Thường thì chúng ta có thể nghe thấy một khái niệm quen thuộc như "Đức Thánh Cha". Nhưng không phải ai cũng hiểu ý nghĩa của nó và vị trí nào được chỉ định cho những “người dẫn đường” của Đức Chúa Trời này trong Nhà thờ Chính thống. Các bài viết của họ là một phần không thể thiếu của Truyền thống Cơ đốc, nhưng chúng khác với các nhà thần học thông thường. Chúng ta sẽ tìm hiểu thêm nhiều sự thật thú vị và đáng ngạc nhiên từ bài viết.
Ai thường gọi vậy?
Đức Thánh Cha là một tước hiệu danh dự xuất hiện vào cuối thế kỷ IV. Trong đức tin Chính thống giáo, ngay từ thời điểm đó, những người giải thích miễn phí các quy tắc thần thánh bắt đầu được gọi là người đã đóng góp đáng kể vào việc xây dựng các giáo điều, việc viết giáo luật của Kinh thánh, cũng như các giáo lý về Giáo hội. và phụng vụ. Người ta tin rằng những tôi tớ như vậy của Chúa vẫn được phân biệt bởi tính chính thống của đức tin và sự thánh thiện của họ trong suốt cuộc đời của họ. Ngoài ra, một số nhân vật của thời Trung cổ có thể được gọi là một thuật ngữ nhà thờ như vậy. Ví dụ, chẳng hạn như Thượng phụ Photius, Gregory Palamas, Theophan the Recluse, Paisiy Velichkovsky và nhiều người khác. Tại thời điểm hiện tại, địa chỉ chính thức "Holy Father" có thể làchỉ dành cho nhà sư. Một cách không chính thức, các linh mục và phó tế cũng được gọi như vậy.
Sự xuất hiện của khái niệm
Lời đề cập đầu tiên trong thuật ngữ nhà thờ về một thứ như "Đức Thánh Cha" có thể được nhìn thấy trong thông điệp của Athanasius Đại đế, gửi cho các giáo sĩ châu Phi, nơi ông gọi Dionysius của Rome và Dionysius của Alexandria như vậy cho lời chứng của họ. và những lời dạy. Sau đó, họ bắt đầu gọi tất cả các tác giả và giáo viên của nhà thờ, nhưng chủ yếu là giám mục. Sau đó, một lời kêu gọi như vậy có thể được nghe thường xuyên hơn nhiều. Bằng cách này, họ đã chỉ ra những đầy tớ thực sự của Truyền thống Giáo hội trong lĩnh vực giáo điều của mình. Chính trong hình thức này, khái niệm "Đức Thánh Cha" đã đi xuống thời đại của chúng ta. Nghĩa là, khi những tôi tớ của Chúa được nhắc đến ở đâu đó, có nghĩa là họ đang nói về chính xác những người tiền nhiệm, những người đã làm chứng và đại diện cho tôn giáo của Giáo hội, đồng thời cũng là những người thực hiện hợp pháp giáo huấn thiêng liêng.
Dấu
Nhưng nếu chỉ hiểu ý nghĩa của một địa chỉ như "Đức Thánh Cha" thì chưa đủ, người ta còn phải biết bằng những tiêu chí nào người ta có thể xác định vị sứ giả của Đức Chúa Trời này. Anh ta phải là người chính thống trong các giáo lý của mình, có thẩm quyền trong các vấn đề đức tin, và các bài viết của anh ta có thể đưa ra câu trả lời chính xác về tầm quan trọng của giáo lý Cơ đốc đối với đời sống của con người. Do đó, nhà thờ thường từ chối các tác giả khác nhau quyền được gọi là Giáo Phụ, bởi vì trong các tác phẩm của họ, họ đã đi chệch khỏi đức tin chân chính. Họ cũng đưa ra lý donghi ngờ tính lâu dài của họ trong mối quan hệ với Cơ đốc giáo, ngay cả khi họ phục vụ nhà thờ và mức độ học tập.
Ngoài ra, những nhà thần học này nên có sự thánh thiện trong cuộc sống, nghĩa là, là tấm gương cho các tín đồ, thúc đẩy họ hiểu biết và phát triển tâm linh. Dấu hiệu quan trọng nhất của các Thánh Giáo phụ là việc được giáo hội tôn kính. Nó có thể được thể hiện dưới nhiều hình thức. Ví dụ, một số người đàn ông lừng lẫy có thể được giáo sĩ trích dẫn làm nhân chứng cho đức tin chân chính của các sứ đồ và dựa trên những tín điều của họ trên các tác phẩm của họ. Một hình thức công nhận khác có thể là các tác phẩm của các nhà thần học khác được chỉ định để đọc trong các bản văn phụng vụ.
Thẩm quyền
Trái ngược với những yếu tố xác định những người đàn ông lừng lẫy, không hoàn toàn rõ ràng tầm quan trọng nào gắn liền với những sáng tạo của họ trong nhà thờ trong thế giới hiện đại. Người ta biết rằng trong thời cổ đại, họ rất được kính trọng, bằng chứng là qua các văn bia mà họ được gọi là. Ví dụ: trong địa chỉ của họ, họ có thể nghe thấy những lời kêu gọi như “những ngôi sao nhiều màu”, “những bộ phận nhân tạo”, “cho nhà thờ ăn” và những lời kêu gọi khác.
Nhưng trong giáo lý Cơ đốc giáo ngày nay, họ không có thẩm quyền vô điều kiện như ngày xưa. Quan điểm của họ về Chính thống giáo không thể có ý nghĩa hơn quan điểm cá nhân của mỗi tín đồ. Những sáng tạo của những nhà thần học này không được đặt ngang hàng với những lời giảng dạy của các nhà tiên tri và sứ đồ khác nhau, mà chỉ được coi là những tác phẩm của con người và phản ánh của các tác giả nhà thờ có thẩm quyền.
Ý kiến sai
Nhiều người, không biết ý nghĩa thực sự của khái niệm giáo hội này, nghĩ rằng các linh mục cũng nên được gọi là Giáo phụ. Nhưng nhận định này là hoàn toàn không thể chấp nhận được. Vì vậy, bạn chỉ có thể nêu tên những người chồng đã được phong thánh. Cách duy nhất để xưng hô với các linh mục, kể cả những người xuất gia, là: "Cha như vậy và như vậy." Các giám mục, tổng giám mục, đô hộ và giáo chủ được gọi một cách không chính thức là "chủ".
Biểu tượng nổi tiếng
Những nhà thần học Chính thống giáo này là ai, chúng ta đã hiểu rõ. Nhưng chúng trông như thế nào? Một bức tranh cũ của bức tranh biểu tượng mô tả Đức Thánh Cha. Các bức ảnh của biểu tượng này cho thấy nó không có gì sánh bằng trong tất cả các tác phẩm nghệ thuật trên thế giới. Chúng ta đang nói về bức "Chúa Ba Ngôi" nổi tiếng của nghệ sĩ A. Rublev, nơi mà Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần được vẽ. Nhưng về việc ai là ai, có một số ý kiến. Giả thuyết đầu tiên là giả thuyết mà theo đó Chúa Giêsu Kitô được mô tả trên bức tranh vẽ, đi cùng với hai thiên thần. Nó trở nên phổ biến nhất vào thế kỷ 15.
Ý kiến thứ hai là thế này: biểu tượng "Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần" mô tả trực tiếp Đức Chúa Trời trong ba hình ảnh. Nhưng nó đã bị một đệ tử của Theophanes người Hy Lạp bác bỏ, được nuôi dưỡng trong những truyền thống thờ cúng nghiêm ngặt nhất. Giả thuyết thứ ba là phổ biến nhất. Nhiều người chắc chắn rằng biểu tượng "Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần" đại diện cho ba thiên thần trong hình ảnh và sự tương đồng của Chúa Ba Ngôi. Bức ảnh trên cho thấy các hình vẽ trên đó được mô tả bằng các quầng sáng.và đôi cánh. Và đây là một lập luận ủng hộ ý kiến này. Giả thuyết thứ tư, chưa được xác nhận, là biểu tượng mô tả ba người phàm bình thường, đại diện cho hình ảnh của Chúa Ba Ngôi.
Tôn vinh những người đàn ông nổi tiếng
Mặc dù chúng ta thường nghe về các Thánh Giáo phụ trong Cơ đốc giáo, nhưng nhà thờ phản đối mạnh mẽ việc họ được thờ cúng và đặt hàng các dịch vụ để tôn vinh họ. Chính thống giáo tin rằng sự tôn kính đó chỉ có thể được dành cho Chúa của chúng ta, chứ không phải cho những người tôi tớ trung thành của Ngài.
Theo Chính thống giáo, họ là người trung gian giữa Chúa và con người. Do đó, như nhiều giáo sĩ tin rằng, việc tôn kính các Thánh Giáo Phụ có thể là một điều sỉ nhục trong mối quan hệ với Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng chuyển cầu duy nhất giữa Chúa và các tín hữu. Do đó, các Thánh Giáo Phụ là những nhân vật lịch sử và ngoan đạo, những người phải được ghi nhớ với sự kính sợ, tôn kính và tôn kính, và chỉ được nói với sự tôn trọng thích đáng. Nhưng chúng ta phải nhớ rằng chúng không thể được giải quyết bằng những lời cầu nguyện và yêu cầu.
