng bao gồm những biểu hiện sau đây của da thịt và suy nghĩ của chúng ta, được bộc lộ một cách không thể nhận thấy trong cuộc sống của chúng ta. Trong số đó có những tội lỗi như:

• Giận.
• Tương quan.
• Ghét.
• Lừa dối.
• Vu khống.
• Ngôn ngữ hôi.
• Sự thèm muốn.

Đối với một bộ phận nhân loại phạm những tội lỗi như vậy là bình thường, nhưng cần nhớ rằng những việc làm của xác thịt dẫn đến sự kết án của Đức Chúa Trời. Bạn cần phải theo dõi hành động, việc làm, miệng lưỡi và trái tim của mình.

Trước Chúa và sau

Điều hợp lý là nếu có tội nhẹ, thì hình phạt sẽ theo sau. Trong Cựu Ước, hình phạt cho tội trọng là cái chết. Bói toán, quan hệ tình dục với động vật, ngoại tình, giết người, sử dụng vũ lực đối với cha mẹ của một người, bán một người làm nô lệ, và thờ hình tượng được coi là tội trọng trong những ngày đó. Tội nhân bị đưa ra ngoài thành phố và ném xuống núi hoặc ném đá đến chết.

Có những tội lỗi mà Chúa đã tha thứ nếu một người hy sinh một con vật. Đây hầu hết là những tội lỗi do vô tình, sai lầm hoặc thiếu hiểu biết, chẳng hạn như không tuân giữ các điều răn. Trong Lê-vi Ký 4: 27-28, chúng ta đọc rằng Đức Chúa Trời cho phép trong tình huống này được giết một con dê non không tỳ vết và hiến tế nó. Sau đó, tội lỗi của con người đã được tha thứ. Một người tội lỗi mang một con vật sạch đến cho người Lê-vi (thầy tế lễ), và người Lê-vi đã làm của lễ, vàtội lỗi đã được Chúa “rửa sạch”.

Chúa nhập thể trong một thân thể con người, được sinh ra từ một người phụ nữ và chết trên thập tự giá, đổ máu. Ngài đã hy sinh bản thân mình, bị giết thay vì một con cừu (cừu), để nhân loại có cơ hội sống không phạm tội nếu mọi người tin và chấp nhận Chúa trong cuộc đời của họ. Và hình phạt cho những tội trọng sẽ không được Đức Chúa Trời ghi nhớ nếu con người chấp nhận Chúa Giê-xu Christ và tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời.

Tiền công của tội lỗi là cái chết

Nếu một người sống và tận hưởng cuộc sống, nhưng không nghĩ đến cuộc sống vĩnh cửu và không cố gắng thay đổi bất cứ điều gì trong bản chất tội lỗi của mình, thì sau khi chết người đó sẽ phải đối mặt với cái chết thứ hai - cái chết tâm linh. Sau đó, Đức Chúa Trời sẽ trừng phạt con người về tội lỗi của họ bằng địa ngục, nơi sẽ có "nghiến răng" và sự dày vò vĩnh viễn. Rô-ma 6:23 viết:

Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng món quà của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta.

Tất cả mọi người đều chết, như Chúa đã ra lệnh, vì chúng ta rơi vào tội lỗi. Nhưng sẽ rất đáng sợ nếu trong cõi đời đời, chúng ta không chờ đợi sự sống vĩnh cửu với Chúa Giê-xu Christ, mà là sự dằn vặt và đau đớn.

Qua Kinh Thánh, Chúa cho chúng ta biết rằng tất cả mọi người đều đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, tức là loài người không thể sống trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời nếu chúng ta là tội nhân. Và đối với tội lỗi, Đức Chúa Trời, ngay cả trong vườn Ê-đen, đã xác định hình phạt cho con người - cái chết thể xác, đau đớn và thống khổ. Quay sang Adam, tạo hóa nói với anh ta rằng nếu anh ta không tuân theo mệnh lệnh của Chúa, thì anh ta sẽ chết bằng cái chết. Nhưng cái chết thể xác không phải là hình phạt tồi tệ nhất cho những tội lỗi. Điều khủng khiếp đang chờ đợi con người sau khi chết.

Cuộc sống tội lỗi dẫn con người không chỉ đến cái chết về tinh thần, mà còn về thể chất. Càng có nhiều tội lỗi trong cuộc sống, thì trận chung kết có thể đến càng nhanh. Theo Kinh thánh, hình phạt cho tội lỗi là địa ngục sau khi chết thể xác. Nếu một người không thay đổi ý định và đi theo con đường ngay chính, người đó sẽ không chấp nhận Chúa đến trong cuộc sống của mình.

Cái chết thuộc linh, hay cái chết thứ hai, là hình phạt quan trọng nhất của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi.

Bệnh tật và tội lỗi

Con người là không hoàn hảo, và trên đường đời dù tin người cũng mắc sai lầm, sai lầm. Đức Chúa Trời có thể sử dụng những hình phạt nào cho những tội lỗi trong cuộc sống trên đất của chúng ta? Hình phạt quan trọng nhất là cái chết. Tuy nhiên, trong những trường hợp hiếm hoi, Đức Chúa Trời sử dụng bệnh tật như một hình thức trừng phạt. Tạo hóa thực hiện sự trừng phạt của Đức Chúa Trời đối với những tội lỗi mắc một căn bệnh khi Ngài muốn ngăn chặn một người khỏi những hành vi hấp tấp hoặc để mọi người suy nghĩ về hành vi của họ trong cuộc sống.

Có một vị vua Ê-xê-chia ở xứ Giu-đê yêu mến Đức Chúa Trời. Một ngày nọ, Hezekiah lâm bệnh và các nhà tiên tri thông báo rằng ông sẽ không khỏi bệnh. Nhà tiên tri nổi tiếng Ê-sai đã đến Ê-xê-chia, ông khuyên nhà vua nên lập di chúc để lại quyền lực cho con cháu, vì mạng sống của ông sắp hết. Nhưng Ê-xê-chia không vội vàng, ông quay lưng lại với ông và cầu nguyện với Chúa trong nước mắt. Tạo hóa chú ý đến lời cầu nguyện của nhà vua và ban phước cho ông sức khỏe trong mười lăm năm nữa. Truyện này có thể đọc trong 2 Kings 20. Ở đây chúng ta thấy rằng bệnh tật là hậu quả của bản chất tội lỗi của con người. Đức Chúa Trời không muốn Vua Hezekiah chết, nhưng căn bệnh này là chung cho tất cả mọi người, và không ai có thể thoát khỏi nó.

Thượng đế không trừng phạt con người qua cơn đau ốm như nhiều người vẫn nghĩ. “Đây tôi là một tội nhân, Chúa đã ban chodịch bệnh . Không. Bệnh tật là biểu hiện của tội lỗi, cơ thể tội lỗi của một người mà chúng ta có ngay từ khi mới sinh ra và do đó, ban đầu là đối tượng của bệnh tật.

Trong Kinh thánh có những trường hợp Chúa trừng phạt bằng các loại bệnh vì tội lỗi. Ví dụ, em gái của Môi-se là Miriam bị bệnh phong cùi. Miriam đã quở trách Moses về vợ của mình, và vì điều này, bà bị bệnh hủi, da trên mặt trở nên trắng như tuyết. Moses thương xót em gái của mình, và qua lời cầu nguyện của anh ấy, Chúa đã chữa lành cho Miriam

Nhưng trong thế giới hiện đại, Đức Chúa Trời thường sử dụng hình phạt cho tội lỗi của con người - cái chết và bệnh tật như một bài kiểm tra hoặc cơ hội để một người trải qua bệnh tật nhìn thấy sự chữa lành của Đức Chúa Trời và tin vào sự tồn tại của Đấng Tạo Hóa..

Sám hối và cứu rỗi

Tất cả mọi người đều sợ chết, mọi người đều sợ chết. Nhưng một ngày nào đó tất cả mọi người phải xuất hiện trước mặt Chúa. Hình phạt cho tội lỗi là cái chết, cái chết đời đời. Nhưng cách duy nhất để được tha thứ và thoát khỏi sự trừng phạt của tội lỗi là Chúa Giê-xu Christ.

Chính Chúa, khi Ngài đi trên trái đất, đã nói những lời này (Phúc âm Giăng 14:16):

Chúa Jêsus phán cùng người ấy: Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống; không ai đến với Cha ngoại trừ Ta.

Chúa là cách duy nhất để nhìn thấy Chúa. Để làm được điều này, mỗi người cần phải sám hối và để Chúa thay đổi tấm lòng và cuộc sống. Và sau đó mọi tội lỗi sẽ được tha thứ.

Và trong những câu nổi tiếng của cùng phúc âm Giăng 3:16, 17, chúng ta đọc:

Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. Vì Đức Chúa Trời đã không sai Con Ngài đến thế gian đểphán xét thế giới, nhưng thế giới được cứu nhờ Ngài.

Chúa đã nghĩ ra một kế hoạch tuyệt vời để cứu nhân loại. Ngài đã hy sinh Con của mình để mỗi chúng ta được cứu và có sự sống đời đời.

Sự cứu rỗi khỏi tội lỗi là trong Chúa Jêsus Christ. Bằng cách chấp nhận vào cuộc sống của chúng ta tin mừng rằng Đức Chúa Trời đã xuống thế gian và chết vì tội lỗi của chúng ta, chúng ta nhận được sự cứu rỗi và sự tha thứ. Chúng ta có thể vấp ngã, nhưng cuối cùng Chúa vẫn tha thứ cho chúng ta tội lỗi, và tội lỗi không còn quyền năng trên chúng ta nữa.

Để không lệ thuộc vào tội lỗi và những suy nghĩ tội lỗi và sống trong sự mong chờ ngày gặp gỡ với Đức Chúa Trời, con người cần phải chấp nhận Chúa Giê-xu Christ như một vị cứu tinh riêng, để Ngài đến trong cuộc sống của họ và hoàn toàn tin cậy vào Đấng Tạo Hóa. Để làm được điều này, một người cần quỳ xuống và cầu xin Chúa đến trong cuộc sống và thay đổi nó.

Điều duy nhất Chúa sẽ không tha thứ, theo Kinh thánh, là nếu một người phạm thượng (báng bổ Chúa); nếu ở nơi công cộng, anh ta phủ nhận Chúa Giê-xu Christ.

Hồi giáo về tội lỗi và hình phạt cho tội lỗi

Hồi giáo, giống như Cơ đốc giáo, cũng phát triển ý tưởng về tội lỗi. Theo kinh Koran, những tội lỗi khủng khiếp và nghiêm trọng nhất là:

• Giết người.
• Phù thuỷ.
• Dừng lời cầu nguyện.
• Đừng nhanh.
• Không vâng lời và không vâng lời cha mẹ.
• Không thực hiện hajj bắt buộc.
• Đồng tính luyến ái.
• Lừa dối trong hôn nhân.
• Bằng chứng giả.
• Trộm.
• Sai.
• Đạo đức giả.
• Nguyền rủa người hàng xóm của bạn.
• Tranh chấp.
• Hạihàng xóm.

Hình phạt của Allah cho những tội lỗi trong Hồi giáo là vậy, nhưng Đấng Toàn năng sẽ tha thứ mọi tội lỗi, ngoại trừ sự không tin tưởng, nếu tín đồ tự cầu xin sự tha thứ. Nếu một người đã phạm tội, thì theo Hồi giáo, anh ta chỉ cần thành tâm sám hối, và sau đó Allah sẽ tha thứ cho anh ta.

Trong Hồi giáo, người ta tin rằng tội lỗi của Adam không vượt qua ở mức độ di truyền, và mỗi người chỉ chịu trách nhiệm về những hành động mà mình đã phạm phải trong cuộc sống trần thế.

Hồi giáo thuyết giảng rằng một người có quyền tự do lựa chọn, theo đó anh ta đưa ra quyết định: được cứu rỗi hay sống trong tội lỗi. Nếu một người phàm tục sống và làm việc lương thiện, nhưng vấp ngã và cầu xin Allah tha thứ, thì anh ta sẽ được cứu và nhìn thấy Thiên đường.